【144】 引仙法(三)

第八法修无漏

下手之功先制两目，再制两耳，以凡息带真息。

然后封住下三阴(前阴、会阴和后阴)。

前阴男的要封住暗道机关，女的要闭住铁门两扇，用臀部一拧，把肛门闭住，让肛门不能排气，还要闭住会阴穴。

会阴穴古时候叫生死之穴，它是所有阴经会合之处，它有两条脉直通涌泉，所以做功时从腿往上抽，一直抽到后边。

为什么做功时要疼，封住时更疼呢？如果前边封住，后边封住，会阴封住就更疼了。

疼的目的是能快速过周天。

需要大家把前阴、后阴和会阴封住，封住以后开始抽骨髓。

咱们用现场带功给你带，能过一个就过一个，这个周天是不太容易过的。

有两条路线顺着两腿往上抽，抽来抽去抽到后边，有的有一面抽到这儿也过不去周天，这边还有两条脉，这两条脉从鼻子还走。

组场带功时，过脉路周天比较快。

这要用封闭的方法，古时候是用一个馒头形的木枕头，塞在前面，很难受，塞上以后气化得快，要求大家不要动，最好外形一点不要动，疼也挺住。嘴、眼都不要动，否则内脏也会动。

一带功就有兴趣，一会儿就有要过周天的了。

第九法内视返听

第八法修得一个无漏身，无漏功成要内视，内视则应细返听，内视返听运五行。

这是吕祖的歌谣，修炼者身心已定，就要开始默运五行。

按肾、肝、心、牌、肺、肾顺序在自身宇宙之中，五行相生运转。

默运五行大致分三种；一种是自己用手发出一种能量，推动自己的五脏进行运转。

第二种是老师用导引法布气带功的力量，自己闭眼想着推动它转，手也不动了。

第三种就是用外力，老师推动你的五行转。

用双手默运五行，拉动内脏的时候，一定给它压进去再拉出来，压进去以后在那个部位转动，是自我回受的方法，要学会做“平衡功”，有透力，才能推动默运五行。

带功导引的时候，每天都不一样。带功的人在场内来回走动，分局布场，按人体头上反射出来的光线高低和颜色而定。

如果出现黄色的，他就先做胃肠走向；如果出现红色的，他就让你拉动心脏，捏动心脏，没学捏动心脏就活动活动手指头，如果有冠心病活动手指头很快就调整过来。

第十法凝神寂照

凝神寂照下手之功就是凝神入气穴。这个气穴到现在还是全身毛孔，自身宇宙。

凝神就是思维进入自身宇宙的全身毛孔的气穴，就是自身宇宙。

寂照就是身形不动，外形不动。要想凝神寂照，就要调息、练神、调身、练形，故曰调息要调真息，练神要练不神神，神不神、不神神，反复这么说。调真息，要吸气，无过脐下，呼怨不出心，以凡息带真息。

练到这时，有可能元神要出现，真息会再现，自己做来做去就会感觉不到自己有呼吸了。

凡息停而真息动，这是第一步真息，感觉到的时候，机会难得，认可不睡觉也得做，那时候能坐住了，腿也不疼了。

对此，古时候说这是出现平稳线的时候。

当你从来没有做过这么长时间，比如平时坐一个小时，今天坐两个小时，这就是一段升高，能找出一个敏感点和薄弱环节，那就会平稳地象阶梯一样往上升。

这时阴神会出现，没有规律的幻听、幻觉出现了。

这时必须用自己的思维控制它，我是君主，我说了算。自己控制不了自己，那就别练了。

练功到一定程度最好别表露在外。练咱们的功别让人看，尤其单劈掌更不能让人看。

第十一法听息随息

还是强调呼吸。听息随息，凝神寂照，再调息，听息随息修要，听息随息心相依。

两个心相依就是人心和道心相依。

凡息停止真息起，绵绵若存无意中。

到这个时候做功就无意识了，什么都不知道了。

做到这个程度是最好的，一定要注意真息动，息息归根入下田，自身宇宙有天地。

这时候自身宇宙才能体验到哪是最低点，哪是最高点。

心比天来，肾比地，呼气皆入天元根，吸气皆入地元中，呼不出心，过脐，本是调息一真理。

这是吕祖在内丹功当中这么一句歌谣它的意思就是再次调息，调息目的还是吸气，过脐下，呼然不出心，这是听息随息。

有一个方法，耳朵、鼻子、眼睛嘴都听。这个听，就像号脉似的，号脉实际是听，不是触。

号脉分三层，一层怎么压，二层怎么压，三层怎么压，用力是肯定的，但关键是在听，用所有的感觉器官去听，听你自身真息而不停，吸气过脐下，呼不出心。

“引仙法”这一段做出来，到“三仙功”好安炉设鼎，为了这个目的，要用所有的感觉器官去听内里变化。这一段默运五行就结束了。

第十二法养心沐浴

真心真息两相助，神悉自然会相依，调整真息要用所有的感觉器官去体查内脏和外形的动作，不是用心脏去体查，把所有的感觉器官放到人、事、物这三界上，去体查体内外的变化。

两相助，是用思维感觉体查内脏、内脏尽量放松，放松去接应它，维护它。

这时神态自然会相依，修炼者自然入大定，大定之后有一关，养心沐浴少人知。有名师指引才进入“三仙功”的修炼。

养心沐浴有忘字篇：忘物可以养心，忘情可以养性，忘静可以养神，忘色可以养精，忘欲可以养形，忘形可以养气，忘我可以养虚，忘事可以养道。

这八个忘字，在“引仙法”最后这段必须做到。

另有寡字诀：寡言可以养，赛事可以养名，寡听可以养聪，寡思可以养心，寡欲可以养性，寡动可以养神，寡德可以养精。

还有一个怨字诀；少言语可以养内烈，寡色欲可以养精，薄滋味可以养血(所以到这时候要求吃素)，抑津波可以养脏悉，戒嗔怒可以养肝，节饮食可以养胃杰，均胎息可以养帥悉，少思虑可以养心杰，不漏精可以养肾，谨行藏可以养神烈。