五十五、为妓女掬一把同情的的泪
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为妓女掬一把同情的的泪
----兼析词牌名《御街行》
在宋朝的词人中有三人排行第七：晏七，晏几道；柳七，柳永；秦七，秦观，这是宋词史上的一段佳话。秦观与晏几道、柳三变他们一样，之所以被人攻击，是因为他的风流不羁。
宋朝的党争，主要分两派，即洛党合川党。洛党多是道学先生，思想保守顽固，如领头的程颐就是著名理学家，而川党中多文学家，政治态度比较开明，两方单单对尽废新法与否的态度上就水火不容。道学先生所攻讦人的地方，往往喜欢集中在私生活方面，以道德绳人。偏偏秦观在这些地方，特别容易给人抓到小辫子。他一再被洛党的言官劾为“刻薄无行”、“素号狷薄”，一方面是他性情狷傲狂放，直爽无城府，易于得罪人；另一方面也和他喜欢狎游平康，与青楼女子交游，给人落下了话把有关。
秦观为什么喜欢狎妓？我估计一是与他生活年代的社会风气有关，二是与他的婚姻有关。秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及，徐文美大概不是秦观钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走私的爱情”。
这一点能从当时的笔记中得到充分佐证。宋人很多笔记小说上记载了很多秦观混迹风月场所，钟情倡女的故事，在他的小词里也留下了不少痕迹。《高斋词话》记载：秦观初中进士后授职蔡州教授，与官妓楼婉，（字东玉）、陶心儿交好，玩乐之后，意犹未尽，还要填词相送，并把她们的名字嵌入词中，闹得满城风雨，沸沸扬扬。如送楼婉的《水龙吟》：
小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤，朱帘半卷，单衣初试，清明时候破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳甃。
玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情、但有当时皓月，向人依旧。
词中的“小楼连苑横空”、“玉佩丁冬别后”的句子，嵌入了楼婉，楼东玉的名和字。
有词送楼苑，陶心儿可不干了，直说秦观厚此薄彼。秦观想，刚才送楼苑的是嵌字，如果再写嵌字的词，恐拍过不了关，于是填了一首带谜语性质的《南歌子》：
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
词的末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。把才情都用在妓女身上，以至于他同时代的文人都觉得是一种浪费。黄庭坚实在看不过去了，就写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
据他的弟弟秦觌（dí）说，秦观很埋怨黄庭坚的这首诗，认为蔡州的事本来也没什么人知道，但黄庭坚的诗句说得重，使得别人看见了，都来吹毛求疵。可见他那时的生活，的确颇为轻佻，在爱情方面，也不是很严肃。据《艺苑雌黄》记载：秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“**，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得秦楼薄幸名”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
《绿窗新话》里还记载了一件秦观在京城更有趣的韵事：他游寓京城的时候，有一次应邀参加某贵官的宴会，主人让宠姬碧桃侑觞劝酒，秦观领酒之后，也举觞劝碧桃酒，主人说：“碧桃素来不善于饮酒。”意思就是不让秦观勉强宠姬。谁知碧桃慨然说道：“今日我为学士拼了一醉！”拿起巨大的酒觥一饮而尽。秦观为之即席赋词《虞美人》：
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠。
这首词的后果，是“阖席悉恨。这位贵官发誓说：“今后永不令此姬出来。”引得满座大笑。宋人宴会喜欢出家姬点缀，席上间作小词调谑，在当时也未必有多么犯忌。令阖席产生怅然不满，更令主人恨恨发誓的，还是因为秦观词中体现出来的，并不是对沦为姬妾的女子之亵玩调侃，而是真心替她可惜，对她的不幸处境、痛苦心情有着敏锐的领悟，这样的才人，纵使只是偶缘而非情缘，又怎么能不使女子倾心相待，甘愿拼得一醉方休？
