第三章 修行常识

第三章 修行常识

历时六年修行,炼气圆满、半步筑基,除了这本《修炼入门》,王斌对一些修炼知识一无所知。思考良久后,王斌想到一个特别的地方:白云观——道教北方总部,也是道教协会所在地。

在白云观这等有底蕴的地方,王斌当然不会像普通游客一样,把这里当做普通文物古迹来玩那‘摸三猴得好运’的低级游戏,而是肆无忌惮的放开灵识,探查周围能触及的一切大小事物。转眼间已走大半,除了一些老房子,貌似也没啥特殊的。

正在‘三清殿’参观的时候,一个年轻的小道士从后边走来,朝着王斌打个稽首:

“善信!徐道长请您入内一谈,不知可否?!”

王斌虽然心有震惊,但更多的是窃喜,一个回礼之后便跟着小道士来到二层。

这是一间简单的茶室,茶几一侧坐着一个青色道袍、须发皆白、行将朽木的老道士。双方分宾主坐定,等小道士上完茶退出后,老道士足足看了王斌一分钟,慢慢捋着雪白的山羊胡子:

“好,好好!如此年纪,就有此境界,想必道友道缘深厚,定有绝世之天资。”

“道长夸奖了!在下王斌!”

“贫道姓徐。不知道友出于何门何派啊?”

同时也在打量老道士、满心狐疑的王斌,赶忙作揖行礼:

“晚辈无门无派,偶得一本古书,机缘巧合才打通玄窍,如今下一步如何进修,晚辈一无所知!今天有幸遇到道长,还望道长赐教。”

老道士微微点头道:

“不敢!你我皆为修道者,可相互交流。

道友如今已炼气圆满,下一步便是筑基!无门无派,竟然能修炼到如此。道缘深厚,贫道佩服。”

王斌虽然心里大惊,但转念一想,对此等道长,作为菜鸟小白的自己还是真诚一点好:

“不知道道长是如何看透我的修为的?恕在下愚钝,如何也看不出道长的修为。”

老道士并未回答。

反问道:

“可否告知你是如何炼气成功的??”

王斌略一思考,说道:

“六年前进山务农,偶然在一处废弃的屋中得到一本《修道入门》,根据书中的记载之法,侥幸炼气成功了。

前路迷茫,还望道长解惑。”

“以如今天地,独自一人尚能修得如此境界,贫道佩服!

常言道‘千人修道千人死,’自古修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角!”

仿佛看透王斌的震惊,老道士继续道:

“在如此天地,道友以莫大机缘,修得如此境界,甚好。然道友无师门指引,虽然懂得吐纳灵气之正法,却无运用之术。

凡人为求永生,苦修仙道,凡三百六十一门,三千余术,历来独尊‘金丹之道’为正门。其余有:静、动、流、止、术、生、杀、魔、幻、卜、卦、请、真、禅、定等三百六十门为旁门,每门之下又有不同之术。

道无高下,殊途同归,皆可证道。

如今天地,金丹之道尚不足一,想以旁门证道更是难上加难。道友认真潜修金丹之道,乃是不二正门,幸甚!

当然,旁门也有旁门之道,或符咒五行、或采补阴阳、或六壬梅花、或占卜测算、或参禅打坐、或请真降圣、或杀伐魔修等等不一而足,不过是体内灵气以特定之法运用。

将灵气以特定之法集中于目可看破凡尘虚妄,识得凡胎精气神藏,可观修道者周身血气、灵气运转,就可预估修行境界;将灵气以秘法运于体外之物,即为御物之术,诚不闻‘御剑飞行’、隔空取物;贫道观道友一吸之间体内灵气运转绵绵,当为炼气后期之境界,如此而已。”

王斌作揖真诚一拜:

“感谢道长赐教!

敢问修道前路如何?

当今尘世,有多少如您般强大修士?

是否有强大妖魔鬼怪?

