一 孤儿洪大宝（1）
[笔下文学Www.bxwx.net]
九曲黄河，由西往东，弯弯展展，翻翻滚滚，不知流淌了多少年。它像一匹矫健的骏马，一路嘶鸣，一路奔腾，当它来到阴山脚下的时候，象一位伟岸的巨人一样展开双臂，把一方神奇的大地拥抱在怀里。人们把这一方神奇的土地称之为巴彦杭盖。
在巴彦杭盖，到处耸立着金灿灿的沙梁。小的像一座蒙古包，大的方圆数百里，越发给巴彦杭盖增添了一层神秘色彩。
黄河像一条金色的腰带，把巴彦杭盖从西、北、东三个方面围住，那甘露般的河水渗入了沙漠，流进了田野，养育着世世代代生活在这里的蒙汉族人们。
在很久很久以前，巴彦杭盖是个单一的游牧民族生活区域，她的主人是蒙古族。成吉思汗征战东南西北，为建立统一的元朝，用战马圈定了中国的版图，为中华民族的崛起打下了地理上的基础。成吉思汗的一部分后裔留守在巴彦杭盖，他们在美丽富饶的草原上，逐水草而居，丰衣足食，享受着天伦之乐。
随着朝代的更替，兵荒马乱，天灾**的不断发生，山西、陕西等地的农民不堪忍受争战、水灾、旱灾、蝗灾的苦难，拖家带口地大量涌入巴彦杭盖地区，从这地域辽阔，人烟稀少的大地上寻找生存空间。于是，在这一方神奇的大地上出现了固有的蒙古文化和外来的汉族文化，畜牧业经济和小农业经济，畜产品的易货贸易和先进的手工业技术，古老的文化和开放的文化之间产生了猛烈的冲撞。这种冲撞，无论是在生产上，生活中，还是在社会交往的各个领域里，都相互渗透，相互滋润，乳水交融，相得益彰，在巴彦杭盖地区展现出空前的繁荣和发展的绚丽景象。巴彦杭盖属于半荒漠草原，却有牧场，有耕地，素有“绿草清水五畜旺，海海漫漫米粮川”之美誉。
在巴彦杭盖草原北面，有个与其隔河想望的小城镇，名字叫白龙马镇。关于白龙马镇名字的由来，在这一带蒙汉族人民中流传着一个动听的故事。据说在七百多年以前，成吉思汗带领他的军队西征路过此地。当时，这里是只住着几十户人家的小村落，只有一口人畜饮用的水井。一下子来了十多万人马，无论是人们喝水做饭，还是给战马饮水都成了问题。成吉思汗下令让勇士们挖井。但是，挖了几十处都没有挖出水来。人们只好吃了干粮，忍受着干渴睡觉。人们睡到半夜时分，听到成吉思汗的坐骑——银白色的白龙马嘶鸣个不停。成吉思汗的卫士们以为有人要偷白龙马，十几个人提着战刀围了过去。看到的情形使他们又惊讶又兴奋。白龙马正在用两个前蹄刨着地面，一股泉水带着泥土喷涌着。熟睡的人们都被叫醒了，人们搭灶做饭，给战马饮水。村民们也都惊醒了，围观着那神奇的泉水。成吉思汗的队伍离去以后，那一泓泉水仍然喷涌着，它形成了一条不大不小的溪流，流入了黄河。因为是成吉思汗的白龙马刨出来的，人们把那条溪水称之为白龙马河。有了这么好的泉水，来这里居住的人们渐渐多了起来，逐年形成了如今的白龙马镇。
[笔下文学Www.bxwx.net]
九曲黄河，由西往东，弯弯展展，翻翻滚滚，不知流淌了多少年。它像一匹矫健的骏马，一路嘶鸣，一路奔腾，当它来到阴山脚下的时候，象一位伟岸的巨人一样展开双臂，把一方神奇的大地拥抱在怀里。人们把这一方神奇的土地称之为巴彦杭盖。
在巴彦杭盖，到处耸立着金灿灿的沙梁。小的像一座蒙古包，大的方圆数百里，越发给巴彦杭盖增添了一层神秘色彩。
黄河像一条金色的腰带，把巴彦杭盖从西、北、东三个方面围住，那甘露般的河水渗入了沙漠，流进了田野，养育着世世代代生活在这里的蒙汉族人们。
在很久很久以前，巴彦杭盖是个单一的游牧民族生活区域，她的主人是蒙古族。成吉思汗征战东南西北，为建立统一的元朝，用战马圈定了中国的版图，为中华民族的崛起打下了地理上的基础。成吉思汗的一部分后裔留守在巴彦杭盖，他们在美丽富饶的草原上，逐水草而居，丰衣足食，享受着天伦之乐。
随着朝代的更替，兵荒马乱，天灾**的不断发生，山西、陕西等地的农民不堪忍受争战、水灾、旱灾、蝗灾的苦难，拖家带口地大量涌入巴彦杭盖地区，从这地域辽阔，人烟稀少的大地上寻找生存空间。于是，在这一方神奇的大地上出现了固有的蒙古文化和外来的汉族文化，畜牧业经济和小农业经济，畜产品的易货贸易和先进的手工业技术，古老的文化和开放的文化之间产生了猛烈的冲撞。这种冲撞，无论是在生产上，生活中，还是在社会交往的各个领域里，都相互渗透，相互滋润，乳水交融，相得益彰，在巴彦杭盖地区展现出空前的繁荣和发展的绚丽景象。巴彦杭盖属于半荒漠草原，却有牧场，有耕地，素有“绿草清水五畜旺，海海漫漫米粮川”之美誉。
