【123】从道篇(二)

豪爽重义、善结交朋友，是我父亲为人的又一特点。

他不重官场的虚名，也不看重金钱，就爱交朋友。他最恨欺侮弱小，最肯帮助穷苦人。

每每逢年过节总要给穷人捐施钱物。

当土匪骚扰百姓时，他总是带队冲在最前面，保护乡邻的安全。

我在前面说过他既是我的严父，又是我的严师。是他坚决主张、支持我习武，又是他为我安排了习武之路，并传授了祖传的武功，包括筋经功的一部分。

作为师傅，他再严厉不过了。

记得小时候练武最苦的事是蹲桩。

父亲要求我按照一定的姿势蹲下去，一动不许动，屁股是什么高度就是什么高度。

站久了，不仅两腿麻木，屁股再也悬不住，总要往下掉。

只要屁股稍稍改变位置，一直提着鞭子站在后面监视的父亲就朝我抽鞭子，于是，我再也不敢动了，无论多难受也要站满规定的时间。

这种对功夫的严格要求后来慢慢成了我的自觉行动。

对于做人，我父亲对我的要求更是毫不含糊。

幼年时期，我也是个淘气包。

一群不懂事的孩子们聚在一起，就常常搞些恶作剧。

记得街口有个姓谢的卖卤肉的老头。

他的肉味道特别好，肉摆在竹编的圆簸箕上，簸箕下是三根竹棍做成的架子支撑着。

那时还没电灯，谢老头总在圆簸箕上点一盏油壶照亮，所以大家都给他取个绰号叫“谢壶子”。

我们这群在街口玩耍的小孩被那卤肉发出的香味逗得涎水直流，想吃，又都没钱。

有人出了一个坏点子，我和两个娃娃走到谢壶子面前假装问价和他说话，同时在油壶亮光照不到的地方把一根绳子拴在竹架上。

远处一个人拉动绳子，竹架倒了，肉摊子当然也倒了。趁乱我们几个就抢卤肉吃。

谢壶子把这事告到我父亲那里，父亲的脸都气青了，把我狠狠重责一顿，还要我向谢壶子下跪认错，并赔了全部肉钱。

父亲总是教训我要老老实实做人，一不欺，二不哄，不是自己的不要贪，不要骗。

父亲对我的教诲，尤其是他的言行对我影响极深。

我一生也是好结交朋友，却常常缺乏眼力，不过，内心是满足的，因为我“奉献”了。

在我读师范时，父亲已去世，家中极困难，靠助学金为生。

但当一位同学为假期没路费回家而苦恼的时候，我把仅有的两条裤子卖了一条给他作路费。

师范毕业时，我把自己的被盖、衣物，全都送给了困难的低班同学。

工作以后，有的农村学生交不起学费，我常常悄悄用自己的工资垫交。

我见不得别人的困难，只要知道了，我又能出一把力的，我总想伸出手来。

我还见不得邪恶，一见着就手痒。

这种事很多，也给我惹过一些麻烦。

记得读师范的时候，因为家贫每个假期都要想办法挣钱。

1954年暑假，我应邀在重庆北碚艺新话剧歌舞团有酬演出。

我会翻很漂亮的跟斗，会唱歌，还会拉琴。演出完结我搭船回校，船过苍溪县临江渡，见一背着小孩的妇女站在跳板上与船夫发生争执，那船夫竟把她推下河去。

我顿觉不平，跳上跳板与那船夫讲理，骂他“没有人道！”不曾想，那人一句话不说却推动跳板，我完全没防备他会有这一手，使被推下水去。

下河之后，我趁机把那妇女救上岸，正要找那船夫算帐，那船夫却早已开船溜了。

我气得拣起河滩上的卵石就朝船上掷去。

因为力气大，居然掷到船上。

那船夫气急了，仗着人多，便划回来，上来四个汉子，以为我是个毛小子好收拾，使一齐出手了。

我左一拳右一脚，三下两下就把四个精壮汉子打翻在地，再也没有谁敢来找我的麻烦了。我另外找了一条船，让那妇女搭船走了。

再举一个近一点的例子。

1977年8月的一天，我带着7岁的孩子上街，在商业场附近，忽听人声哗哗，后面一群人在喊：“抓住他！”前面只有一个身高一米八几披一件外衣的大汉在跑，好象是要抓他，我正想出手，那大汉也朝前面喊：“抓住他！”究竟要抓谁？我弄不明白了。

