第二章 五圣授学
墨子：“老孔，我就说你那套儒学太过虚伪，明明想要却要装作大度谦卑。”
孔子：“老墨，你小子怎么不尊重前辈？真是大胆无礼！”
墨子：“你还好意思说礼？你们儒生满嘴礼仪尊卑，心里满是龌蹉苟且，只会让人变得贪婪虚伪，如果君王让你们儒生治天下，肯定朝堂满是贪官与奸臣。”
孔子：“我看你小子其心可诛！你的墨学是想踩着我儒学直上青云吧？”
墨子：“我推广墨学是想赢得天下百姓共富足，而不是以谄媚事君王，贪图富贵与权势，儒生挂以仁义忠臣之名，伙同权贵行欺压榨取百姓之事，实乃争当君王之犬牙矣。”
孔子：“墨学对墨者品行要求过于严苛，况且墨学与王权相争，墨学绝不会长久，天下大势必兴儒亡墨！”
老子：“哈哈……两位别吵了，咱们把想说的告诉后人，如何选择当由后人来决定，他们才是未来，时代已经不是咱们这些逝者能左右的了，两位认为我说的对吗？”
墨子：“不对，王莽还能回到人间，他的出现就是我墨学一个千载难逢的好机会。”
孔子：“王莽将成为我儒学的新起之秀。”
老子无奈地摇摇头。
烈日当空，王莽和如来两人闭着眼睛，在菩提树下盘腿打坐，王莽睁开眼。
王莽：“如来师傅，我感到不解。”
如来：“说吧！”
王莽：“难道这就是您说的佛吗？”
如来：“不是，佛是一种状态，是一种与万物共生的一种状态，打坐只是一种入佛的手段，欲成佛先修心，调整自己的呼吸，让心平静下来，然后将心放空。”
王莽：“如来师傅，为什么要将心放空？”
如来：“将心放空之后，才能容纳别的东西。”
王莽：“别的什么东西？”
如来：“世间万物都可以，当你将石头放进心里，你就可以体验石头的生命，当你将蚂蚁放进心里，你就可以体验到蚂蚁的生命。所以在我看来众生平等。”
王莽：“如来师傅，我还是有些不明白，怎么做才能将石头放进心里？”
如来：“我说的话你不用全明白，你继续打坐就行。”
王莽：“可是这天太热了，我静不下心来。”
如来：“静不下心来也要坐着，等到月末，你就可以去跟着其他师傅学习了。”
王莽：“噢。”
老子坐在荷花池边钓鱼，王莽跑了过来。王莽躬身行礼。
王莽：“老子师傅，请您教学生。”
老子：“王莽，这次
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为什么要跟我求学啊？”
王莽：“儒学著作我从小就读，比较熟悉，我感觉墨子师傅和商鞅师傅比较严轲，老子师傅较为和善，就想向您求学。”
老子：“好，你先去那边打坐一个时辰吧！”
王莽：“啊？如来师傅每天让我打坐磨练心性，到您这里还让我打坐，徒儿心情顿感低落。”
老子：“哈哈……如来所授知识对你来说太过深奥，但对你人生是大有裨益的。那边桌子上有我写的一卷《道德经》，你拿去熟读之后再来找我吧！”
王莽：“《道德经》？学生六岁开始习读，如今已经倒背如流。”
老子：“哦？那好，你背来让我听一听。”
王莽：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母……”
老子：“背得确实很熟练，王莽，那你认为道是什么啊？”
王莽：“嗯……学生不知道，我感觉《道德经》说的不像人话，我虽然能倒背如流，却没有感受到里面有什么大智慧。”
老子：“哈哈……东边有桑树林，我给你一条蚕你拿回去养着，你把它最后的结局告诉我。”
老子从袖子里掏出一条小蚕递给王莽，王莽小心捧在手里。
王莽手里捧着破开小口的蚕茧和蚕蛹走向老子。
