杨飞简析(VV88)

最近看到喜欢本书的读者多起来了，虽说书不是我写的，但也不胜欢喜，感觉杨飞这个人物的性格，作为和我心中角色非常合契！这里简单介绍下我自己的分析。

我认为杨飞其人本质上是个内向的人，内心感情非常细腻，敢爱敢恨，有点以自我为主的意识，外柔内刚，对信念坚韧不拔。有人可能会想他则么会内向啊！明明有很多知交好友啊！且听我慢慢分析。杨飞是从殉情而死才开始故事的，这殉情有人可能认为很窝囊，但殊不知这是对杨飞这个人物最重彩的一笔描写，影响深远啊！！杨飞自杀时候父母皆在（指活着），他内心苦闷到要自杀，说明心中感情不能抒发出来，怕连父母都不知道他心中所想，更不要说其他身边人了，一个内向的人比外向的人更有可能选择自杀的道路(个人认为，不知道有没有理论证据）!!至于后来的知交好友，要知道内向的人并不是没有朋友，只不过是难交朋友，所谓“生死见真情”，救命之恩，袍泽之情，兄弟之义，这样还交不到朋友，那他就是个不通人情的怪物了。你看杨飞到现在，除了那几个人，他对谁热情过啊！就连徐晃，贾诩这样的名人他都没多搭理，还让贾诩吃过一次瘪。要是外向的人，甚至是普通人，早就去拉关系，打基础了。再看杨飞最欣赏的人庄子路，给取了这个字，就是说希望他像“大树将军”那样少说话多干事。每当手下乱说话，他就皱眉头，希望人“慎言”。这都非常类似内向人物的表现，所以我认为有极大可能杨飞是个内向的人！！！再说感情细腻，敢爱敢恨。这同样要联系到殉情，在我的认识里，与那些感情直接的人相比，感情细腻的人有更大可能绕来绕去把自己绕到殉情的路上去，而前者更大的可能是大醉一场。即使来到汉代多年，自己也有足够的条件，杨飞还是坚持单身，还回想起过去的“她”，就连未来的婚姻也很可能就一个lp（还要对方舍命相救才正式承认），换个普通人早就成种马了！至于对皇铺将军的恭谨，对李?的效命，对兄弟的友情，对部下的关爱，都说明杨飞是个敢爱的人。对袁术毁容之恨，对贾诩拿他当枪使报以颜色，这是他敢恨的方面。（对射声营那个司马的不恨是因为理解对方想报仇的想法）有点自我为主，外柔内刚，对信念坚韧不拔，还是可以从殉情中有体现。要说自杀的人多自我为主，因为他们不管别人的想法，杨飞要很久以后才想到自己的父母会则么样，不正有所说明吗！还有他在战争中的表现，虽不同与董，李之流，但也可以说是“屠掠四方”了，联系到他从北军投董，圉县驻军，也都是首先以我为主的表现。（关于这点我虽不完全认同“人不为己，天诛地灭”，但危难中人首先想到自己也是人之常情。那些主张先人后己的，不是圣贤就是有更大企图。）对杨春从热情到冷淡，也是因为发现对方不符合自己对”妹妹“的标准，也有自我中心的意识。杨飞治军，宽严有度，以宽得将士之心，以严定军中之律。说他外柔内刚不为过。坚持”人不负我，我不负人“，表明他对自己得信念毫不动摇。常看到有读者对杨飞这点不以为然。杨飞以一介平民统领一军，他出身不比别人高，基础不比别人牢，靠得就是“恩，情”两字。也正是因为这，杨军才会这么有凝聚力，有战斗力，尽揽英雄之心！他以这要求部下，也一定要以身作则，否则就是白费力气。而且虽然李，郭必会败亡，但这还早，无故脱离，反授人与柄，反正以后有得是机会。远得不说，等打完马韩联军后就有一次名正言顺脱离得机会，大家何必那么着急那！！

再说说杨飞的能力。我个人感觉杨飞应该是文科出身，理由是他在华山养伤的时候就能掉点书袋，说明他有一定的古文基础。以后说话也是出口成章，和那些士人如荀攸也能很好交流，虽说有后来看书的帮助，但没基础是不行的。杨飞起家是从献计开始的，在做小兵的时候就已经表现出军事眼光了，没点军事知识好像不太可能，单只文化知识是不能转化军事能力的，像荀攸，贾诩之流就只适合做谋士。再联系到他和别人完全不同的带兵练兵法，由此我相信杨飞在现代时对军事有所关注！他也正将一些现代军事理论运用起来了。杨飞有系统的培养将才，从现在已经可以看出成果：如李奇这种过去只会“任其力”的人，现在都能动脑子巧夺千弩了。这就是他实践的一点！中国古人说“千军易得，一将难求”，而拿破仑说“不想当将军的士兵不是好兵”（更贴切的一句忘记了），这就分出主动与被动了。连曹操都是被动的求人才，而杨飞有计划的培养人才，从对人才的态度上就有了高低之分。（考虑到杨军现在有那么多强弩了，是否可以尝试下三叠射啊？）至于杨飞的组织能力，看他量才而用，驭下有术，也是很利害的。

好了，我得分析就写到这，如果有谁能看到不足之处请提出来大家一起讨论讨论。套句话“真理越辩越明”，虽有些不完全合适，但我相信越辩越明绝对是有好处的,呵呵。