就在犹豫的这一刹那，那大汉已经跑远了。

后面的人追上来，一个劲儿埋怨我，怨我为什么不抓住那大汉。

我也没有解释，因为牵着孩子，我只有望着他们远去。

我带孩子到红旗剧场门口赶车，孩子悄悄拉拉我说：“那就是刚才跑的那个人！

”我一看，站在不远的那个大汉虽然已经没有披外衣，但那身架、样子以及呼呼气喘的神态都证实的确是刚才前面跑的汉子。

于是我闪身过去，没等我出手，他就冲我一拳打来，交手不到两个回合，我就把他打倒，并捆住了他双手的大拇指，把他送到派出所，这才知道这

人是逃跑近十次的大惯犯。

派出所一再感谢，说我“为民除了一个大害”。

李杰大师字太清，号永宏。

他于清光绪二年(1876)年出生在四川江油县明镜乡。

他从小天赋超群，聪颖过人，喜欢挥拳弄棒，练习拳脚，7岁又进了私塾学堂攻读诗书，

25岁考中秀才。

这是明镜乡出的第一位秀才，他为此受到乡里的爱戴和称颂。

他在江油县和剑阁县都当过私塾老师。

后来，李杰大师又成了道士。

他是怎样走上这条道路的呢？近几年我从剑阁县编《县志》的同志那里，才了解到关于李杰大师过去的比较详细的情况。

事情发生在光绪年间，清廷腐败，卖国求荣，横征暴敛，民不聊生。

和全国一样，川北各地义和团也烽起云涌，连明镜乡的乡民也举刀执矛加入了杀贪官、诛洋人的行列。

对于以慈禧为首的清朝廷卖国求荣的行径，李杰也非常气愤，经常给学生讲中国的历史，指贵洋人妄图瓜分中国的野心，表现出极大的爱国热忱。

光绪三十二年，同盟会四川党人李实来江油联络义士，组织同盟会，俟机起义。

李杰极为赞赏同盟会的主张，很快便加入了该会，并成为其中最活跃、最坚决的骨干分子。

经过一段时间的力量积蓄，同盟会认为时机已经成熟了，便对江油县衙发起了进攻。

在这场围剿县衙的战斗中，李杰大师手执一把亮闪闪的铡草刀，亲手砍掉了悬挂在大堂上的从来就名不符实的“明镜高悬”的匾额。

这件事当时在全川震动很大，统治者惊恐万分，四川总督锡良派遣巡防总领张孝候率部到江油镇压起义。

大兵压境，来势汹汹，同盟会势单力薄，人数既少，又缺乏训练，自然寡不敌众，许多同盟会的会员倒在了血泊之中，李杰大师因为武功高强，一连打翻四、五个清兵才冲击重围，保全了性命。

反动官府没抓住李杰大师，便抄了他的家，还四处重金悬赏缉拿他。

李杰大师东躲西藏，想重举义旗，但同盟会受到重创之后，会众再也聚不拢来了。

一气之下，李杰大师上了四川灌县青城山，出家从道了。

李杰大师当了道徒之后，生活改观了，完全是另外一个境界。

成天不问世事，只是烧香课经，敲钟除尘。大家不知道他的来历，更不知道他还是个秀才，只是凭他识字明理，对《道德经》与《太平经》等经卷有很高的理解能力，从而猜测他来历不凡，学问不浅。

加上李杰大师做什么事情都一丝不苟，对人又好又和气，所以，上山半年之后，他就被王真人封为“欢喜道人”。

道观还为他举行了命名仪式。

“欢喜”二字可以说是对李杰大师性格的最准确概括，他一天到晚总是乐呵呵的，一开口就笑，无论遇见什么事情，都一笑置之，从不愁眉苦脸，好象不知道忧愁为何物。

不知道的人，还以为李杰大师一生遭遇顺畅通达，没有什么忧烦苦闷。

其实，从上面的叙述里，我们已经知道，李杰大师一生经历坎坷，险象环生，家破了，自己的生命都差一点难以保全……可是，面对这一切厄运，他表现了一种达观的人生态度。

由于对宗教的虔诚信奉与修炼，他这样一个风樯陈马的勇士一下子变成了清心寡欲的道徒，同时，他又以自己精湛的医术普救众生。

在山深林密的道观中，他潜心研读《道藏》、《周易》等经典，

三、四年工夫，他就苦读细研了能到手的大量道学和医学的典籍，积累了丰富的有关气功和中医、中药知识。

为了进一步提高技艺，身体力行，他开始了云游生涯，遍游了峨眉、鹤鸣、云起、清虚诸山，求道访友，并为各地百姓治病，走一路治一路，一律不收钱。

民国五年，李杰大师来到了剑阁县太华山，他爱上了这里的山清水秀，住下了，一呆就是十几年。

除开继续从事道教活动外，他绝大多数时间习武练功，给人治病，闲暇时他还爱挥洒翰墨，吟诗作画。

他的书法尤精篆书和云体字，绘画却是自成一体。

他的小手指甲留得很长，用又尖又长的右手小指甲壳装满墨水，在特制的粉板上，描绘丹青，大多是花鸟虫鱼。

绘成后，用一张宣纸复盖其上，轻轻拓一拓，于是宣纸上就出现了浓淡相宜、栩栩如生的花鸟虫鱼水墨画了。

这独出一格的粉板拓画绘画法是大师的创举。