《古今词话》的记载则带有淫邪的味道：秦观在扬州刘太尉家做客，有一美姬佐酒。这位妖姬有一手绝艺，善玩箜篌。秦观正在把玩美姬的箜篌，不知主人是有意还是无意，却突然借口出去更衣，恰好一阵狂风把灯火全部吹灭了，室内伸手不见五指，张口不见白牙。趁此机会，美姬倒在秦观的怀里，说：“今日为学士瘦了一半。”秦观当然不是柳下惠之类的人物，扎扎实实的与她亲热了一翻。但时间太短了，秦观意犹未尽，作了一首《御街行》来纪念此事：
银烛生花如红豆，这好事，而今有。夜阑人静曲屏深，借宝瑟、轻轻招手。可怜一阵白风，故灭烛、教相就。花带雨，冰肌香透。恨啼鸟、辘轳声晓。岸柳微风吹残酒。断肠时、至今依旧。镜中消瘦。那人知后，怕你来僝僽。
《白香词谱》说：御街之名，始于宋代。《东京梦华录》记载说，御街，自宣德楼一直往南走，宽约阔200余步，两边是御廊，廊下杈子里有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷。近岸植桃李梨杏，杂花相闻，春夏望之如绣。这里所说的地方是北宋汴都（今河南开封）之御街。而《梦梁录》及《武林旧事》则认为：嘉会门植至余杭门一带街，名御街；孟冬遇朝飨礼，赐群臣簪花，都人瞻仰天表御街，远望如锦。朝臣有恭谢一二词咏之。《御街行》这个词牌名来历于此。柳永《乐章集》把归于夹钟宫。《古今词话》无名氏词，有“听孤雁声嘹唳”之句，更名为《孤雁儿》。又名《御阶行》。
与苏轼交好的诗僧参寥也是秦观的早年的交游，秦观曾和他的诗，末句说：“平康何处是，十里带垂杨。”另一个友人孙觉读了这句诗，不满的说：“这小子的贱相又发作了！”所谓“贱相”，即是不满意他沉溺于平康春色之中，乃至于在诗中还津津乐道的提及，显得轻浮无品。后来秦观编定《淮海集》，就将此句改成了：“经旬牵酒伴，犹未献长杨。”《长杨赋》是西汉扬雄向皇帝进谏之作，这一改，使诗从描写狭邪之游一变而成关心国事，格调自是高了，却反而觉得不及原句真实有性情。
《墨庄漫录》里记载他曾经有个宠爱的侍女朝华，秦观以要修道的理由，两次遣送她回父母家另嫁，都有诗相送，语句甚悲。第一次因为朝华回家后悲泣不肯嫁人而又接回，第二次秦观的态度却极为坚决，特地派人到京城叫来朝华的父亲将她带走，作诗说：“此度分携更不回！”竟从此诀别。笔记中说他遣走侍女的原因是要修道，但考其第二次送走朝华，却是在绍圣初外放杭州的就任途中，就是这次外放，尚未到达任上就开始坐罪遭贬，所以怀疑他所言“修道”只是一个借口，更大的原因，恐怕还是他已料到自身难保，不愿意拖累韶龄女子吧。或许有人说他忍情，责备他消极逃避责任，但决绝的分别，是他所能做到的最好的保护方式。他在处州三年，没一日不处于“使者承风望旨，候伺过失”的严密监视之下，始终找不出什么岔子，但最后还是抓住了他写佛书的小破绽再度论罪贬出。可以想象他这处州三年的生活如何惊惶难安，偶尔念及朝华的时候，多半还替她庆幸逃过了这一劫难。所以后来再贬郴州，他索性不再携带老母妻子和儿女，将他们留在条件相对较好的浙西，自己只身赴任。
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为妓女掬一把同情的的泪
----兼析词牌名《御街行》
在宋朝的词人中有三人排行第七：晏七，晏几道；柳七，柳永；秦七，秦观，这是宋词史上的一段佳话。秦观与晏几道、柳三变他们一样，之所以被人攻击，是因为他的风流不羁。
宋朝的党争，主要分两派，即洛党合川党。洛党多是道学先生，思想保守顽固，如领头的程颐就是著名理学家，而川党中多文学家，政治态度比较开明，两方单单对尽废新法与否的态度上就水火不容。道学先生所攻讦人的地方，往往喜欢集中在私生活方面，以道德绳人。偏偏秦观在这些地方，特别容易给人抓到小辫子。他一再被洛党的言官劾为“刻薄无行”、“素号狷薄”，一方面是他性情狷傲狂放，直爽无城府，易于得罪人；另一方面也和他喜欢狎游平康，与青楼女子交游，给人落下了话把有关。
秦观为什么喜欢狎妓？我估计一是与他生活年代的社会风气有关，二是与他的婚姻有关。秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及，徐文美大概不是秦观钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走私的爱情”。
