第十八章:神龙?

第十八章:神龙?

苏禹点点头,转过头对着徐念道:“我们走吧!”

徐念仿佛有些恍惚,听到苏禹的话,一双眼睛这才有了焦距。

他看着苏禹,就仿佛在看一个怪物一般:“你的诗才,好生了得!”

那把龙吟宝剑的声势,他也没有把握能全身而退。

苏禹不理他,回身往那水潭走去:“夜长梦多,别发呆了,快过来。”

徐念道:“你不用休息下么?”

“方才我受才气灌顶,如今只觉得浑身有使不完的劲。还休息个什么?”苏禹站在水潭边对着徐念调笑道。

的确,在苏禹作出《剑客》之时,才气入体,冲刷他的识海和书山。使得他的识海之中浪涛汹涌,书山之上金光闪耀。浑身上下每一个毛孔都只觉得畅快淋漓,一点也没有初次召引裁决之刃的脱力感。

这是因为,开辟识海和书山之后,有了更广大的储存才气的载体。才气在增多,反哺肉身的力量也在加强。

所以量天鼎将才气灌入苏禹体内之后,苏禹感觉充满了力量。

隐隐约约,他甚至觉得自己的识海有些变大了,书山也变得更高了。

“却不知是好事还是坏事,识海变大的话,我不是更难到达书山么。更何况,书山也增高了。”

苏禹心道。

算了,不想了,得赶快去寻找圣藏了。

此时徐念也走到了苏禹身边,他问道:“怎么找,是要跳进去么。”

“其实你有时候也并不太笨。”

徐念无语,也不废话,撸起袖子就往那水潭里跳了进去。

一阵水花飘过,徐念没了影子。

苏禹回头看了看姬牧生他们,却只见三人均背对着水潭,正在那打坐修炼呢。

他不禁对三人高看了一眼,这几人还真是拿得起放得下,一诺千金之辈,算是真正的读书人。

没了后顾之忧,苏禹周身鼓荡起才气,无畏地朝着那水潭一跃而下。

水里很暗,能见度并不高。但并不妨碍苏禹看见徐念,因为徐念手里的那把织炎剑就像黑暗里的灯塔,无时无刻不在指引着他。

两人飞速下沉,片刻之后,苏禹心中却一惊:“不对!”

这山上瀑布也不过百丈,而以他们下沉的速度来推算,此时所在之地离地面早已超过了百丈的距离。

这瀑布的水流绝对无法冲击出这样深的一个水潭。

事出反常必有妖!

(本章未完,请翻页)

苏禹出口成章,裁决之刃瞬间凝聚。

他朝着前面徐念的身旁一点,裁决之刃划破水流,飞速往徐念冲去。

他要提醒徐念,停下来!

但是似乎并不用他提醒,徐念就已运转真元,在水中定住了身形。

连裁决之刃在他身边呼啸而过也仿佛毫无察觉。

苏禹赶到徐念身边,诧异地望着他。

只见徐念满脸惊恐,半天才吐出几个字:“好像...有条龙!”

苏禹只觉头皮发麻。

龙这种生物,是传说中的神兽,春分而登天,秋分而潜渊。

传说中成年的龙有着媲美圣人的实力,所以往昔先圣都以降服巨龙为荣。因为龙是生而强大者,而圣人是学而强大者。圣人伏龙,证明的是人定胜天!

