身逍遥不可得,那便 成逍遥客
庄子的逍遥游中,很大一部分内容都是在探讨万物有所限制以及万物不同不可轻易相比的话题。
正如拿大智慧者和小聪明者相比,那生命短暂和寿命悠长的相比一样,于任何一方都是不公平的,都是疲倦的。不够聪明的人把自己和聪明的人相比显出自己的愚痴,于是拼命努力,且不说结果如何,倒是这一生活下来尽是在追逐他人的残影,忙碌却又没挖掘自我的潜能了。
因而如此,庄子才拿宋荣子出来做了说明。宋荣子不骄不亢,但是庄子说这还不够,不是最高境界。此时还是受到外界丝丝舒服,不是逍遥。
麻雀站在自己树梢上的角度去评价大鹏的凌云九空自是愚痴。但也反映了思想的深浅不一,自身受到的局限也不一。
虽然身处俗世,不可能实现真正形体上的逍遥,但是正如背宽几千里的大鹏,譬如身小如叶的小麻雀,一者志在九霄,一者止于树梢,虽然最终都收到束缚,都有所仰仗限制,但是最终所见还是因为各自的思想追求境界不一而不一。
我想,庄子强调的也许就是人的思想要无所欲求,将一切形态化去,物我合一,一种我即是物物即是我,在不追求中追求到最逍遥的境界——那是思维思想精神上的解放。
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