这一点能从当时的笔记中得到充分佐证。宋人很多笔记小说上记载了很多秦观混迹风月场所，钟情倡女的故事，在他的小词里也留下了不少痕迹。《高斋词话》记载：秦观初中进士后授职蔡州教授，与官妓楼婉，（字东玉）、陶心儿交好，玩乐之后，意犹未尽，还要填词相送，并把她们的名字嵌入词中，闹得满城风雨，沸沸扬扬。如送楼婉的《水龙吟》：
小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤，朱帘半卷，单衣初试，清明时候破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳甃。
玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情、但有当时皓月，向人依旧。
词中的“小楼连苑横空”、“玉佩丁冬别后”的句子，嵌入了楼婉，楼东玉的名和字。
有词送楼苑，陶心儿可不干了，直说秦观厚此薄彼。秦观想，刚才送楼苑的是嵌字，如果再写嵌字的词，恐拍过不了关，于是填了一首带谜语性质的《南歌子》：
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
词的末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。把才情都用在妓女身上，以至于他同时代的文人都觉得是一种浪费。黄庭坚实在看不过去了，就写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
据他的弟弟秦觌（dí）说，秦观很埋怨黄庭坚的这首诗，认为蔡州的事本来也没什么人知道，但黄庭坚的诗句说得重，使得别人看见了，都来吹毛求疵。可见他那时的生活，的确颇为轻佻，在爱情方面，也不是很严肃。据《艺苑雌黄》记载：秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“**，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得秦楼薄幸名”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
《绿窗新话》里还记载了一件秦观在京城更有趣的韵事：他游寓京城的时候，有一次应邀参加某贵官的宴会，主人让宠姬碧桃侑觞劝酒，秦观领酒之后，也举觞劝碧桃酒，主人说：“碧桃素来不善于饮酒。”意思就是不让秦观勉强宠姬。谁知碧桃慨然说道：“今日我为学士拼了一醉！”拿起巨大的酒觥一饮而尽。秦观为之即席赋词《虞美人》：
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠。
这首词的后果，是“阖席悉恨。这位贵官发誓说：“今后永不令此姬出来。”引得满座大笑。宋人宴会喜欢出家姬点缀，席上间作小词调谑，在当时也未必有多么犯忌。令阖席产生怅然不满，更令主人恨恨发誓的，还是因为秦观词中体现出来的，并不是对沦为姬妾的女子之亵玩调侃，而是真心替她可惜，对她的不幸处境、痛苦心情有着敏锐的领悟，这样的才人，纵使只是偶缘而非情缘，又怎么能不使女子倾心相待，甘愿拼得一醉方休？
《古今词话》的记载则带有淫邪的味道：秦观在扬州刘太尉家做客，有一美姬佐酒。这位妖姬有一手绝艺，善玩箜篌。秦观正在把玩美姬的箜篌，不知主人是有意还是无意，却突然借口出去更衣，恰好一阵狂风把灯火全部吹灭了，室内伸手不见五指，张口不见白牙。趁此机会，美姬倒在秦观的怀里，说：“今日为学士瘦了一半。”秦观当然不是柳下惠之类的人物，扎扎实实的与她亲热了一翻。但时间太短了，秦观意犹未尽，作了一首《御街行》来纪念此事：
银烛生花如红豆，这好事，而今有。夜阑人静曲屏深，借宝瑟、轻轻招手。可怜一阵白风，故灭烛、教相就。花带雨，冰肌香透。恨啼鸟、辘轳声晓。岸柳微风吹残酒。断肠时、至今依旧。镜中消瘦。那人知后，怕你来僝僽。
《白香词谱》说：御街之名，始于宋代。《东京梦华录》记载说，御街，自宣德楼一直往南走，宽约阔200余步，两边是御廊，廊下杈子里有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷。近岸植桃李梨杏，杂花相闻，春夏望之如绣。这里所说的地方是北宋汴都（今河南开封）之御街。而《梦梁录》及《武林旧事》则认为：嘉会门植至余杭门一带街，名御街；孟冬遇朝飨礼，赐群臣簪花，都人瞻仰天表御街，远望如锦。朝臣有恭谢一二词咏之。《御街行》这个词牌名来历于此。柳永《乐章集》把归于夹钟宫。《古今词话》无名氏词，有“听孤雁声嘹唳”之句，更名为《孤雁儿》。又名《御阶行》。