但是龙不是都已绝迹了么。

据儒家经典记载,上古时期,神人与凡夫共存,神兽与燕雀并居。那时候,人们把神人族和神兽族统称为神族,凡人见到神兽并不是什么稀奇的事。

后来水神一族与火神一族大战,水神一族的主神共工怒触不周山,以致于天柱崩塌,银河之水倾泻而下,毁天灭地。那时人族的力量还十分渺小,根本无力对抗此次大劫,以致于洪水到处,死伤无数。

而银河之水本天界神水,到达凡间根本无处可以安放,洪水肆虐之处,同时也在疯狂地汲取着人间的灵气。神族这些生而强大者,本就是依靠灵气存活的,见到人间山河凋零如此,便再无留恋,俱都义无反顾地飞往天界。

后来人族诞生圣人女娲,炼五彩圣石而补天,银河之水终于不再泛滥。

再到燧人氏传火种,有巢氏传安居之术,人族终于看到了存活下去的希望。

人族先贤筚路蓝缕,一路探索,从未放弃要重整这浩荡人间。

终于先圣大禹横空出世,以息壤填埋银河水,并铸大夏九鼎以镇之。

银河水患这场灭世大灾至此终于划上了句号。

而在女娲补天时来不及飞升的那部分神兽,因为灵气匮乏,无奈之下竟开始吞食万物灵长——人族来维持生存。

大禹治水之后,便带领人族先圣与神兽一族大战,力挫龙族、凤族、鳞族、甲族。昔日不可一世的神兽大多数沦为人族先圣的坐骑,其余不从者,皆杀之。

神兽一族自此日渐稀少,逐渐绝迹人间。

神兽大多是神人豢养的,人族此举引发了神人族对人族的强烈不满。

(本章未完,请翻页)

冥界诡诈的幽冥族乘虚而入。他们成功地说服了神人族,放任他们进入人间传布魔道,蛊惑人心。

人族从此不再铁板一块,人心渐渐崩散,开始互相攻伐,自相残杀,再也无法恢复到大禹时代的那种团结与强盛。

直至孔圣出世,成就天地至圣,识破幽冥族的诡计,并针对性地创立了仁道来对抗幽冥族的诡道。

他以一人之力施仁道于四方,力求挽救天下分崩离析的人心。

但人心散起来很快,重新凝聚起来却是很困难的一件事。

孔圣也做不到。

终于,孔圣也认清了这个事实,他不再奔走人间,却只身一人前往天界和冥界。

从二界回到曲阜圣院后,孔圣却对二界之行只字不提,讳莫如深。

只是克己复礼,恢复了祭祀神人的庄严礼仪。

孔圣的弟子子路是个急性子,他跑过去借着祭祀的由头旁敲侧击地向孔圣打听:“我不太明白该用什么礼仪来侍奉鬼神,您得教教我呀。”

孔圣早就把祭祀的古礼传了下去,哪能不知道子路问的是什么意思。

所以孔圣大智若愚地说道:“未能事人,焉能事鬼?”意思是你这人连人都不能侍奉好,怎么可以去侍奉鬼神呢。

言下之意就是你好好修行就行了,问这么多干嘛。

子路不死心,又问道:“我想大胆地问一下死是怎么回事?”想打探孔圣在冥界的经历。

孔圣微言大义地说道:“未知生,焉知死?”

这人世间的道理你都还没搞明白,别瞎打听!

只是,孔圣从天界和冥界归来后,天神和幽冥族都再也没来过人间。人们都猜测孔圣和二界达成了什么共识。

但孔圣管你们怎么猜,就是不予解释。

他只是默默地传布教化,施行仁道。

直至孔圣不得不要飞升圣界之时,他仍无限留恋地回望这人世间,仿佛自言自语,又仿佛对遥远的某个存在说道:“我欲仁,斯仁至矣。然则斯人何时至也?”

“我想要施行仁道,我做到了,但是那个人什么时候才会出现呢?”

......

苏禹四周张望了下,但都只是漆黑一片,哪有什么神龙的影子。

他定了定心神,刚要出言安慰徐念。眼角却突然间瞥见一个暗黑色的庞大而修长的身影扭动着在远方一闪而逝。

苏禹眉头一皱,疑惑道:“神龙?”

(本章完)

上一章书籍页下一章

回到晋末当儒圣

···
加入書架
上一章
首頁 玄幻奇幻 回到晋末当儒圣
上一章下一章

第十八章:神龙?

%