多元体长篇小说《》017

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《大地与星空》

第一章

017他说，这里的人们穿得很好吃得很好，人人脸上洋溢着幸福的微笑，他们将这一切誉为天堂，羡慕的同时亦好奇于天堂的建设。几位老师对此都有解答，解答的方式不尽相同：小丫老师曾半开玩笑半认真说过‘幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来’；赵西渐老师挺认真地说，经济资本是杠杆，推动了社会的发展；空灵老师说道生一，一生二，二生三，三生万物，这一切都是因缘和合，还可能都是幻化。至于车迪维老师，他的解答是……”

“我的解答是，这一切都是斗争都是gm的成就，是马克思列宁主义的伟大胜利！我矢志不渝坚持我的观点，从不管他人闲言碎语。”车迪维抢着说了话，神情依然，一脸的严肃。

“什么‘闲言碎语’难道只有你的话是金科玉律？！”赵西渐对车迪维反唇相讥。

m小丫嘴角微微翘起，俏皮地补充道：“车迪维老师好严肃哟！别吓着了莘莘学子们。”

“没有啥，各抒己见，车老师是发至内心的，本意不是去吓唬人。”m老师依然淡淡一笑。

“古老中国，有文字记载的历史上下五千年，出现了多少思想家，教育家，诗人学者，正可谓群星璀璨耀中华。空灵老师，中国北宋时期有

一位著名的理学大师叫什么来着？”m老师不知为何改变了话题，转头问向空灵。空灵立即回答说此人叫张载，一生著述不少，最著名的是他的《横渠四句》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世

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开太平”空灵摇头晃脑侃侃而诵。

“《横渠四句》据说是张载老先生对当时的读书人的期许，希望他们先天下之忧而忧，后天下之了而乐，立大志向，展鸿鹄之志。这一切，依照m老师的说法既要脚踏大地，也得不时仰望星空。”m小丫补充说道。

“《横渠四句》‘立心’、‘立命’、‘继绝学’、‘开太平’是张载的殷殷期许，小丫老师说得不错。”m老师赞许地点点头，继续道：“时至今日，老先生的厚望，智慧生命做到了多少,实现了多少，需要我们认真盘点。亚瑟阿鲁他们今天的所闻所见，一番发自内心的赞叹‘辉煌的天堂啊！’，殊不知，天堂的过去亦不尽人意，贫穷、战乱、疾患如影相随。时至今日，社会生活中还存在不少‘灯下黑’尤其让我们的m小丫所诟病的浪费，追求享受，贪得无厌的那股奢靡之风，唯我独尊，以老子天下第一自居，对大自然的掠夺，对生态环境的破坏在一些地区依然触目惊心。当然，我们也欣喜地看到从自然界而来的人类，正努力摆脱‘丛林法则’的桎梏，虽然道路十分坎坷，异常曲折，总之人类正从蒙昧一步步走向文明。”

m老师随即又回到了先前的话题，她再次提到今天的教学活动，说由陈联峰老师的“车论”引出大家不少话题，善谈的，纳言的都敞开了心扉，认为是可喜可贺之事。亚瑟阿鲁他们对几位辅导老师的教学意见，m老师说她曾私下对小丫这样说过：“才学会书写几个阿拉伯数字，就忙着给他们讲方程式，解微积分；才学会用油灯照明，就要给人家介绍光伏太阳能，核聚变？！”当然她有批评的意思

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，主要还是指出老师们有急躁情绪。

m老师再一次强调说，在座的各位老师不管来自哪里，过去的身份任何，今天都要视自己为学校的普通一员。为师者授业、答疑、解惑，任重道远，在学习方面需要率先垂范，做学生的标杆。在座的各位学员更要明白，人生学无止境，何况大家在这里如果要论学籍，目前只能算初小，没有理由自满，能不能在这里取得毕业证须得筚路蓝缕，砥砺前行。

“在座的各位学员更要明白，人生学无止境，何况大家在这里如果要论学籍，目前只能算初小，没有理由自满，能不能在这里取得毕业证须得筚路蓝缕，砥砺前行。”m老师的这番告诫，陈联峰非常认可，也希望能在这所学校继续深造。但m老师所说的“对刚从狩猎采集部落而来，农耕生活才些许开头的文明，即令亚瑟阿鲁贵为王子，也要循序渐进，哪能一蹴而就？！”又引起他的不解，亚瑟阿鲁他们的国家经济社会发展如此落后吗？不至于才学会采用油灯照明！当然，m女士可能是一种比喻，对落后的比喻。他又在心里问到这几位老兄究竟从哪里来的？

“他们从遥远的时空过来，以后还将回到那个时空去。”m老师如此回答了陈联峰。不等陈联峰回过神，m老师接着说道：“看来要要让车迪维、赵西渐，还有空灵的学说观点互补，亚瑟阿鲁及他的同窗们明白当今的一切，m小丫进一步理解达尔文先生的进化理论，最后陈联峰认识并“找回”自己，我想向大家介绍一部作品，这部作品是一位女警官在苦苦寻找一位神秘失踪人士过程中，在一个保险柜中无意间发现的。”

（本章完）