人经过修炼是否可以长生?

天界、地府,真的存在么?”

老道士沉吟片刻,反而问道:

“贫道出身于武当山,道友可愿意入我武当道门?”

王斌略微想了一下说道:

“道长见谅,在下现在对修道相关之事还一无所知,暂不能确定是否要加入哪个门派!。”

老道士笑道:

“我知你所想,甚好!

凡人为求长生,遂有修行之道。

修道,逆天而为。

盘古圣皇以无上大法开天辟地,万灵遂生;

天地重构,再分阴阳,演化三界,即:天界、地界、幽冥界;

你我所居为地界一隅。

仙、神、圣、妖、鬼、魔等确有存在,不过是修士的不同称谓而已。

随着你的修为增加,有些事情你都会遇到、慢慢的都会明白的。

凡人修道,可分四大境界:

炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

可细分为炼气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、渡劫。

化神后期即可飞升天界;

渡劫之后便是仙。

严格来讲,炼气期不算修道。炼气只是证明一个人有‘道缘’,能感应到天地灵气。

筑基期才算修道的开始。”

老道士沉默半响后继续说道:

“我朝初立,曾聚集天下各门修士推演仙凡大道,以无量大阵、历时四十九日,最终以死伤过半的代价推演出大道之秘。

各方经过数月争论,最终我朝携三千年未有之人道大运,敕诰天下:

‘尊人道、斩神道,天地万灵不可凡尘显圣’。

所以,凡尘之中,你我这等修道之士并不多见。”

“大道之秘?是什么?这个也能预测么?仙神也听凡人的么?”

“人身有三火,头顶、左右双肩,即为人之气运,观之可测人生大运。习得相术、六壬、皇极梅花之术皆识此道。

大而推之,国家亦然。

人道大运自有大贤护佑,上下三界,不得不尊···”

似乎意识到自己说多了,转而道:

“我朝虽有‘尊人道,斩神道’的敕告,但并未禁止凡人修道。然天地已变,凡尘已不适于修行。想必道友也感受到了,周围已经没有多少适合修炼的灵气了。”

王斌听此轻轻点了点头:

堂堂帝都,灵气几乎稀薄到没有,也难怪传说中的各位仙人都居于名山大川。

“天地大变,灵气稀薄不再适合修行;修行变难,使得修道者越来越少,都去追寻那俗事繁华。

能静心修行者少之又少,修行人数越来越少,道缘深厚者也定然越来越少。

如我这般筑基修士,滚滚尘世不过几十人;更高的金丹修士,现存于世的有耳闻者寥寥数人,想必也不过屈指可数;如你这般炼气成功的,两三百人,尽潜修于名山大川、修道各派、世家望族。

散修如你者,几十年来贫道只见过两人。”

今日所闻,刷新以往认知,王斌赶忙起身,认真躬身而拜:

“多谢道长指点。敢问飞升之后真能永生么?”

“永生?

修行分两大阶段:修道期和修仙期。

修道阶段是有寿命期限的。

修道圆满之后渡劫成仙。

仙,能永生。

修道期,以金丹之道为例,可分为炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期。

渡劫期圆满之后,便是‘仙’。

炼气是修行的前提,筑基期是修道的开始。

凡人一生无祸无灾可活一百二十岁。从炼气期开始,每提升一个境界,可将剩余阳寿翻倍:

炼气期可享受凡人完整阳寿,即一百二十年;

筑基成功可将炼气期剩余阳寿翻倍;

结丹成功可将筑基期剩余阳寿翻倍;

以此类推,那些享有几百年、千余年阳寿者,与长生有何区别?

