第一章 世子，你会答应吗？
诗云：
七星乱象归元日，亡魂掷地太祖生。
复来秋水揭竿起，重拾千世太元身。
首先我们来讲个故事，是关于亚西兰御皇太祖的。
你们也许会奇怪，御皇太祖是谁，没听说过，但又好像很熟悉。
其实，不知道才是正常的。
为什么？
因为在亚西兰的历史里，他已经被除名了，想要在书籍里面找到他，已经是不可能的事了。
只有少数教头手头上，才保留着关于他的一些事迹，却也只是冰山一角，宛如碎指甲那么少。
御皇太祖，其名为太元，那巴族属，太元国创立者。
当时人们称他为万王之王。
他曾以一己之力，平定天下战乱，让天下一百三十八个王国、四百多个部落联邦，都归纳于他太元王朝板块，让所有的王都对他俯首称臣。
了不起吧！
可惜他再怎么厉害，太元王朝也成了历史。
所以话说回来，这么厉害一个人物，为何会背负万世骂名，以至于要被历史除名呢？
笼统的说法有几个，但大旨都是说其恶。
传言，太祖一统天下，八海九川之内，凡有不臣者，罪夷十族。一人不臣，全族湮灭，是太祖独有的帝位巩固术。
民间也多以述说御皇太祖为恶至多。
最为典型的是野史《王朝计》中写的那一段话：太祖非人也，其性亦雌可雄。魔形，兽思。饥食人，渴饮血。城中有万人，太祖阴声，遍地尸骸。
但野史终归是野史，其真实如何，还有待考究。因为人们对他的偏见太多，以至于他是不是人都有人怀疑。
据太元王朝保存下来的书籍来看，御皇太祖曾出现在亚西兰之地时，天地皆惊。其壮如槐树，面如画皮，人皆惊以为鬼神。人言，太祖悍勇，无人可挡。其有天人目，臂力通天，声如雷阵。又言，凡心志不坚者不可近其身，近其身者，独见其目便会七窍流血而亡。
…
只可惜这本小竹册，被毁了大部分内容。但也别小看它仅存的几页，才记载着这么简短的几句话，其背后的历史可不简单。
听言，太元王朝没落，旧王族掌权，以武帜为核心的王室，为根修太元史实，施令民间，焚毁一切有关太氏皇族的书籍，侧重打压私塾，篡改历史，以谋社论。
当年一些学者为了保存这些真实的历史，可死了不少人。
这些我们往后再说。
那么说回御皇太祖，他会是怎样一个人？说他重生又是怎么一回事呢？考究多年，那一段不堪的真相，终于浮出水面。
故事得从那个重拾御皇太祖记忆的太元2047年说起…
太元2047年，属后太元七国鼎立时期。此前，在大一统的太元王朝，天下势力曾分为皇族、旧王族、诸侯群三大势力。太氏执政的皇族湮灭后，旧王族成了亚西兰第二大统治者集团，而唯一能与他们抗衡的，只有诸侯群。
诸侯群由上古部落联邦演化而来，原是皇族用来统治边疆和制衡旧王族的，所以除了太氏掌政，他们谁也不服。
旧王族篡夺太氏皇族的江山，还要凌驾于他们之上，他们岂能服之，遂联合起兵，以复太元盛世为名，对旧王族展开战役。
经时三年，旧王族兵怠将乏，民心俱散。
最终，诸侯群一举将其拿下，并将之灭族。
但取得胜利的诸侯群，他们并没有重兴太元王朝，反而是继旧王族“遗志”，对皇族斩尽杀绝。太氏皇族最后的皇，太上洺泽，自刎于玄天极地北洺城，由此天下正式宣告太氏皇族永不复存。
乱世枭雄如草生，唯有诸侯事天下。
故天下王土裂变，以吴、赵、周、夜、巴图索、那巴、齐为首的七大强国统治的亚西兰，践行人文更替为第三世界。
御皇太祖重生风波，也由此而生。
话归正转…
记亚西兰后太元七国鼎立史载，太元2047年，腊月十三，七国城空各现一星，经时七日亮发红光。其壮罕见，举世皆惊。
民传古言，太祖生于亚西兰之日，亦有此象。其日里，世界各地灾难频发。
旱灾、洪涝、饥荒、疫病…
四大天灾肆虐天下，民间苦不堪言。
在此民不聊生之际，吴国君皇突然发布悬赏令，号召天下杀手诛杀一人，取之首级者，任吴国大帅，统百万大军。此之皇令，八川九海，无人不晓。
那么千面君王惧之何人？
答案还未令世人熟知，却过不久，一副画像在民间流传。画中之人，面相凶悍，粗眉浓须，獠牙大嘴，眼里似吞布着星云，让人望而生畏。
此画像中写有一行字：
太祖重生，责令诛杀——吴绉字。
…
此番消息，可谓震彻天下。
然，御皇太祖，已故千年，怎会重生？
吴皇此番作为，令人费解。
但过不久，御皇太祖真的重生了！
因受各种天灾折磨，以及战乱后遗症影响，人们竟习惯性地将罪恶加于御皇太祖身上。
天灾，是因御皇太祖之故…
饥荒，是因御皇太祖之故…
战乱，是因御皇太祖之故…
哪里死人了，还是因为御皇太祖…
自那时起，御皇太祖又多了一个名号，叫万魔之祖。
人们惊怕之余又提出疑问，太祖重生又如何？如今，天下已归为七大强国统治，虽有小国拥战兮兮，但太氏子嗣早已灭绝，即便他重生又有何能力再扭转乾坤。
这种问题，无疑是愚蠢的。
