第三十章 庙堂和宗门

宗门，远离庙堂纷争的地方。

庙堂，充满繁琐礼节与诸多规矩的地方。

自古以来，宗门与庙堂便互不干涉，只要一方不越界，那么另一方就不会出手干预，这是一直以来的规矩。

只是这个规矩却被大晋的皇帝给打破。

众所周知，在这个世界里，有这么一种说法：万般皆下品，唯有武者高。所以人民对练武的热情异常之高涨，但对于普通人来说，这仅仅只有热情。

怎么说？

因为各大宗门招收弟子的标准极其严格，只有资质一项达标还不足以进入宗门，还要接受一系列的考验，来考察你的根骨、神识和潜力等，只有每一项都达标才能进入宗门修行，开始武者之路。

对于大多数人来说，只是资质一项就足以让他们淘汰，更不用说参与以下的考验，根本不可能存在的事。

所以这么多年来，无非三种人能够进入宗门修行。

一是资质极高、且自身能力出众之人。

这类人基本都是一些大家族的子弟。

他们从小便开始练武，家族中又有大量的资源培养他，所以各大宗门的入门试炼根本难不倒他们，他们该考虑的只是进入哪个宗门，进行更好的修行。

若是以玉比喻，则是一块玉石，被从小打磨，最后成为一块宝玉。

二是资质极高但自身能力稍有欠缺之人。

这类人大多出生在贫苦的家庭。

练武本就需要耗费大量的资源，所以即便他们资质极高，但因为家境贫困，家里无法在他身上投入更多的资源，最终只能是埋没这一身才能。

但其中运气好或是有毅力的人，会主动寻求机会，上门拜师，进入宗门学习。

以玉比喻，则是一块璞玉，从未被打磨过，但它依旧是一块璞玉。

三是资质平庸但自身能力出众之人。

世上的武者基本都是这一类人。

从小便听闻武者如何威风，便决心成为武者，加上周遭的尚武环境，小小年纪就练得一身好本领，即便是资质平庸，但凭靠着自身的努力，也能够进入宗门学习。

以石来比喻此人，便是一块普通的石头，但经过后天的加工，也能略有价值。

那么除这三类人以外，那些资质平庸，自身能力又不出众就不能够进入宗门，成为武者了吗？

也不全是。

虽然这些人很难进入宗门，但却还有其它路可走。

一是民间武者设立的武馆，这些武馆的馆主虽然境界较低，但总归是武者，也能教导一下，只不过他们是否能够成为武者，那就得看自身的毅力。

少则三五年，多则大半辈子也是有可能的。

二是进入庙堂，为朝廷效命，就是参军。

在战场上杀敌，获取相应的军功，来兑换应有的奖励。

杀的越多，奖励也就愈多，其中包括丹药、秘籍等。

可上战场九死一生，稍不留神就会丧命，大部分人宁愿交点钱去武馆，也不愿当个士兵。

所以庙堂的武力比之宗门，有如天壤之别。

可庙堂和宗门从不干涉对方，所以武力值的区别，倒是无所谓。

可大晋的皇帝却不这么认为，他为了在国家间的争斗中取得胜利，做了一个决策。