王莽：“老子师傅，学生有罪，我等了几天发现蚕茧没动静，我就把蚕茧破开了，结果蚕就这么死了。”
老子：“道蕴藏在万事万物中，水向低处流这是水之道，植物由一颗种子慢慢生根发芽、生长、衰老、死亡，这是植物之道，人经历出生、生长、衰老、死亡这是人之道，万事万物皆有其道。蚕本来要经历生长、结茧、破茧成蝶、死亡，你把蚕茧撕破，就破坏了蚕的生存之道，蚕就死了。顺道而为使其蓬勃，逆道而为使其疲弱，如果不能洞明其道，不如无为。细心观察，人间很多事情都遵循此道，不过人心太过浮躁。”
王莽：“多谢师傅，学生受教了。”
老子：“去吧，将蚕找个地方好好安葬了吧！”
王莽转身离开。
王莽走向墨子，墨子正在制作木具，王莽向墨子躬身行礼。
王莽：“墨子师傅，请您教学生。”
墨子没有回应，继续用凿子凿木头。王莽在旁边静静的看着。从中午忙到傍晚，放下手中的锤子。
墨子：“咱们坐下聊。”
墨子和王莽坐在竹制椅子上。
墨子：“王莽，你认为什么才是国家之本？”
王莽：“君王吗？”
墨子：“非也。”
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王莽：“忠臣良将吗？”
墨子：“非也。”
王莽：“那是百姓吗？”
墨子：“农民和工人乃一国之根本，他们是财富的创造者，他们辛苦劳作应当享受富足的生活，官僚和君王本身并不创造财富，却靠着手中权势瓜分了大多数的财富，这是极其荒谬的，像一些没有任何才能的贵族子弟，凭着先辈留下的功绩却过着极其奢华的生活，这也是应该废除的。当一个国家的农民和工人感觉生活富足安康的时候，国家一般不会引发大规模动荡，当一个国家的农民和工人感觉到自己如何努力也吃不上饭，失去对生活的希望的时候，国家必将会发生动荡。”
王莽：“但是墨子师傅，那忠臣良将就不重要吗？”
墨子：“当然重要，国家运转需要忠臣良将来维护，所以要尚贤，赋予贤能的人相应的权力、地位和财富，贤能的人主导国家，国家才能长治久安，当然要对贤名之人进行长期、严轲的考验。”
王莽：“您认为一个发达的国家状态应该是什么样子的？”
墨子：“一定是兼爱和非攻的，兼爱就是人人相爱富足安定，虽然所处行业不同，却没有尊卑贵贱之分，就像眼、鼻、口、耳对人一样重要，人们看到陌生人遇到困难愿意伸出援助之手。非攻就是国家拥有强大的武力守卫国家，却不会侵犯弱小国家，甚至对弱小国家进行一些援助。”
王莽：“多谢墨子师傅，学生收教了。”
商鞅在一间亭子里独自下棋，王莽走向亭子，王莽躬身行礼。
王莽：“商鞅师傅，请您教学生。”
商鞅：“王莽，你会下棋吗？”
王莽：“学生棋艺不精。”
商鞅：“会就行，来坐下咱们下一局。”
王莽：“行。”
王莽坐到商鞅对面的石凳上，王莽执黑子下到棋盘上。
王莽：“商鞅师傅，您认为严刑峻法真的可以让天下长久太平吗？”
商鞅：“当然！治理国家要么人治要么法治，人性都有贪婪、自私的一面，人治可能有短暂的辉煌，但很快必定会出现官员腐败、国家动荡的局面。我宣扬法治就是想用严刑峻法威慑人性阴暗的一面，让人不敢实践自己的恶念。”
王莽：“但是您不认为削人五官、断人肢体这样的刑罚过于残酷了吗？”
商鞅：“我承认当时刑罚过于残酷了！但是治顽疾当用猛药，当时秦国经历连年战乱积贫积弱，国家信誉丧失殆尽，秦国到了生死存亡之际，官绅贵族占有土地，安于享乐，大量百姓无田可种，饱受饥饿疾病的折磨。唯有一场彻底的、摧枯拉朽的变革才能让秦国焕发生机。”
（本章完）