与苏轼交好的诗僧参寥也是秦观的早年的交游，秦观曾和他的诗，末句说：“平康何处是，十里带垂杨。”另一个友人孙觉读了这句诗，不满的说：“这小子的贱相又发作了！”所谓“贱相”，即是不满意他沉溺于平康春色之中，乃至于在诗中还津津乐道的提及，显得轻浮无品。后来秦观编定《淮海集》，就将此句改成了：“经旬牵酒伴，犹未献长杨。”《长杨赋》是西汉扬雄向皇帝进谏之作，这一改，使诗从描写狭邪之游一变而成关心国事，格调自是高了，却反而觉得不及原句真实有性情。
《墨庄漫录》里记载他曾经有个宠爱的侍女朝华，秦观以要修道的理由，两次遣送她回父母家另嫁，都有诗相送，语句甚悲。第一次因为朝华回家后悲泣不肯嫁人而又接回，第二次秦观的态度却极为坚决，特地派人到京城叫来朝华的父亲将她带走，作诗说：“此度分携更不回！”竟从此诀别。笔记中说他遣走侍女的原因是要修道，但考其第二次送走朝华，却是在绍圣初外放杭州的就任途中，就是这次外放，尚未到达任上就开始坐罪遭贬，所以怀疑他所言“修道”只是一个借口，更大的原因，恐怕还是他已料到自身难保，不愿意拖累韶龄女子吧。或许有人说他忍情，责备他消极逃避责任，但决绝的分别，是他所能做到的最好的保护方式。他在处州三年，没一日不处于“使者承风望旨，候伺过失”的严密监视之下，始终找不出什么岔子，但最后还是抓住了他写佛书的小破绽再度论罪贬出。可以想象他这处州三年的生活如何惊惶难安，偶尔念及朝华的时候，多半还替她庆幸逃过了这一劫难。所以后来再贬郴州，他索性不再携带老母妻子和儿女，将他们留在条件相对较好的浙西，自己只身赴任。
[笔下文学Www.bxwx.net]
为妓女掬一把同情的的泪
----兼析词牌名《御街行》
在宋朝的词人中有三人排行第七：晏七，晏几道；柳七，柳永；秦七，秦观，这是宋词史上的一段佳话。秦观与晏几道、柳三变他们一样，之所以被人攻击，是因为他的风流不羁。
宋朝的党争，主要分两派，即洛党合川党。洛党多是道学先生，思想保守顽固，如领头的程颐就是著名理学家，而川党中多文学家，政治态度比较开明，两方单单对尽废新法与否的态度上就水火不容。道学先生所攻讦人的地方，往往喜欢集中在私生活方面，以道德绳人。偏偏秦观在这些地方，特别容易给人抓到小辫子。他一再被洛党的言官劾为“刻薄无行”、“素号狷薄”，一方面是他性情狷傲狂放，直爽无城府，易于得罪人；另一方面也和他喜欢狎游平康，与青楼女子交游，给人落下了话把有关。
秦观为什么喜欢狎妓？我估计一是与他生活年代的社会风气有关，二是与他的婚姻有关。秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及，徐文美大概不是秦观钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走私的爱情”。
这一点能从当时的笔记中得到充分佐证。宋人很多笔记小说上记载了很多秦观混迹风月场所，钟情倡女的故事，在他的小词里也留下了不少痕迹。《高斋词话》记载：秦观初中进士后授职蔡州教授，与官妓楼婉，（字东玉）、陶心儿交好，玩乐之后，意犹未尽，还要填词相送，并把她们的名字嵌入词中，闹得满城风雨，沸沸扬扬。如送楼婉的《水龙吟》：
小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤，朱帘半卷，单衣初试，清明时候破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳甃。
玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情、但有当时皓月，向人依旧。
词中的“小楼连苑横空”、“玉佩丁冬别后”的句子，嵌入了楼婉，楼东玉的名和字。
有词送楼苑，陶心儿可不干了，直说秦观厚此薄彼。秦观想，刚才送楼苑的是嵌字，如果再写嵌字的词，恐拍过不了关，于是填了一首带谜语性质的《南歌子》：
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
词的末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。把才情都用在妓女身上，以至于他同时代的文人都觉得是一种浪费。黄庭坚实在看不过去了，就写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
