第12章 总结与思考

七天之后，陈已经完全掌控了自己的力量，

“试一试力量吧。”

陈起身消失在实验室中的冥想室，出现在实验室的攻击测试室。成就巫师后，陈在掌控力量的同时也完成了巫师塔作为真灵巫器的融合，现在在巫师塔的领域那他几乎有着神明一般的权限，空间转移更是不在话下。

不过巫师塔的能量都来源于星界的混乱能量，所以这种操作虽然消耗能量但一般可以忽略不计。所谓星界就是以至少是大型文明为中心的位面形成的多位面空间，就好比众神星界中所有的位面几乎都是依附于他们的主位面泰拉。而巫师星界中的所有位面几乎都依附于巫师世界。

而那些没有依附于主位面的位面往往就是即将被入侵的位面，因为凡是形成了星界空间的大型位面大部分都会主动开启空间通道连通其他世界以将其拉扯进星界。而作为以侵略成长的至高文明之一的巫师世界也是如此。

星界的混乱能量就是来自于原本并不该处于同一空间的多个位面法则碰撞而产生的能量，这些能量一般的生命无法接收，只有星界游兽这类在混乱狂暴能量下诞生的生命或者巫师塔这种特殊结构的建筑才可以吸收利用。

在巫师塔的扫描下陈活动了一下身体，然后使用普通的拳击和标准的巫术法弹，根据巫师塔中储存的巫师世界生物标准和基础素质算法。陈目前的数据就是：

体质：4.7；精神：7.2；拳击攻击：103元（一万元相当于最基础的世界本源一个标准时间的表达量，世界本源对于四到六级的巫师是法则承载的单位，在不承载任何法则时一份世界本源可以源源不断地在物质世界无中生有产生出可以变化成任何能量或物质的东西，在前世被称为先天之气，在巫师世界杯成为本源能量）；巫术法弹：164（巫术法弹是以魔力凝聚的标准大小的能量弹，是衡量魔力强度的巫术）

紧接着陈选择变成了普通的水幻之身，肉眼可见的陈变成了泛着蓝色的水组成的身体，如果头重脚轻的话可以说就是一只水元素了。陈先使用水幻之身的普通人大小进行了拳击、巫术法弹、水箭术。分别为107元、182元、231元。陈感觉应该是水幻之身会利用空间中的元素加持巫术，而且因为水幻之身形态下可以认为攻击都是以巫术形态存在的，所以即使是拳击也有微弱的增幅。

事实上就以陈初入一级巫师的水平这个攻击是还算不错的，一级的巫师分为两个阶段，第一个就是将精神力提升至23，因为这是没有进行第二步，也就是精神力元素化作为人类巫师的最高精神力。

因为一元的攻击强度近似于一个巫师人的最大身体攻击强度，所以陈仅仅是水箭术就需要两百多个标准的巫师人来抵挡。而陈真正的强大之处是在于水幻之身的巨大化，因为水幻之身属于天赋巫术所以使用时几乎不会消耗精神力，而如果是水箭术这种巫术则每次使用都是要消耗一定量的精神力的，根据水箭的大小决定，目前最大时消耗0.07左右的精神力。

大的东西向来就有威慑力，随着陈的发动了水幻之身的巨大化，空间中的水元素都好像受到了吸引一般凝成水流。奔涌的水流聚成一股，原本两米不到的小水人霎时间变得有二十三米之高。

若是一般的水元素变身早已因为无法精细把控而如同巨型水元素一般模样。可观之陈，长袖半落、长发条条，

衣袍宽散，手足清晰如实物，无水波之动或错认其为人之雕像。

将双手抬起自视，仿佛又是当年的陈仙君。袖手一挥，天地之水仿佛尽在掌中。凝水成旋，旋者如泉涌，狂暴如洪落——241元。

凝水成冰，状同长矛，水涌而矛发，矛之动非独矛之动，趁水势，借水形，聚浪潮之涌动于断发之锐矛——冰霜长矛（水箭术）：401元

实力的强大确实令人迷醉，相较于前世的筑基，一级巫师的威能毫无疑问更加强大。不过前世与今世的环境不同，能够提供的能量大小相差甚远，所以也不好比较。

不过若是等到足以学习神通的时期，就目前以陈对巫师世界的了解应该是前世的阴神阳神更强。不过前世的道路从一而终都是只修“气”，万法归一，法则都融于气中，神通更像是上级给下级的外挂。

毕竟前世传说中的不朽者也大于这一世，甚至收很多的徒弟。比如逍遥天尊和元始真王的化身元始天尊都是有很多徒弟的，道祖虽然没有多少徒弟但他的《道德经》也是传遍的。按照巫师世界书籍的考证和陈的记忆，仙界的不朽者应该还有灵宝天尊、斗母、女娲、伏羲、太乙救苦天尊。

当时在检索到有关仙界的书籍陈还是挺惊讶的，不过想到巫师世界也算是至高文明所以和仙界有接触也正常。按照书中所言陈以阳神的实力如果有接引坐标是可以进入仙界的，仙界的接引等级大概相当于巫师世界的四级生命。

而且仙界星界和巫师星界的构造不同，仙界是只有达到了“法则生命”也就是四阶生命的程度才能进入，除非有其他的四阶生命愿意接引，当然这个是有名额限制的。仙界就是完全服务于这群“仙人”。不需要做任何任务就可以在仙界之中交友、享乐。

但或许是因为陈的世界法则衰退的原因，他能得到的真典都是从上古流传下来的，而且有接引坐标的宗门都利用洞天前往了仙界下属的更近的世界。所以陈一直没有坐标，甚至对“仙”的理念都停留在逍遥天尊的《逍遥游》中，认为只有在能量上达到“无所侍”，在行动上达到“游无穷”才算作仙。

事实上陈的理解也是没有问题的，只不过在能力上无论是“无所侍”还是“游无穷”都对这群仙人能否更加快乐几乎没有影响，加之就像朋友互夸、下位修行者的奉承、一般人对于修道的强弱无法理解，“仙人”的概念也慢慢取代了“仙”。

尽管转生到了巫师世界，陈在仙道文化下形成的个性也是不可能完全改变的，所以明确仙道理念和仙道的发展，结合陈现在巫师道路的发展方向，是能对陈的未来发展提供帮助、进一步明晰个性与目标的。