太祖何人也？追其根底，他可不只是一统天下的万王之王那么简单！他还有一个身份，叫类人王。
据勒嘛族文体描述，御皇太祖的前生就是亚西兰的英雄，类人王。
怎么说？
混元末年，即公元之始。亚西兰之地，异兽为王，类人为奴。于公元113年，亚西兰类人种族联合3000多个部落与异兽展开战役，经时300年大战，异兽终被驱逐出亚西兰至无边界狱。根据勒嘛族文体记载，引领类人种族反抗并战胜异兽的人，就是御皇太祖前身，类人王——那巴挞拉！
公元551年，类人王升天。但在他生前超前的理念下，类人种族结束了多年的部落分级统治，开创王国统治阶级文明体系，建立君臣诸侯等级制度。到了公元1666年，亚西兰共演变出138个文明王国。
直至公元1841年，天下大乱，王国领土纷争，爆发百军大战。亚西兰战火连天，民不聊生。
彼时，勒嘛族人上通天神，于类人王石像前伏拜，请求其再生重治天下秩序。
跪祭五载，天作大变。人王石像碎裂，化为一婴，自名太元。
人以上神通右，得人王重生。
然太元之晓勇，有过人王而无不及。
得勒嘛族人哺育成人，其撑杆起义，自立为王。王图霸业，所到之处，寸草不生。其利用40年征战，全面一统亚西兰，建立太元国，开创年号太元，实现一体中央集权，史封御皇太祖。
人言，太祖之神勇，是因为其存在某种极为强大的力量，强大到可以改变整个世界。
这并不是谬言。
但这种力量到底是什么，当时还没有人知道。
而至旧王族称帝，皇族被拉下神坛，太元国由此覆灭，太氏族体也一并被斩尽杀绝，无一还生。灭族之仇，他若重生，岂能不报？
但这个沉睡了一千多年的传说，真的会再次复苏为了复仇而来吗？
七大强国之中的齐国，其君皇原也不信，直至一日梦中惊醒，发现床头悬有凶箭，他才稍作改态，颁布太祖元婴法，意图将之扼杀在摇篮。
…
那是一个夜晚，齐国先皇于寝宫熟睡，长夜漫漫，噩梦一层接一层。梦中浓雾萦绕，皇城灰霭，血流成河，遍地尸骨。
他在梦中谨慎摸索，却见浓雾之中有一身影。其身形壮硕，宛如小山，手提一人头颅，大刀似有液体股流而下。
先皇拔刀与他交战，却非敌手，若不是途中惊醒，他早已身首异处。
然他虽逃过了此梦中一劫，却还是在三日后的梦里，暴毙而亡。巧的是，这天正是七星乱象日。御医将之死因或归于伤寒，或归于劳困，但无人敢确认真正死因到底为何。
先皇唯一血脉齐经辰，聪明伶俐，也心狠手辣，外号齐霸天，十五岁受命登基坐上齐国君皇宝座。他为查先皇死因，先后处死了十几个无能的江湖术士，和宫中半数御医，却也无果。
忽有一日，他在梦中熟睡，被一道寒光惊醒。又见一支长箭袭来，正中床头龙眼，险要其命。投目惊见，箭上系有一皮倦，印有一行长字，却不识是何文体。
随即连夜召集百官内阁商榷，朝中唯有少文官李静认出该文体是勒嘛族人文体，其大意为：帝王之祖，太元御皇，重生以婴。太祖声威，首攻灭齐，再而讨吴，三统亚西兰。
众人惊疑。
勒嘛族，一个传说中的种族，除了御皇太祖，没有任何人能证实他的存在。可如今，他们的文体却出现在了众人的视野中，而且还写下这种挑战言论，是恶意的挑衅，还是善意的提醒，这不得不让人深思。
齐皇知之又惶又怒，随后纳开国元老赵魏坚之谏，设下太祖元婴法，以统一基口，扼杀太祖幼苗。
太祖元婴法，明令有三：
凡在御皇太祖风波未定生下男婴者，须将此婴移交朝廷处理，如有违者，以叛国论处。有大胆隐匿、包庇者，知情不报，罪及三族。施罚，发配边疆，或烙以奴印，逐出国境。凡查处一地有男婴生者，赋税以一增倍，量婴而加。
此外，齐皇还命人兴建一个狐令营，专门处置出生男婴。
对于这种做法，必然是有人反对的，其中有一个人最为强烈，那就是宣王府世子，陆长风，小名宇。
世子直言，这是一场阴谋。
他不认为有人可以死而复生，如果有，那便是传讹。
勒嘛族，一个从未在世间露面过的族群，且早已同太祖一起消失在历史长河，凶箭字条，其中真伪，无人可知。
再者，御皇太祖重生言论，事发吴国，而后传至全天下，观之画像，乃为成年壮汉。而如字条所言，太祖重生以婴，岂不悖论？
自传言起，吴国确有动作，但吴皇也只下一道追杀令。迄今为止，有多少人因想蒙混过关而被砍头。
综上所述，太祖重生之事或为偶然，皇寝凶箭也恐为小人作歹。为此，他十谏齐皇，意图废除该法令。
或碍于宣王的面子，齐皇便秘密召见他，或可准允他的意见，但皇命已出，若就此收回，便是有损皇威。
所以，齐皇有言，他若能在三个月内，将此事调查清楚，就可答应他废除法令。
但前提是，他不得以世子身份行事，也不得让任何人知道，包括他的父王。否则，由此产生的一切后果，将由宣王府承担。
“世子，你会答应吗？”