第二章 教的对外宣言

现在，都有些不晓得我们的人，一些自以为是的心理，高大上的如同香蕉皮的行动，断章起义又主观臆断的，对鲜于岫【先吃】进行了难以想象的恶毒攻击。

但是真正了解我们在哪里?

这些恶毒而又无理的恶毒者更适合去制裁同性婚姻，因为他们大部分老迈昏庸。

无视恶毒者的言论和声明吧，他们太容易让人心生厌烦。

在此之前，我要声明我们不是邪教（现在我们更像是个偶像派宗教）甚至，连宗教也算不上，只是一个披着宗教外皮的思维逻辑载体。

那又有什么关系呢？我们不在乎。

那么就试着相信我们一星期吧，即便一星期后发现你其实不喜欢我们，你原来的宗教还是会愿意让你重新皈依的。

我们没有经文证明柚子皮神是创始者，但所谓的上帝也不过是编篡出来的形式。

圣经是上帝宣传自我的工具，上帝比起柚子皮也是显得有些小心眼了。

我们柚子皮是宽容的代名词，柚子皮不在乎。

柚子皮神不会强迫任何人相信他，如果你退教了，那么柚子皮神也会一笑而过。

那么尝试相信我们一星期又有何妨?

绝无任何毒副作用，我用我的柚子皮担保。

无论任何教派，都有着一些名为核心思想的吹捧，一些被视为绝对真理的经文。

这些可以称之为此教对于整个世界的看法以及名为世界观的问题。

而，我们则称这个世界为，浮岛。

这是对于终极源头的解释，是对于根源的破解，是斩落天上神明的利剑。

首先，我们假设我们所能认知到的事物是完全存在的，不论是实体还是某些概念。

不存在，存在吗?

存在，我们既然能够认知到，那自然存在。

让我们再次假设，有这样一片大海，一块块的浮岛在大海上游荡，然后海风夹杂着鱼腥味儿吹向了世代生活在岛上的人，于是乎他们对这个世界的看法，便是海与鱼。

他们相信这世界上还有其他的岛吗？就算相信，那这个岛是什么样子的？这没人知道。

这是一个认知的问题。

因为谁也没见过嘛！

让我们假设存在这个概念本身就是一个岛，所有的存在都生活在这个名为存在的岛上，我们称这个岛为x。

不存在与我们相对，站在岛的边缘，远远地望着那片充满神秘色彩的朦胧岛屿。

我们称之为y，我们去不了y，只是因为与其相对，我们理解到了y的概念。

但是y到底是什么，我们只能用x来猜测。

这就是浮岛，永远到不了的，与世隔绝的神秘，以及，真理......

（本章完）