岂不闻,彭祖八百岁,不过元婴期而已。

当然,每个人修行得道时间不同,寿元不同;际遇不同,阳寿亦有不同。

例如贫道三十六岁炼气修行,又四年后筑基成功,本应该有近160年阳寿。然而那次推演大道,损伤无量,恐怕已不足十年可活了。

道友如此年轻就炼气成功,可喜可贺!努力修行,争取早日筑基成功,可享更多的阳寿。”

修士阳寿计算方法:

(本阶段总阳寿-已活年岁)×2,就是下一境界剩余阳寿,例如:徐道长炼气成功后,可享受凡人完整阳寿,即:120年;40岁进入筑基期,所以剩余阳寿为(120-40)×2=160年;一切顺利,可享受160年阳寿。

王斌30岁炼气成功,可享受完整的凡人阳寿,即:120年;如今还剩下(120-30)=90年阳寿;若五年后筑基成功,则剩余阳寿为(90-5)×2=170年;再十年结丹成功,则剩余阳寿为(170-10)×2=360年。

“多谢道长,敢问世间可还有飞升天界的可能?”

“有,对于如今的天地变化,上古大修士们早有预料,特意留下各处‘洞天福地’,存有飞升的挈机。

十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、四海镇渎、三十六靖庐、三岛十洲等。

贫道曾经探查过各处洞天福地,发现绝大部分都已经使用过,早已不适合修行;余者皆已被各门各派占据。

目前尚有一些洞天福地未被记载使用,例如:‘十大洞天’中第三洞天·太元总真洞天、第四洞天·三元极真洞天。据传闻‘太元总真洞天’在终南山,所以历朝历代都有修士前去隐居探寻。至于‘三元极真洞天’,有说在西岳华山,贫道曾经亲自去探查过,里面确实有一定的机缘,但恐怕不是。道友虽然道缘深厚,但若是孤身寻找,恐怕希望渺茫。”

“愿道长指点!”

对于一个初次见面的陌生人,能指点这么多修道秘密,必有所图。这么多年工作经验,王斌深信世间没有无缘无故的爱。

“道友可知自古及今,修道者需要四大基本条件?”

“还请赐教!”

“法、财、侣、地,四者缺一不可。

法,即为修道之法,其重要性道友自明;

财,常言‘无财不足以养道’,不仅修道所需的各种必要用度,甚至各类防身法器都需要足够的‘财’来支撑;

侣,即指同道修行者,也是护道者。修行修行,总有大大小小瓶颈,需专门的护道者护持,免得在突破关键时刻被打扰,以至于前功尽弃、甚至走火入魔;

地,即为专门的修行道场。修道,往往需要打坐静修,数月、数年、甚至数十年,有一个专门的道场尤为重要。

贫道出身武当。

武当,素有‘亘古无双胜境,天下第一仙山’的美誉;更有数不尽的经史典籍、修道秘术,定能相助道友修行一帆风顺。”

老道士有一点刻意的忽略了,即:法、财、侣、地中的‘财’,不仅仅指身外之物的世俗之财,亦指道缘深厚的修道之才,这才是老道士诚意拉拢王斌的主要原因。

“明白了,多谢道长,在下闲散浪荡惯了,害怕到时候坏了贵门大派的规矩。”

老道士开怀大笑道:

“哈哈哈!无妨无妨,本身也没想逼你入山修行,道友对外身份为道教协会执事,对内有人问起,就说是属我武当道派的就好。”

“那晚辈多谢道长了。”

王斌起身拱手道。

“好,好,贫道安排一下,你抽空去一趟武当山,找掌门办一下入门手续;之后你就可以自由选择,可在武当山潜修,亦或来此陪贫道。当然,作为道教协会执事,偶尔会指派你一些事务需要完成,对你来讲都是力所能及的小事。”

“·······”

王斌感觉自己掉进了一个大‘坑’,不过这个大坑也许是自己目前最好的选择了。

自从王斌答应加入武当派之后,这位行将朽木的徐老道士对王斌的态度就更加亲近。王斌也不客气:

既然有这么一位‘博学’的老道长,不用白不用!

