第十三章 台州

处州城，朋来客栈。

“北斗大法……”

陈继文仔细的将并不长的九阴真经研读一遍，“这果然不是一本武功秘籍，而是修道的心法。”

“先以北斗大法，接引北斗七星的力量淬炼道基。”

“用真气于体内构筑精气循环练就阴阳两气，阴阳相济成就元神……”

相比于陈继文在后世找到的那些笼统又含含糊糊的练气士法门，这本九阴真经言简意赅,将整个修行体系剖开来解释。

练气士前两个境界，炼精化气很简单，没有难度的水磨工夫，接着练气化神，用真气增益神的过程是每种修行法门都不一样的，在九阴真经里面，明确的就是练出阴阳两气养神。

在完成练气化神阶段后,练气士会成就五神，即：阳神,阴神，元神，玉神，圣神。

神不是一种东西，或者练出什么玩意，而是一种感官，与生俱来的感官，只是凡人大多五浊缠身，难以明悟，想要让神苏醒，重获这种感官，需要的就是修行。

正如佛门要觉知以诞生第六识意识一样，道家同样也要养神,直到将神唤醒，根据唤醒神的不同方法，会得到不同的神。

聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也，翻译一下，就是练成阳神的人，身体能够聚散不定，化为清气飘飘欲仙，练成阴神的人就和鬼一样，以活人的身份拥有鬼的种种能力。

至于元神，阴阳相济为元，什么是元？元的本义是人头，是根本，元神是最为基础的先天感官，因为没有任何污染，所以前景最广，也就是绝大多数练气士要成就的神。

玉为澄澈,即心灵境界高超,哪怕肉身孱弱无力，只要一朝顿悟，用心境这种很是玄乎的东西开发出神来，就是玉神，无论是大儒、道长、高僧，主要是用思想境界晋升，就都在道家归类的五神之中。

陈继文之前修的观音咒，就是走玉神之路，心境到位，什么都有，悟不透心境，就算万般努力也是白费。

圣为精通，这条路最难，所谓超凡入圣，要将一种技艺、术法升华到本能神通，刻成感官，也就是神，圣神发动自己成道之术极为强力，几乎没有任何消耗，因为它本身就是一种感觉，就像人只要还健康的活着，就能够有五感一样。

化神之后，成就元神的练气士便能够拥有卫道的法术，法术就是以神为纽带，用气扭曲现实，耗神成法、以气御使，自然现象、凡俗记忆都能成为法术，练上一两道法术，在凡间就已经没有任何敌人了。

九阴真经上记载了三种最为常见的法术：护身、制邪、藏形。护身能将自己体内的气防身，制邪可以外放御敌，藏形就是高级一点的隐身术，简单来说就是防御、攻击、逃跑。

接着便是搭建精气神循环，不断增强肉身，最后凝成三花、五气，也就是炼虚合道，成仙了。

成仙之后，就能肉身为筏，横渡虚空，飞升而去，就是离开地球，去无限大的宇宙里面寻找自己的道场。

“菩提老祖记于五岳山。”

“菩提老祖……”