第五十一章 地道之祖 众圣归位

“去，将唐三藏一行追回来。如果追不回，你们也别回来了。”如来佛祖对着摩诃迦叶和阿难陀说道。

摩诃迦叶和阿难陀满脸苦色，只得向前去追唐三藏。

在杨敛有意识地控制之下，杨敛一行人飞得很快，当摩诃迦叶和阿难陀追上杨敛一行时，杨敛已经到达了五行山。

“旃檀功德佛留步。”摩诃迦叶和阿难陀拦住唐三藏后说道。

“两位还是叫我三藏吧。”唐三藏说道。

“阿弥陀佛，罪过罪过。”摩诃迦叶和阿难陀连连表示自己的罪过，并说明唐三藏一行取的是假经，真正的真经仍然在西天灵山大雷音寺的藏经阁。

唐三藏一日不取得真经，就代表西行量劫没有结束，佛门更是无法传获得功德。

“原来如此，那二位还要不要人事呢？”唐三藏问道。

“呃，人事还是要的，毕竟，经不可轻传。”摩诃迦叶和阿难陀说道。

“哦，既然要人事，那算了，贫僧没钱，就不取这经了。”唐三藏说道。

摩诃迦叶和阿难陀哪能让唐三藏不取真经，如果唐三藏转身回到大唐，佛法就无法东进，佛门根本无法获取功德，佛门不但会成为三界的笑话，还会遭到业力反噬。

如来佛祖不得将他俩生吞活剥才怪。

“不要了，不要了，还请圣僧回转西天灵山大雷音寺，获取真经。”摩诃迦叶连忙说道。

“那好，贫僧就再回西天灵山大雷音寺一趟，去拿真经。”唐三藏澹定地说道，而且用的是“拿”这个字眼。

反正你有求于我，我不拿捏你拿捏谁？这一切都是杨敛暗中授意唐三藏这么做的。

反正唐三藏没有取得真经，没有将真经带回大唐，西行量劫就不会结束。杨敛就是利用这段时间，前往北俱卢洲、东胜神洲，成就自己地道圣人之道。

“三藏法师，请吧。”摩诃迦叶见唐三藏松了口，连忙说道。

唐三藏不急不慢地转身，带着孙悟空、猪刚鬣、沙悟净和小白龙敖烈走着前往西天灵山大雷音寺。

“三藏法师，为什么不飞往西天灵山大雷音寺？”摩诃迦叶奇怪地问道。

“一步一个脚印前行，方显贫僧心之真诚。”唐三藏说完，不管不顾地步行前往，根本不动用一丝法力。

摩诃迦叶和阿难陀对视了一眼，也不强求，只要唐三藏一行前往西天大雷音寺便可，从走一遍西行路，虽然又要十几年的时间，但对灵山来说，只不过十几天，灵山诸佛完全不在乎。

摩诃迦叶和阿难陀回到灵山，将唐三藏的事情给如来佛祖一禀报，如来佛祖便没有再说什么，坐等唐三藏再次上门。

十几天的时间，一个打坐就过去了，时间，对漫天仙佛来说，没有太多的意义。

唐三藏一行重走西行路，还是秉承着能多磨蹭一会儿就磨蹭一会儿的核心思想，慢慢前行，杨敛则是离开了西行队伍，一个瞬移，来到西天灵山大雷音寺，然后以西天灵山大雷音寺为，步行前往北俱芦洲。

北俱芦洲怨气滔天，盖因当年女娲圣人补天之后，斩杀了北冥巨龟，用它的四肢当作撑天支柱。

北冥巨龟无缘无故被斩杀，自然愤怒无比，死后的怨气遍布整个北俱芦洲，这使得北俱芦洲的生存环境极其的恶劣，人族无法在此居住，反而成了妖族的栖息之地。

杨敛治理怨气很简单，那就是种树，种神树，反正现在神树已经被杨敛炼化并加以改造，可以吸收各种能量转化为查克拉，怨气也是气的一种。

杨敛一边在北俱芦洲大肆残杀妖族，一边种树，待杨敛一路杀穿北俱芦洲之后再去往东胜神洲，杀穿东胜神洲之后，杨敛又从东胜神洲来到南赡部洲，然后杨敛一路行来，来到人道祖庭的中心，大唐皇宫。