据他的弟弟秦觌（dí）说，秦观很埋怨黄庭坚的这首诗，认为蔡州的事本来也没什么人知道，但黄庭坚的诗句说得重，使得别人看见了，都来吹毛求疵。可见他那时的生活，的确颇为轻佻，在爱情方面，也不是很严肃。据《艺苑雌黄》记载：秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“**，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得秦楼薄幸名”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
《绿窗新话》里还记载了一件秦观在京城更有趣的韵事：他游寓京城的时候，有一次应邀参加某贵官的宴会，主人让宠姬碧桃侑觞劝酒，秦观领酒之后，也举觞劝碧桃酒，主人说：“碧桃素来不善于饮酒。”意思就是不让秦观勉强宠姬。谁知碧桃慨然说道：“今日我为学士拼了一醉！”拿起巨大的酒觥一饮而尽。秦观为之即席赋词《虞美人》：
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠。
这首词的后果，是“阖席悉恨。这位贵官发誓说：“今后永不令此姬出来。”引得满座大笑。宋人宴会喜欢出家姬点缀，席上间作小词调谑，在当时也未必有多么犯忌。令阖席产生怅然不满，更令主人恨恨发誓的，还是因为秦观词中体现出来的，并不是对沦为姬妾的女子之亵玩调侃，而是真心替她可惜，对她的不幸处境、痛苦心情有着敏锐的领悟，这样的才人，纵使只是偶缘而非情缘，又怎么能不使女子倾心相待，甘愿拼得一醉方休？
《古今词话》的记载则带有淫邪的味道：秦观在扬州刘太尉家做客，有一美姬佐酒。这位妖姬有一手绝艺，善玩箜篌。秦观正在把玩美姬的箜篌，不知主人是有意还是无意，却突然借口出去更衣，恰好一阵狂风把灯火全部吹灭了，室内伸手不见五指，张口不见白牙。趁此机会，美姬倒在秦观的怀里，说：“今日为学士瘦了一半。”秦观当然不是柳下惠之类的人物，扎扎实实的与她亲热了一翻。但时间太短了，秦观意犹未尽，作了一首《御街行》来纪念此事：
银烛生花如红豆，这好事，而今有。夜阑人静曲屏深，借宝瑟、轻轻招手。可怜一阵白风，故灭烛、教相就。花带雨，冰肌香透。恨啼鸟、辘轳声晓。岸柳微风吹残酒。断肠时、至今依旧。镜中消瘦。那人知后，怕你来僝僽。
《白香词谱》说：御街之名，始于宋代。《东京梦华录》记载说，御街，自宣德楼一直往南走，宽约阔200余步，两边是御廊，廊下杈子里有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷。近岸植桃李梨杏，杂花相闻，春夏望之如绣。这里所说的地方是北宋汴都（今河南开封）之御街。而《梦梁录》及《武林旧事》则认为：嘉会门植至余杭门一带街，名御街；孟冬遇朝飨礼，赐群臣簪花，都人瞻仰天表御街，远望如锦。朝臣有恭谢一二词咏之。《御街行》这个词牌名来历于此。柳永《乐章集》把归于夹钟宫。《古今词话》无名氏词，有“听孤雁声嘹唳”之句，更名为《孤雁儿》。又名《御阶行》。
与苏轼交好的诗僧参寥也是秦观的早年的交游，秦观曾和他的诗，末句说：“平康何处是，十里带垂杨。”另一个友人孙觉读了这句诗，不满的说：“这小子的贱相又发作了！”所谓“贱相”，即是不满意他沉溺于平康春色之中，乃至于在诗中还津津乐道的提及，显得轻浮无品。后来秦观编定《淮海集》，就将此句改成了：“经旬牵酒伴，犹未献长杨。”《长杨赋》是西汉扬雄向皇帝进谏之作，这一改，使诗从描写狭邪之游一变而成关心国事，格调自是高了，却反而觉得不及原句真实有性情。
《墨庄漫录》里记载他曾经有个宠爱的侍女朝华，秦观以要修道的理由，两次遣送她回父母家另嫁，都有诗相送，语句甚悲。第一次因为朝华回家后悲泣不肯嫁人而又接回，第二次秦观的态度却极为坚决，特地派人到京城叫来朝华的父亲将她带走，作诗说：“此度分携更不回！”竟从此诀别。笔记中说他遣走侍女的原因是要修道，但考其第二次送走朝华，却是在绍圣初外放杭州的就任途中，就是这次外放，尚未到达任上就开始坐罪遭贬，所以怀疑他所言“修道”只是一个借口，更大的原因，恐怕还是他已料到自身难保，不愿意拖累韶龄女子吧。或许有人说他忍情，责备他消极逃避责任，但决绝的分别，是他所能做到的最好的保护方式。他在处州三年，没一日不处于“使者承风望旨，候伺过失”的严密监视之下，始终找不出什么岔子，但最后还是抓住了他写佛书的小破绽再度论罪贬出。可以想象他这处州三年的生活如何惊惶难安，偶尔念及朝华的时候，多半还替她庆幸逃过了这一劫难。所以后来再贬郴州，他索性不再携带老母妻子和儿女，将他们留在条件相对较好的浙西，自己只身赴任。