第二百零一章：复制

情况和他想象的有很大出入。如果这种表面上来看，倒也看不出什么问题，因为基本上每天所卖出去的那些商品的数量都是有一个规律性的波动的。而这些顾虑上的波动就是每天的变化，而且上下的起伏虽然有一些，但也差距并不是特别大，所以和正常情况是非常相似的。

杨勇也不像阿史那氏咄吉世那样，他看不到从那些草原部落走往东北那片地区售卖的情况，自然也没有办法从中作为一个对比，他的能够看到在长城的边境贸易上，双方手能够交易的商品的数量。所以他想发现问题的难度是要比阿史那氏咄吉世高出很多的，但是当很多数据摆在自己眼前的时候，只需要去归结这些数据的相似性，便能够从中得出这些数据当中所有隐含的信息是什么。这一点或许能难得住别人，但绝对难不住他。

如果是别人。可能也只是扫一眼，就这么匆匆略过去了，因为确实看不出什么，但是他不一样，如果只是看其中的单一个商品，那确实发现不了什么，但是如果将他现在所拥有的这些商品的数据整合起来，因为他所拿到的都是最为原始的数据，是整个贸易上双方实际购买了交易的数量，可以说虽然并没有经过整理，但真实性是可以大大的增加的。但如果将这些所有的数据都摆在一起，并且画上了一个图形的话，就会发现某一种商品的交易数量，在半个月前的一天之后，突然就被同样的商品的数量所售卖的，呈现了一个断崖形式的下跌。

这是非常不同寻常的一件事情。在其他的所有商品都不断的往上增长，因为当更多的草原人知道去售卖这些来自于中原的商品之后，可以给自己带来财富的话，他们自然会争先恐后的地来去售卖，加上阿史那氏咄吉世也并没有去限制这些人私自交易的一些举动，所以这些商品每一天都会比前一天增加上一些售卖的数量是非常正常的。而且这个趋势现在还是随着每一天而不断的去增加，就是比前一天所能够增加出来的商品销售的数量，这部分的数量还在增加。

这也是正好一种非常火爆的商品在一个市场才刚刚被发现的地方进行售卖的一个正常现象，而且这样的市场还远远没有达到饱和，最起码按照他的估计，这个市场想要达到饱和的话，起码还得过上半年左右。毕竟哪怕是东北那边他们所拥有的土地也是非常广阔的，想要像这些地方的市场完全铺开的话，也是需要很长时间的，而且现在铺的市场还都只是表面的市场。也就是最为基础，也是最不缺钱的那一批人，他们现在才是购买这些价格不菲的商品的主力。而还有一些同样也拥有的钱，但是还是比较谨慎，加上会由于两国关系的缘故，现在还保持着犹豫态度的人也是非常多的，等到这部分人也下场的时候，这些商品的销售量，还会迎来一个暴涨的时间。

而且现在他们所卖掉的绝大多数商品，也确实是符合这样的规律的，虽然他们卖给草原人的商品看起来都是一箱一箱包装好的，好像没有什么区别，但是他们内部肯定是有非常严格的区分的。他们也不可能真的卖给他们的东西都是一样的。毕竟一件商品再怎么精美，再怎么受到别人的追捧。那如果数量太多的话，就会出现供需关系不对等的关系，那么当供应量大于需求量的时候，价格自然就会下跌，这也是他们不希望看到的，尤其是这样一件精美的商品，在才刚刚进入到这些地方的市场的时候，就会快速迎来一个下降的阶段，那无疑会让整个市场的人表现出担心，同样也会让那些还在犹豫要不要购买这些商品的人，心中更加动摇。

如果这一部分人由于某些其他的原因，从而不再去购买这些商品的话，那么这一件商品所能够得到的利益，那就永远都没有发掘出来，这也是他们不想看到的，虽然这会导致那些草原人得不到非常大的利润，但同样也会损失他们自己的利润，这也是他们不愿意看到的事情。毕竟这些利润还是他们占据了最大头，那些草原人只是跟在他们的屁股后面喝个汤，哪怕这些汤对于他们来说也是很大的蛋糕了，但是就跟他们所得到的蛋糕相比，还是不足以相提并论的。

所以他们给这些草原人卖出去的商品是多种多样的，哪怕这些东西看起来是相似的，可以说都是受到中原文化熏陶的艺术品，但是艺术品也是不一样的，比方说艺术品当中就有画儿，图画又分为各种各样的话，比方说这些图画可以画山水，也可以画各种各样的动物，还可以画人。而不同的图画自然也是拥有着不同的收藏价值的。这样的话，在相同的时间内，他们所能够得到的产出就是不一样的了，如果只是做一种东西的话，那么因为每一个人所擅长的东西都不一样，让他们每所有人都做一样的东西，肯定会降低他们的单位时间内的产出，这肯定也会进一步影响到他们所能够获得的利润，如果让他们每个人都做自己最擅长的的话，那么一方面他们的商品得更加丰富了。而他们上市的更加丰富的时候，自然而然他们所得的利润就会变得更多了，而另一方面也有助于他们能够打出自己的品牌和口碑，你看我们所能够卖出的东西是如此的丰富，如此的多种多样，这无疑证明了你们之前的文化和生活都是非常单调的。

这其实也是一种变相的有利于中国文化进行输出的方式。而且在这些清单上所标注的每种商品所卖出的数量的话，其他的商品也都没有太大的问题，但是只有一个，就是木凋这样种商品所卖出的数量，是和其他的商品的数量完全不一样。