至此，杨敛靠自己的一双脚，以大唐皇宫为出发点，走了一遍四大部洲，又回了初始点。

当杨敛到达大唐皇宫的瞬间，杨敛隐隐有所感悟，自己之心已经彻底与地道之心连接在一起，你中有我，我中有你。

杨敛立即开启时间间法则，利用时间加速功能炼化地道之心，现实时间一个月，时间法则下一个元会，杨敛已经炼化了地道之心，以自己之心，代替地道之心。

后土娘娘有所感悟，来到巫族祖殿，在巫族祖殿内祭拜一番后，手一招，深藏在巫族祖殿内的盘古之心破空而出，来到杨敛面前。

杨敛毫不犹豫地将盘古之心吞噬。与此同时，大道降下无数功德，杨敛立地成为地道之祖，地道圣，地道祖圣。杨敛头顶地书，借地道之力将大道异像掩盖。

恰逢此时正值量劫期间，即使三界外的圣人也没有察觉。

接下来，杨敛开始重新推演新的修行之道，创造新功法。

三界之中，不管是天庭还是灵山、地府等等，整个大世界，不管是最低等的精怪，还是最高等的圣人，走的都是鸿钧大道。

鸿钧大道说白了是窝里横的大道，是极为自私的大道，纳天灵气为己用，只进不出的那种，而且还只知道内部相互残杀，从来不会考虑对外扩张。

这就导致三界之内的灵气会越来越少，世界也会渐渐走上末法之路，待世界走上末法之路，就基本可以判定这个世界已经死亡，世界死了，那些将灵气纳为体内的修行者，要么离开此方世界，要么跟此方世界一起死亡。

相信修行者们也懂这个道理，但是，想让修行者吐出体内的灵气，那是绝对不可能的事。这无关种族，只关乎生死。

但凡吐出灵气，实力就会降低，就会被别的修行存在杀死，这是一个无解的环。

要想解除这个无解的环，只能重新开启新的道路。杨敛先前和巫族合作，化混沌之气为灵气，为三界续命，虽然已有成效，但这只是治标不治本。

灵气越多，修行者也就会越多，再加上杨敛已经普及了截教功法，再多的灵气也不够修行者来使用。

所以，杨敛也在反思自己的错误，重新推演新的修行之道。

杨敛直接开启时间法则，使用时间加速功能，推演了一个元会，便推演出一部新的修行之道。

这种新的修行之道，杨敛称之为今法修，走鸿钧之道的修士，杨敛称之为古法修。

古法修吞噬天地灵气为己用，今法修的修士却不吞噬天地灵气。

天地有呼息，是为息也。今法修的修行之道，第一阶段是初识：修行者意念自外放，明悟天地气息之所在。

第二阶段是感知：修行者能触到天地间流转飘浮的灵气，与之和谐相处，并进行感觉上的交流。

每三阶段为不惑：修行者初步明白元气流动的规律并加以利用。

第四阶段为洞玄：修行者能够把自己的意识与天地元气融为一体，通过意识攻击他人。

第五阶段知命：即知天命，修行者不再从表面，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明悟了世界的本源。

这是普通修行者的修行阶段，五阶之后，便是看个人的造化，认知理解、并感知天地法则，将天地法则炼化为己用。

杨敛推演的这套功法是借鉴了将夜世界的修行体系，其核心本质是世界越强大，修行者越强大。

修行者与世界同呼吸，共命运，世界越强，修行者越强；世界越弱，修行者越弱；世界强大与弱小的标准便是灵气的质与量。

今法修的修行之道跟古法修的修行之道是天然的对立，古法修要想自身强大必须纳天地灵气为自己用，这就是在消耗世界的本源，削弱世界；今法修则是要壮大世界，要想壮大世界除了对外扩张之外就是不让古法修掠夺世界本源。

这是不可调和的矛盾，古法修士或许不会对今法修士赶尽杀绝，但今法修士绝对会将古法修士赶尽杀绝。

杨敛推演出这套功法之后，直接借用唐皇李世民的人道之力和自己的地道之力，强行推行今法修这套修行体系。

有杨敛的时间法则、时间加速这个大杀器在，一片一片又一片的今法修士缘缘不断地出现。

今法修士出现后的第一个任务就是斩杀古法修士。在今法修士大批量斩杀古法修士的同时，唐皇李世民也借此机会，进一步加强了中央集权。

唐皇李世民的这些动作杨敛并不在意，杨敛在意的是，但凡今法修士斩杀古法修士后，天道都会降下功德。

“看来，天道也不想走上自我毁灭之路。这代表着天道接受了今法修士，开始排斥古法修士。以前，天道没得选，只能任由鸿钧之道大行其事，天道只能借助量劫，杀死一批修士，释放一些灵气，以续命。”

