第二回 漫夜识经证丹术

传言道术有成的人诵持《大洞仙经》时，能令六道幽阴冤家欢喜受炼升天。因为这文昌帝君都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事。后来上清派这五卷修习之金丹功法失传三部，道门旁支虽多，但修道术语都是秘传，整套功法逐渐演变成道家的颂仙音乐。

这大洞仙经记录的符图功法很长，凌云吃了烤肉在衣服上擦擦手，坐地通篇看下来，内心着实是震撼了一把。

“……天皇上真炁，三元乘晨回。法垣兴朱霄，帝晶启玉扉。拔尸命门内，解结桃康阶。敛神保五籍，越转入太微。单入而双修，一曲水天开。海日自东生，元命生太初。元始天王曰：太一生元炁，日中司命童。焕然神光明，披霞升帝墉。列坐震灵席，混合五日房。白炁育上生，青君安延昌。左携精上门，右抱合和婴。我生日月华，友宾赤炁王。八景照泥丸，朗然洞房中。婴儿为赤子，混离生玉容。五道秀金华，位为上清公。七祖断玄滞，身得乘神风。徘徊玉清上，和乐反婴童。太始三炁周，真文肇生明。”

凌云心想，这《大洞仙经》，其旨玄奥，乃是修真妙门。这初定通息，太和一千，中观变真，离相消尘，元合五千，坐在立亡，大定全真，妙行通灵。初曰通炁，次曰通神，终日通灵，十通成真，道备登宸，超脱飞升，过度三界，往来三清，证品太洞，天一帝尊，六度十通，万行圆成，千和万合，自然至尊。

他扭了扭酸疼的脖子，按捺住内心的感叹和想法，继续对这手中的天蚕丝帛记录的功法看了下去。

“……太虚空无景，霞中有彭室。九云合重扉，帝君静幽密。八真合景君，上携女太一。雌雄混玉匚，九变还得七。分形散六合，泥丸易分别。太真九光轮，十佺丿文结。保子元炁通，五炁理中颉。混一归帝阙，永寿无终劫。变化飞上清，三千行超越。”凌云看着这玉盒内刻的道藏功法总诀，回忆琢磨师门道家的内丹专业术语来对应，举手掐动法诀，隐约有些头绪，但还是不能全部悟透要领，遂继续看天蚕丝帛的其他后续功法。

元始天王曰：

太玄九炁上，烟回大晖间。神光秀空峰，五道焕三天。

驾景登绝霄，乘风荡滞神。中一日运珠，理心入清闲。

混合三五宫，累变亿万年。伐绝胞树生，永断血尸根。

七祖散积滞，返华黑幽玄。万炁生万神，齐仙成仙王。

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太玄启十明，妙行登十真。

元始天王曰：

上清绝霞外，八皇运九天。幽寥生帝宇，携此景中人。

晨登太老寝，夕宴金华轩。羽节命太一，锦旗招万神。

坚我六府胎，伐灭胞树根。解结生七祖，散祸宁九玄。

赤帝丹灵峙，扶兆入玉门。月母灵素兰，守闭死炁关。

死炁自今绝，生津从兹延。万神万炁仙，超脱位真王。

十真妙行全，太玄会明阳。无上大洞尊，一炁同龙光。

元始天王曰：

东华发始晖，高晨映上清。焕洞圆珠蔼，朗朗紫曜明。

七神回帝席，五老飞玉軿。太一景中立，司命摄万精。

泛然云波间，寂盻泥丸城。七转召三官，北君稽首灵。

五岳应炁到，拔死书长生。三举震灵符，玄解大魔精。

七祖解血结，玄华保黄宁。

元始天王曰：

太帝九老京，校仙登扶桑。七转召天帝，司命乘神纲。

五岳启灵户，传声大魔王。河海皆受事，立尔应会方。

保符泥丸内，守神曰桃康。回明易死籍，记仙叔火王。

拔绝三途疾，去祸生上英。七玄登朱室，兆身会玉堂。

上友方盈子，下携理维藏。左摄明车君，右辅归盛昌。

混一玉京炁，化兆吉以昌。反婴元命童，檀炽吉祥钧。

天一元根仙，自在光明轮。

元始天王曰：

玉清万华宫，高仙藏帝经。主图九天表，洞观无中生。

七转召万神，五岳一来庭。三官招众魔，司录校所呈。

拔籍重泉曲，记仙书上清。

元始天王曰：

玄洲绝三津，羽景太无庭。回霄飞垂漠，委化混万精。

五云蔚绝空，七霞落圆明。朗朗幽寥子，梵昌济黄宁。

五老挥绛华，散香携玉灵。金质濯帝川，绿烟蔼流琼。

神拔三涂积，仙胎结兆形。上清玉皇师，玉宸大道君。

与心绛宫神，飞澄太玄尊。

元始天王曰：

三真生太元，玉壶映晨华。太素洞元虚，丹林森朱柯。

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回神九重府，南昌发琼华。百关纳金叶，停玄三秀阿。

兆身腾玉清，七祖离幽扃。长保不终劫，万世成仙家。

位为圣统尊，玉清大洞神。

元始天王曰：

西元九灵炁，金丹流云宫。上极璇曜抄，晖景太霞中。

动回九天轮，静沉八流纲。室有胎仙母，携衿太帝皇。

玄一灵时生，三老素牢张。左把兆符籍，右携理神宗。

同登琳龙阙，稽首玉清匚。拔弃死灭根，养形三五中。

七祖解尸结，受福明珠方。上证圣中尊，符化元炁王。

前世凌云师公因为服食自炼的丹药，中了乌头毒而死去。其实很多对道教文化有点了解的人，都听过或看过道家常年服食丹药而汞中毒，脑海就自然而然的形成道士都是炼丹的。其实，这只是一个片面地理解。道家的金丹术，在道教分为外丹与内丹。

凌云重生前，就其个人所知的师门传承书籍所载道家三十六水法，同外丹炼制大家葛姓道士撰写的《抱朴子·内篇》中的水法炼丹一样，都是提取药材矿物的成分服丸炼体。凌云前世的师门很小，但是师公同他说起过这部上清派的大洞仙经，是属于道家至高无上修行法诀，要配合易经堪舆术在穴位经脉修炼血气神思，师门世代口授的玄门术语多与这功法记录的相同。但是，后世很多道家传承的八仙吕洞宾所撰重内丹功法术语同这个又不尽相同，很多道家教派的人，胡乱理解强练双修这部功法，却变成了采阴补阳的淫邪之徒。这个大洞内丹功法所说符文玄奥浩瀚无垠，不得内中秘法会误以为是双修功或者定思颂神之术。仙经说只观想人体的丹田这个穴位做丹炉，提天地纯阳之气，最终生成金丹，得证天道。他只觉心头暗喜，这功法如果修炼成了，个人寿命不知又得活多一些年。

目下手里还缺少地罗，待天亮下山进城，需要买支铁剑和地罗。自己虽读过易经和医书，对血气运行只是稍懂，没地罗也无法掐指推算血气运行到哪儿了。道家练功是掐法指推算时辰，让血气在体内穴位经脉调速流动，或快或慢地运行练功，凌云目前也只能静坐观想道家天尊相，悉心静气的静待天明。

（本章完）