第二十三章 上古秘辛

二歇息了半辰，一顿品茗吹逼，师叔师侄二的关系均得到了提升。

机失，张栩谦逊地请教起巽阳子，自己心的几疑惑：

“师叔知那昨晚遇到的襄鬼为何物？仅附身一炼气期弟子，竟变得如此怪力，怕筑基期弟子遇到也难以抵抗。弟子乃首次见到，知以后该作如何防范。”

想起昨晚遇到的襄鬼，觉得那情况仍危险至极，就此先发起询问。

“襄鬼一名只辈修士的俗称，其本质为古族鬼仙。此种怪异现的地点颇为随机，但部分都限于西域古襄国遗址附近。现圣地山脚者，或许并非偶然，而为……毕竟圣地昨日遭了魔袭击。”

灰发老将手的茶水饮尽，缓缓。

少年认真地听着，与心的猜想互相印证，就还一事明，昨晚那襄鬼口的“田鼠”到底为何物。

，鬼使神差地没问后面的问题。

细品着茶水的回甘滋味，巽阳子微微一笑，继续说：

“若一的精、气、神三者，一者现了亏空，那便相当容易成为襄鬼附体之。

“被襄鬼附体之一般法精，却能将**通某种古法密炼，几息之间化作与金丹期修士媲美的层次，筑基期弟子若与之对，只怕也身受重伤，甚至死亡。

“至于如何防范，那便保持自身守一，只亏空自身之精气神，襄鬼奈何得的。”

张栩得知襄鬼附身之法稀疏平常，仅**强，心便了定数：

次若再遇到襄鬼，自己实打的话，咱用遁法跑路便——留得青山，怕没柴烧嘛。

往巽阳子的杯子里再添七分茶水，颔首再作请教：

“师叔知此方世界为何多邪祟，法又多为残缺？”

灰发老着痕迹地看了一眼少年，子将两古秘辛抛给老解释了。

巽阳子倒也恼，左手拿起茶杯，放唇间几经吹拂，浅尝一口，才慢悠悠开口：

“邪祟此物，与万物生灵莫关系。

“修之都尚且无法彻底断绝情、欲、苦，更何况生灵？后者更深陷红尘，每日为果腹而争、为逗情而争、为子嗣而争……为此等红尘之事所扰，自然生怨憎邪物，又被地灵气所影响，久而久之，便化作邪祟了。”

原如此！

邪祟的产生，与包含族内的万物，所产生的各种情绪关，难怪绵绵绝，遗祸至今。

张栩将此信息牢记心，那便说，只世界还活物，就会一直邪祟存？如此一，自己知能否将邪祟收录尽？

或许，灵娲娘娘并非将的邪祟收录完呢？收录邪祟，仅灵娲娘娘某件计划的顺势所为罢了。

灰发老知少年心解决了一问题，却又生数问题，顿了一顿，组织了一“法为何残缺”的答案，继续说：

“至于法多为残缺一事，老也无法得知全情。只知古法之强，直指真仙。

“后知何因，地剧变，规则受篡，古法变得无法修炼至金丹期！

“当筑基期之的修士多灭亡，唯为数多之才拥散功奇术，一日之内修为强制散至筑基期，才得以苟活……史称古仙衰。

“幸存之将筑基期以的功法，经多代摸索、验证、失败，终于走一条同的修炼。才让法得以传承，但却与古法相同了，惜、惜。”

巽阳子一脸抱憾之色，似为难以觅得古剑法而叹：

“而五千八百年的一纪，地再次剧变，法再次无法修炼，一次比起古仙衰更甚，竟只遗炼气期修士得活！史称一仙衰。

“修真界遭受如此创，唯再次仿先之举，重新摸索炼气期以功法。于，如今法之残缺程度，远超吾辈修士想象。

“古残篇、一遗留、现今之功法，互相影响、掺杂、借鉴，自然残缺的。”

说了如此多的话，便灰发老为金丹修士，都些口干舌燥。咂咂嘴，将刚刚只浅尝了一口的茶水饮尽。

张栩目瞪口呆，由得想起地球，自己所了解到的《三易》，也遭遇了些相似的命运。

当初为了直播的候，能信手拈地跟水友吹逼，网搜了少知真假的历史，其关于《三易》的描述仍记得。

最早的易经名叫《连山易》，夏朝写成；第二版易经名为《归藏易》，商朝写成；最后一版名为《易经》，写于周朝，并流传至二十一世纪。

然则《连山》与《归藏》，汉朝便失传了，只遗些许只言片语，供后一窥。

此方世界的修真功法，竟比那《三易》的经历还一波三折！

毕竟，那么多修士能受到影响，或散功、或身亡……

将心的震惊驱除，少年稽首地：

“今日师叔解惑之恩，弟子铭记心，日后必当以相报！”

自己结识巽阳子位师叔，确实一英明的决定。

肯将如此的古秘辛告知自己的，目张栩的圈子里，估计唯位灰发剑修会如实相告了。

“哈哈，无妨，等消息就算老告知于，老也深信，很快便能从处获知。”

灰发老摆摆手，示意张栩起身说话。

自相当认少年实力的。

二于趁着午炎热，再品茗闲谈几句。

到得午后，开始其余内门弟子巽阳子处习剑，张栩也继续着自己的剑技修炼。

还领了内务，洒扫巽阳子住处的五位外门弟子，勤勤恳恳地将院子打扫得一干二净。

五似很懂得巽阳子的爱好，携平日里舍得喝掉的宣茶，凑成一罐，悉数送予师叔祖。

最终，得到半辰的炼气期修炼点补习班。

金丹修士指点炼气期修炼多一针见血，令五外门弟子如醍醐灌顶。

张栩模糊感应到，此五的境界都为炼气期十层左右了，抵常找师叔祖补习，此生当得筑基望。

看向巽阳子，只觉得其空荡荡的右手衣袖，令自己如鲠喉。

受了位老者的恩，少年也想报那一报。