第22章 下界凡俗朱元璋,向天神献祭!
国之大事,在祀与戎。
“礼有五经,莫重于祭”。
何为祭祀,天神称祀,地祇称祭。
但是祭祀是要严格按照等级制度的,所以天神地祇只能由天子来祭,诸侯大夫只能祭山川,而士庶则只能去祭己祖先和灶神。
由于祭祀与国运息息相关,这一礼制就被延续保留了下来。
明代的祭祀体系大致分为以下几种情况:明初五礼。
祭祀活动列于“吉礼”,分大、中、小三个级别的祭祀。
大祀又包括:朝日、夕月、圜丘、方泽、宗庙、社稷、先农;中祀包括:风云、雷雨、岳镇、太岁、星辰、海渎、山川、先师、旗纛、历代帝王、司中、司命、司民、司禄、寿星;其他诸神的祭祀都是小祀。
大祀皆是皇帝亲自去祭拜,中祀和小祀则是派遣其他官员去致祭。
每年大祀十三次,中祀二十五次,小祀有八次。
由于儒家在这个时期渐渐放弃祭祀之事,所以明朝的祭祀多是由道家负责。
祭祀道源正一紫霄大统金阙混沌天神,采用的规格前所未有。
正所谓外行看热闹,内行看门道。
金陵是大明皇朝的都城,自然也是佛道两教最关注的地方。
毕竟帝王的喜好,直接影响到教派的未来。
当朱元璋公布祭祀道源正一紫霄大统金阙混沌天神的规格,就好像在佛道两教投放了几十个核武一样,堪称毁天灭地!
几乎所有得到消息的佛道两教高人都忧心忡忡。
朱元璋为道源正一紫霄大统金阙混沌天神定制的规格,已经不是超标不超标的问题,而是疯狂!
癫狂!
在佛道两教看来,根本就是迷了心智。
其一:没有遵循黄道吉日的基础规则。
选择祭祀的时日,并不合适。
其二:祭品之重,已经超出了佛道两教所有高人的理解。
寻常祭祀,也就是三牲五谷六畜。
三牲:用于祭祀的牛、羊、猪。
五谷:指稻、黍、稷、麦、菽。
六畜:泛指马、牛、羊、鸡、犬、豕。
可此次祭祀,除了三牲五谷六畜,还有金银珠宝,翡翠玉石,童男童女,美人舞姬,最离谱的是还有当朝公主与郡主!
这等规格,从古至今闻所未闻见所未见,直让佛道两教高层震惊无比。
人群之中,一僧一道的组合格外醒目。
道士长须飘飘,仪态非凡。
和尚慈眉善目,端庄大气。
他们远远眺望着正在举行的祭祀仪式,神情颇为复杂。
凝重。
疑惑。
不解。
羡慕。
要说两人,都不是普通人。
道士来自龙虎山,是当代张天师。
和尚出身普通,但却有一个名留青史的名字——姚广孝!
靖难之役的主要策划者,历史上最著名的黑衣宰相。
姚广孝本在燕京侍奉燕王朱棣,前段时间前来金陵办事,本已经打算回去,正巧遇到了朱元璋祭祀道源正一紫霄大统金阙混沌天神。
听闻此事,姚广孝让人给燕王朱棣带信,自己留在金陵观察后续。
“道衍怎么看?”
张天师神情凝重,望着一步步缓缓走上祭台的朱元璋,满脸疑惑之色。
这事,太离奇了。
道家主流有两支,全真与正一。
因为全真曾侍奉元人,朱元璋对全真有着天然的不信任,更偏向于正一一脉。
而他龙虎山张天师,又是当代正一教教主。
但张天师想尽了办法,找了几乎所有的道友,都未曾查明究竟是谁在朱元璋面前进言,又是谁忽悠朱元璋祭祀道源正一紫霄大统金阙混沌天神。