“现今，有了更好的选择，天道也会进行选择。”杨敛心中暗道。

杨敛只是在大唐帝国内部进行整顿，并未触及到漫天仙佛，杨敛在等一个机会。等无天佛祖统治三界三十三年的机会。

三百年后，无天佛祖脚踏灭世黑莲出世，先行占领灵山，又占领天庭，开始统治三界。

“时机到了。”杨敛说道，一个跨步来到地府。

“后土见过圣人。”后土娘娘行礼道。

杨敛并没有接后土娘娘这一礼，虽然现在杨敛的实力已经高于后土，但是，后土娘娘创立六道轮回，功劳太大。

杨敛手一招，冥河老祖，镇元大仙的身影同时出现在地府。

杨敛毫不客气地展示自己的伟力，直压的镇元子大仙和冥河老祖抬不起头来。

“兄长，不，圣人。”冥河老祖不可置信地看着杨敛说道。

“鸿钧乃天道圣人，吾乃地道圣人，吾之座下，圣位有六，后土娘娘已占其一，不知道二位可愿成就地道圣人之位？”杨敛问道。

“愿意！愿意！吾等愿意！”冥河老祖兴奋地连连说道。

“愿意！愿意！”镇元子大仙也忍不住兴奋地说道。

“吾之道与鸿钧之道不同，成为地道圣人便与鸿钧之道的修士不死不休。且，要想成就地道圣人，必须得散功重修。”杨敛随即将今法修之道的核心本质告诉冥河老祖和镇元子大仙。

后土娘娘走的是巫族炼体之道，说起来跟杨敛的今法修之道是相辅相成之道，巫族要想发展，必须得需要煞气，但三界之中很少煞气，三界之中没有只能将目光对准无边混沌，这也是对外扩张之道。

“原来如此，怪不得三界只能容得下道祖以及六位天道圣人，原来是天地灵气不足的原因导致，古法修乃自取灭亡之路，大道在上，吾愿称古为修为魔道，与其不死不休。”冥河老祖当即对着大道起誓，并且很干脆利索地散功。

冥河老祖深知，不成圣，终为蝼蚁，即使身为准圣，也是苟延残喘的大一点蝼蚁罢了。

“贫道也愿舍弃魔道，改邪归正，重修正道。”镇元子大仙显然也明白不成圣终为蝼蚁的道理，也直接散功。

杨敛轻轻一笑，能成为准圣的果然都是有大毅力之徒，杨敛随即赐予他们两道地道紫气和修行之法，并利用时间法则，开启时间加速，让他俩重新修行。

他们本就是老牌准圣，尤其是号称地仙之祖的镇元子拥有道书，很轻松地感知到天地的呼息而入门。

现实时间一天，时间法则下一个元会，镇元子和冥河老祖重修回巅峰准圣期，并且借助地道紫气，一举突破成圣。

“多谢师尊。”冥河老祖和镇元子大仙毫不犹豫地改下了称呼。

“走，去北冥。”杨敛直接带着冥河老祖和镇元子大仙来到北冥妖师府，见到了妖师鲲鹏。

鲲鹏见冥河老祖和镇元子大仙前来时，起初还不以为意，待两人散发出圣人气势之时，鲲鹏直接傻了。

“吾为地道之祖，座下圣人有六，现已有三，汝可愿为地道圣人？”杨敛直接问道。

“愿意！愿意！吾愿意为地祖之坐骑，还请地祖赐我圣位。”鲲鹏连连说道。

“以汝之才能，成为吾之坐骑太过浪费，待成就圣位之后，你可坐镇天庭，重现上古时期的周天星斗大阵否？”杨敛问道。

“可！”鲲鹏说道。

杨敛当即将今法修的内容传给鲲鹏。

“原来如此。”鲲鹏发出同样的感慨，直接散功，重修今法之道。

杨敛再次使用时间法则开启时间加速，用现实世界一天的时间，让鲲鹏成就地道圣人。

“多谢地祖。弟子今日方知，鸿钧之道乃是自取灭亡之道，是为邪道、魔道，可笑弟子为了成为魔道圣人还千方百计地不择手段。”鲲鹏叹息道。

“走，去找孔宣。”杨敛神念一扫，便找到了孔宣。

自从无天佛祖占领灵山，佛门诸佛圆寂之后，孔宣便来到了南离之地。

杨敛见到孔宣后的第一时间，就破掉了准提圣人在孔宣元神上布下的禁制，使孔宣获得自由之身。

“孔宣可愿成圣？”杨敛简单明了地问道。

“愿成圣！”孔宣也很直接，能够破掉圣人禁制的也只能是圣人。

杨敛当即利用一天的时间，让孔宣成就地道圣位。

“还差最后一位。”杨敛幽幽地说道。

杨敛带着众圣找到了孙悟空。

“孙悟空，可愿成圣？”杨敛问道。