第八十四节 风水师(四)
(五)辨知坟中男女秘诀
.1、从坟上的草看:
此法多用于验孤坟。
从坟头上拔下一棵草,注意看草根。如果草的根须多,草根向右弯,此坟葬的是女人;如果草根就是一根茎,草根向左弯,别此坟葬的是男人。
2、从坟前所烧的纸灰看:
墓中公婆事难明,可将坟纸去搜寻。
黄白是男乌是女,坟纸红露刀枪亡。
白点必定投水死,黄斑黄肿长病死,红斑产难家中死,青红树打死,赤黄墙打死,黄纹自缢亡,黑纹离乡被打死,交红是相杀亡。
坟头无纸是孤贫,纸乌又水湿,骨骸乌又烂。
三、迁坟
1、让迁坟者准备如下物品:
红砖一块,用于镇太岁,用朱砂往烧纸上画“镇太岁符”(请注意,画符必经师传,如不经师传,擅自抄画,易遭灾祸):
镇太岁符
泰塞山
将此符贴在砖上,
红纸四张,用于扎灵幡及纸钱;
红手套一双,用于拣尸骨时戴;
大萝卜一个,用于拣完尸骨后添坑;
红布、白布各六尺六寸,用于拣尸骨时遮蔽
阳光;筷子一双,用于给两个棺材桥;
小木板四个,长3寸,宽1、2寸,事先分别
写好“元、亨、利、贞”四个字,用于趋吉;
塑料纸牌中的一万、老千各一张,要用刀刮去牌上人的脸及身子,用于避凶。
高粱一把。用于净墓。
馒头四个(或四块蛋糕),用于垫棺材。
2、破土
先让长子在要遗弃的坟头上挖一锹土,放在一边。
然后帮工们才能开始挖坟破墓。
四立前18天,土王用事,不宜动土,用此破土咒可化解。
破土咒
天园地方,
律令九章。
吾今破土,
普扫不祥。
金镐玉戟,
万事吉昌。
土公土母,
闪在一旁。
3、拣尸骨
把六尺红布与六尺白布同时打开,遮蔽阳光,开始拣尸骨。
往做好的小寿材里拣骨时,故去的是男,由长子(带上红手套)拣;故去的是女,出女儿(带上红手套)拣。
尸骨拣全后(如果埋葬年久已无尸骨,装走一锹土亦可,意到阴魂既到之意),由长子把先挖出去的那锹上撮回坟坑里。
将准备好的那个萝卜扔进坑去(一个萝卜顶一个坑之意)。
撒上几把高梁,便可以装上小棺材起灵。
4、安葬
(1)打墓
墓的大小要留出安放棺材的空间。
(2)、破土文
在破土前,要焚烧由风水先生事先写好的“破土文”。
破土文要根据死者不同身份书写不同的词语,下面是我在为丧家故父所写的“破土文”,以供参用。
当庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中国省市乡村屯居民世故显考府君赴阴司冥界,迁阴宅于村沟山之贵方宅地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。
诸位神灵,左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌,一律宽厚容纳,不得有误。
特勒令。
××市、县冥府。
下元年:月;日
(3)破士
带由长子先挖第一锹土放在一边(留待第三天园坟时,由长子报起。放到坟顶上)
(4)墓打好后就不能再下去人用脚踩。
(5)风水师让长子拿起那块贴好符的红砖,向太岁方走到离穴一百米处,待用罗盘调准方向后,让其埋在那里。
埋的时候,砖要留出半截,贴符的那面冲穴外(也就是冲太岁方)。
(6)太岁方位
关于太岁的方位,有两种说法:
有的风水师认为在值年太岁的方位。
比如虎年在寅方,兔年在卯方……
有的风水师却不这样认为,请看歌诀:
寅午戌年在乾方;
亥卯未年在坤方;
申子辰年異中藏;
已酉丑年在艮乡。
到底怎么用,由风水师选定。
(7)坟底要用锹撮土,做出两道横杠。
(8)把四个木牌放进坟的四角上先放带“元”字的牌(假如坟墓是坐北朝南,先从西北角乾方放带“元”字的牌。
其它方向怎么放,由风水师决定),依次放“亨、利、贞”。
也有摆放七个铜钱的(无铜钱用硬币代替),左边放四个,右边放三个。
(9)把老千、九万放在坟底,要面冲上放。
(10)安放棺材的四个角,每角放一个馒头(也可用蛋糕代替)。
(11)棺材放进坟里后,风水先生开始用罗盘调向口。
(12)向口调好后,把准备好的那双筷子用红布缠上,横放在两个棺材上(用于故父母同时下葬),谓之膛桥。
(13)由长子先往棺材上扔一锹土,然后开始添坟。
(14)在添坟时,风水师应用一树棍在向口处插一个记号,留待三天园坟时,家人立迎风门。
(15)坟添好后开始立碑。
(16)碑立好后,让家人在碑前摆好供品。
5、举行仪式:
风水师让亡者亲属跪在碑前(不立碑跪在坟前),进行“喊月台”(此是师传之行话,凡不明此语者,皆属未经明师所传)
“喊月台”由风水师根据不同的死者编出不同的词语,所用之词与祭文很相似,要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。
比如故父姓刘,我曾编出如下的词语来“喊月台”。
呜呼,刘父,年仅六十有三。孝子贤孙,跪在坟前,虞具素礼,以示祭典。
呜呼,刘父,偶染癌症,一病亡身。
号天泣血,泪洒沾尘。深知刘父,毕世艰辛。
’创家立业,俭朴忠信。处世有道,克己恭人。
至生后辈,爱护如珍。
抚养教育,严格认真。
感天动地,英名永存。
魂游冥府,百喊不闻。
哭断肝肠,情何以伸。
今日祭典,略表寸心;化悲为俭,化痛为勤。
继承遗志,兴家立身。
刘父九泉有灵,来尝来品。
呜呼哀哉,尚飨!(“尚飨”是望亡人歆享之词。
尚,是希望之意;飨,是设牲礼以供品尝)
风水师命亲属向亡者礼拜,三叩首。
(完)
本书纯属虚构,请忽模仿!