开场白

（插图1）

把“废话”讲得艺术是本事，把“废话”讲成艺术，更是本事。王三丰因“废话”而成为“艺术家”，似乎有点邪门儿。

不过，他这个人，年轻时就有点怪，爱讲怪话，爱开玩笑，是个热闹人，人起绰号“笑话筒筒”，走哪儿，把笑声带到哪儿，找他不用问人，听哪儿有笑声，去了准能找到。“文革”中被打倒，“笑话筒筒”变成了“臭屁囊”；后来要“解放”，“臭屁囊”又变成了“废话篓子”；官复原职后，“废话篓子”又晋升为“废话艺术家”；打倒“四人帮”后，“废话艺术家”又被人恭维为“幽默大师”。

他最让人佩服的有三点：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁爱。

现实中，做个正直人比较难，做正直官，更是十倍百倍的难。因为官场与正直，仿佛矮楼房与长竹杆，横竖都容不下。不说别的，单是说真话一项，就能难死人。一位外国哲人说，“世界上最难的事，莫过于说真话”，国人的体会或许更深。王三丰又不愿说假话，还不能不说话，只好讲“废话”——玩笑、幽默、迂回，其中的艰难可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官场做直事——为老百姓，那是难上加难，但王三丰也做到了！人生所有的难题，比如上司刁难，下属造反，同事磨擦，记者纠缠，老婆误会，裙带抱怨，他都碰到过，却都能含笑面对，用幽默和玩笑化解之，不但办成了事，还是笑呵呵办成的，不服气不行。

更难得的是仁爱，他和许多奴才式官员相反——傲上而不凌下，从心底里对弱者有一种深切的同情，所以他无论到哪儿，都能得到老百姓拥戴。

然而，他的行止，在当时以至后来的很长一段时间，都被当道者认为反常怪异，便没有人记录整理，弄成长篇通讯或报告文学，他自己也没有写回忆录，所以在他身上发生的事，大部分都湮灭了，只剩些散落的“段子”还在民间流传，收录在此，权当大家茶余饭后的笑谈吧。

（插图1）

把“废话”讲得艺术是本事，把“废话”讲成艺术，更是本事。王三丰因“废话”而成为“艺术家”，似乎有点邪门儿。

不过，他这个人，年轻时就有点怪，爱讲怪话，爱开玩笑，是个热闹人，人起绰号“笑话筒筒”，走哪儿，把笑声带到哪儿，找他不用问人，听哪儿有笑声，去了准能找到。“文革”中被打倒，“笑话筒筒”变成了“臭屁囊”；后来要“解放”，“臭屁囊”又变成了“废话篓子”；官复原职后，“废话篓子”又晋升为“废话艺术家”；打倒“四人帮”后，“废话艺术家”又被人恭维为“幽默大师”。

他最让人佩服的有三点：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁爱。

现实中，做个正直人比较难，做正直官，更是十倍百倍的难。因为官场与正直，仿佛矮楼房与长竹杆，横竖都容不下。不说别的，单是说真话一项，就能难死人。一位外国哲人说，“世界上最难的事，莫过于说真话”，国人的体会或许更深。王三丰又不愿说假话，还不能不说话，只好讲“废话”——玩笑、幽默、迂回，其中的艰难可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官场做直事——为老百姓，那是难上加难，但王三丰也做到了！人生所有的难题，比如上司刁难，下属造反，同事磨擦，记者纠缠，老婆误会，裙带抱怨，他都碰到过，却都能含笑面对，用幽默和玩笑化解之，不但办成了事，还是笑呵呵办成的，不服气不行。

更难得的是仁爱，他和许多奴才式官员相反——傲上而不凌下，从心底里对弱者有一种深切的同情，所以他无论到哪儿，都能得到老百姓拥戴。

然而，他的行止，在当时以至后来的很长一段时间，都被当道者认为反常怪异，便没有人记录整理，弄成长篇通讯或报告文学，他自己也没有写回忆录，所以在他身上发生的事，大部分都湮灭了，只剩些散落的“段子”还在民间流传，收录在此，权当大家茶余饭后的笑谈吧。