其他的商品都是不断的迎来自己的卖出数量的增长，这一方面也够侧面的左证，这些商品在东北那边的地区卖的也是非常的好，但是就在这么多卖的特别好的商品当中，却突然出现了一个木凋，这种商品卖的特别的不好。那很显然一定是这里面出了问题。要么就是这种商品本身不可以，这些商品本身在那个地区就不受欢迎，要么就是中途发生了什么其他的变故，前者的话或许可以排除，因为按照这些商品一开始的售卖的数量来看，这些上面起码在最开始的时候是非常受当地人的欢迎的，因为一开始的时候这些上面卖的数量都是特别的好，而且这些商品的数量每一天都会比前一天卖的更多，那就很显然这些商品本身是没有出任何问题的。那么如果前一种的可能性被排除的话，那么对于后者可能性就只能说这种商品中途出现了一些变故，但到底是哪方面的变故，当时还不是特别好说。

因为这些变故是多方多面的，其中比方说也有可能这个商品卖的时候出现一些问题，可以说是卖的这些东西所卖出去的人，他们的营销方略不是特别的好，毕竟这些人都是草原人，草原的汉子嘛，向来都是直来直往的，对于生意上的道道还是稍微有一些欠缺，如果他们因为卖东西的时候的方法出现了一些问题的话，那么也是情有可原的。这种可能性出现的情况也是比较高的。但是这种可能性还不是特别高，因为其他的商品，他们所卖出去的数量都没有什么太多的变化。他不可能说是这些人在卖这种上面的时候表现出来的营销的手段和说法就特别的低效，人卖其他东西的时候，他们的营销手段就特别的高，就是不切合实际的，只能说这种情况发生的可能性也很低，那么这种情况如果你被排除的话，就只能是其他的可能。但是其他的可能自己是哪种，还没有一个明确的说法，他一时半会也想不出来。

但是想要分析的话，其实也不是没有办法分析最为基础也是第一步就是要去找出这种商品和其他商品的不同之处，因为其他商品都是比较好的，卖出去的效果都比较高，那么这种商品卖的效果反而不好，肯定是有这种商品本身的因素带的那么这种商品跟其他商品的比较倒是有些区别，因为其他的商品大多都是一些瓷器，一些古玩字画。作为瓷器，那自然不必多说，也是整个中原对于草原上所卖的数量，可以说是最为庞大的一种商品了，因为这些商品在其他地方，也是都非常受别人喜欢的。而其他的古文字的话，数量就要比瓷器少很多，这也是因为这些东西本身就不可能大量的去卖。作为带有中原特色的古玩字画，那么首先他要具备着中原文化的熏陶，然后还要具备相应的价值，可是一幅画的价值其实是很难以被界定的。也是没有办法用它所画的东西去衡量的。

因为一幅画的价值并不取决于这幅画本身，而是取决于这幅画后面所带的其他的含义，比方说这也是最为重要的一点，也是最为大家所广泛接受的，就是画这幅画的人到底是谁？如果画这幅画的人他本身就是一个明天非常大，而且也是在这方面非常有造诣的人，那么他所画出来的话，自然价格也就非常高，但是如果只是一个默默无闻的小人物，他所画出来的话，那就没有人去喜欢了，也没有人会去花费特别多的金钱来去收购它，然后去欣赏它，没有这个必要，所以能够被卖出去的话，大多都是一些出自非常厉害的人的手中，而且也只有这些人所画出来的话，才能够让其他人心甘情愿的交钱去购买，而且同样这些人所画出来的画的价格也是相当的高昂。

但是这种上面有一个特点的就是它的数量非常稀少，首先现在的技术还不能够去大量的复制，一个名人说话来的话，他并不像有后世的那样的技术，有一张原画就可以去，毕竟各种各样的打印机，然后不断的去复制出来，然后将这些画完全的都以低价卖给别人，现在的这个时代并没有这样的技术，也做不到这样的情况，所以这一幅画只能去售卖一次。

而且如果画这些画的人都是一些非常厉害的人，他们他们本身就有非常高的名气，他们也不可能也不屑于为了一张画，为了什么利益，然后去不断的去重复自己所画过的画，而且哪怕是一个人，他说画的画的不同的时候有着不同的心情，他所画出来的结果也是完全不一样的，所以可以说这一张画就是完全不可复制的商品。这也是画和其他的那些古玩一样。卖出去的价格都非常高，但是数量一直只是上不去，并不是说大家对于这些东西的需求不高，而是说这些东西的供给量不足。

而慈禧就不一样了，因为瓷器是可以复制的，它可以在短时间内大量的去生产，如果不要求绝对的质量的话，他是完全可以批量复制的，也就是说他的数量是非常多的，而且购买这些瓷器的人群也是非常庞大的，它不像那些古玩字画一样，需要的是有一定的高端玩家去欣赏。而是瓷器这样的东西，它既可以拿来欣赏，也可以拿来做最基础的吃穿的用具。他并不像那些古玩字画一样，除了欣赏就没有任何用处了，所以哪怕是一些中产的家庭，他们为了能够让自己的脸面更好看一些，他们也更愿意去花费一些金钱来购买瓷器，而不是那些所谓的古玩字画。

从这一点上来看，瓷器倒是和木凋有些相似之处，因为他们都是可以大量复制的产品。