一连几日缠着徐道长,就像‘十万个为什么’一样,或者关于仙神鬼怪、或者炼气修行的经验、或者当今人界各派修士情况等等。看得出,老道士对王斌也甚是喜欢,几乎知无不言。

六天后,王斌离开白云观,直奔武当山。

在掌门的亲自主持下,王斌正式加入武当派。在选择师承时,初来乍到的王斌只能遥拜了远在帝都·白云观的徐道长。王斌也正式知道了师父·徐道长的名字:徐风。

武当山,道教四大名山之一,‘七十二峰朝大顶’造就出偌大的气运,不愧为‘七十二福地’之一。说起武当山福地——紫霄宫,让王斌着实是开了眼界,也正式对‘洞天福地’有了直观的了解。在某个未对外开放的地方,经过一位炼气老道士指引,以灵气护体开路,穿过某个‘门’,仿佛打开了新世界。看似墙上的实心‘门’,里面竟然别有洞天:

一个方圆数百米的大空间,全部由大理石铺设的地面,周围一片雾蒙蒙。空间周围,建有各种亭台楼阁;里面还零星散落着十几位修道者,绝大多数都是炼气期修士,还有几名看不出深浅,但无一例外都是‘中老年人’。

也难怪都集中在此修炼,这里面的灵气要远远比外面浓厚的多,勉强跟自己修炼的塔基差不多,但不如夜半的塔基。

“这才是武当道门么?十几个炼气修士,还有几个个我看不透的,再加上师父·徐道长,厉害,厉害!’

听引路的李姓老道士介绍,武当山福地最初灵气浓厚,随着在此修道之人增多,福地内的灵气也越来越薄,恐怕再下去几百年,武当山福地就彻底失去‘福’了。

“这真的是上古修士专门留给后人的修炼之地么?是自然而成的神奇空间?还是强大的法阵?

七十二福地之一的武当山尚且如此神奇,那‘三十六小洞天’,以及‘十大洞天’,该如何广阔神奇?

师父说‘十大洞天’的第三、第四洞天,至今还无人找到;‘七十二福地’也有一些并未被发现使用。如果我能找到,是不是我就有机会修炼飞升了?”

王斌一边想着美事儿、一边悠闲地逛着武当。

半夜子时,王斌准时坐到山顶金殿门口,背对长明灯,向东吐纳灵气;只有到了晚上,游客散去、金顶恢复宁静的时候,才能真正感悟到此地之灵秀。群山灵气汇聚于此,虽然没有洞天福地内的灵气浓厚,但也远远好于一般之地。王斌端坐于此,披星辰之光,吐纳天地灵气,直到太阳升起。第一缕阳光透过云雾射向金殿,是为‘紫气东来’。王斌睁大双眼,以特殊的方法吸纳这第一缕‘紫气’,使其屯于眼中,此为武当秘籍中找到的修炼秘法——紫瞳。

紫瞳,据书中介绍也非常简单:可提高视力,功成之后可看破一切虚妄。

“看破虚妄?阴阳眼么?”

至于能否‘看破虚妄’,王斌没有奢望,决定修炼此法的唯一目的就是那句:

‘提高视力。’

毕竟王斌之前有很严重的近视眼。直到炼气成功之后,视力才逐渐好转,摘掉了眼镜。出于对近视眼的痛恨,像这种能提高视力的功法,王斌格外上心。

“闲着也是闲着,练练呗!能成最好,不成也没啥。”

这几天从武当山的各类书籍中,王斌最终确定一条:

天地大变,凡人修炼飞升,几无可能。

王斌也没奢想能够修炼成功、飞升天界,对于修炼之事,成则成矣,不成也没关系。

等到天光大亮之后,趁着游客尚未登山,王斌便下山去藏经书院,查看各种传说典籍、修行之法,有时候会在小院中练习制作各种符箓、咒语,直到天黑。

天黑之后,再到金殿前打坐修行。

半年后,王斌辞别武当:

“该筑基了!”

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仙权记

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