在巴彦杭盖草原北面，有个与其隔河想望的小城镇，名字叫白龙马镇。关于白龙马镇名字的由来，在这一带蒙汉族人民中流传着一个动听的故事。据说在七百多年以前，成吉思汗带领他的军队西征路过此地。当时，这里是只住着几十户人家的小村落，只有一口人畜饮用的水井。一下子来了十多万人马，无论是人们喝水做饭，还是给战马饮水都成了问题。成吉思汗下令让勇士们挖井。但是，挖了几十处都没有挖出水来。人们只好吃了干粮，忍受着干渴睡觉。人们睡到半夜时分，听到成吉思汗的坐骑——银白色的白龙马嘶鸣个不停。成吉思汗的卫士们以为有人要偷白龙马，十几个人提着战刀围了过去。看到的情形使他们又惊讶又兴奋。白龙马正在用两个前蹄刨着地面，一股泉水带着泥土喷涌着。熟睡的人们都被叫醒了，人们搭灶做饭，给战马饮水。村民们也都惊醒了，围观着那神奇的泉水。成吉思汗的队伍离去以后，那一泓泉水仍然喷涌着，它形成了一条不大不小的溪流，流入了黄河。因为是成吉思汗的白龙马刨出来的，人们把那条溪水称之为白龙马河。有了这么好的泉水，来这里居住的人们渐渐多了起来，逐年形成了如今的白龙马镇。
[笔下文学Www.bxwx.net]
九曲黄河，由西往东，弯弯展展，翻翻滚滚，不知流淌了多少年。它像一匹矫健的骏马，一路嘶鸣，一路奔腾，当它来到阴山脚下的时候，象一位伟岸的巨人一样展开双臂，把一方神奇的大地拥抱在怀里。人们把这一方神奇的土地称之为巴彦杭盖。
在巴彦杭盖，到处耸立着金灿灿的沙梁。小的像一座蒙古包，大的方圆数百里，越发给巴彦杭盖增添了一层神秘色彩。
黄河像一条金色的腰带，把巴彦杭盖从西、北、东三个方面围住，那甘露般的河水渗入了沙漠，流进了田野，养育着世世代代生活在这里的蒙汉族人们。
在很久很久以前，巴彦杭盖是个单一的游牧民族生活区域，她的主人是蒙古族。成吉思汗征战东南西北，为建立统一的元朝，用战马圈定了中国的版图，为中华民族的崛起打下了地理上的基础。成吉思汗的一部分后裔留守在巴彦杭盖，他们在美丽富饶的草原上，逐水草而居，丰衣足食，享受着天伦之乐。
随着朝代的更替，兵荒马乱，天灾**的不断发生，山西、陕西等地的农民不堪忍受争战、水灾、旱灾、蝗灾的苦难，拖家带口地大量涌入巴彦杭盖地区，从这地域辽阔，人烟稀少的大地上寻找生存空间。于是，在这一方神奇的大地上出现了固有的蒙古文化和外来的汉族文化，畜牧业经济和小农业经济，畜产品的易货贸易和先进的手工业技术，古老的文化和开放的文化之间产生了猛烈的冲撞。这种冲撞，无论是在生产上，生活中，还是在社会交往的各个领域里，都相互渗透，相互滋润，乳水交融，相得益彰，在巴彦杭盖地区展现出空前的繁荣和发展的绚丽景象。巴彦杭盖属于半荒漠草原，却有牧场，有耕地，素有“绿草清水五畜旺，海海漫漫米粮川”之美誉。
在巴彦杭盖草原北面，有个与其隔河想望的小城镇，名字叫白龙马镇。关于白龙马镇名字的由来，在这一带蒙汉族人民中流传着一个动听的故事。据说在七百多年以前，成吉思汗带领他的军队西征路过此地。当时，这里是只住着几十户人家的小村落，只有一口人畜饮用的水井。一下子来了十多万人马，无论是人们喝水做饭，还是给战马饮水都成了问题。成吉思汗下令让勇士们挖井。但是，挖了几十处都没有挖出水来。人们只好吃了干粮，忍受着干渴睡觉。人们睡到半夜时分，听到成吉思汗的坐骑——银白色的白龙马嘶鸣个不停。成吉思汗的卫士们以为有人要偷白龙马，十几个人提着战刀围了过去。看到的情形使他们又惊讶又兴奋。白龙马正在用两个前蹄刨着地面，一股泉水带着泥土喷涌着。熟睡的人们都被叫醒了，人们搭灶做饭，给战马饮水。村民们也都惊醒了，围观着那神奇的泉水。成吉思汗的队伍离去以后，那一泓泉水仍然喷涌着，它形成了一条不大不小的溪流，流入了黄河。因为是成吉思汗的白龙马刨出来的，人们把那条溪水称之为白龙马河。有了这么好的泉水，来这里居住的人们渐渐多了起来，逐年形成了如今的白龙马镇。