第533章 制度

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第533章制度

阿伊莎从病房出来，甩了甩手，累了一天，身体都有些乏，手也好像没有什么知觉了一样。

可是别人不知道，当在为病人诊治的时候，才是阿伊莎最好受的时候，当每次一出病房，或者手中没有事情，心情就会空下来，就会觉得空落落的，想起一些事，淡淡的又好像抓住心扉的惆怅。

这是阿伊莎无法抗拒的一种的感受，自从赵建国远征以后，就发现了这样的场景，每次都害怕手中有事停下来。

总统府内现在冷冷清清的，就是瑶瑾一个，偶尔陪自己说说话，可是自己是中东人，瑶瑾和简宁本来就很好，自己或多或少都成了一个外人，也不好说太多话，这让阿伊莎很苦恼，自从嫁给赵建国以后，这种苦恼就没有停止过。

阿伊莎没见过袁思祯，但是就算不知道赵建国是不是真的爱袁思祯，但是还是非常想念她的，多时候都会提起她的时候都会惆怅，阿伊莎看得出来，袁思祯在赵建国心里的地位不会很低，而夏青，谁都知道赵建国心里最喜欢的是夏青，只是赵建国和夏青本人不承认罢了。

可是夏青和长泽梨香一般都不再总统府，也就没什么说的，阿伊莎在这里，虽然瑶瑾简宁，亦或者系爱情长泽梨香夏青爱伊丝等，都对自己很好，可是阿伊莎明白，这种好，正是因为自己看起来像外人，而也因为这个关系，自己无法与他们完全莫逆地在一起，也早就了自己的孤独，就算自己在与他们说话的时候，彼此客客气气，也显得生疏的很。

阿伊莎觉得有些孤独，其实在赵建国在总统府的时候，自己还可以大声说说话，装出一副医生的左派，不知道为啥，在赵建国在的时候，自己能放得开些，赵建国走了以后，这里边的变得冷冷清清，一点感觉也没有了。

每次空闲下来，总会四年远方的的人，让自己惆怅的内心无法安息，当初自己嫁给赵建国，其他人都以为自己是迫不得已，毕竟名分已经定下，在阿拉伯，阿拉伯的女子名分是很重要的，不守忠贞，是要被石头砸死的，所以大家都你觉得阿伊莎嫁给赵建国是迫于无奈。

而自己也选择了这样的方式，让自己看起来与赵建国的关系更平和，自己掩饰一些羞涩，可是人的选择往往就是这样困难的，当初顺着说了，才导致现在无法完全敞开心扉，别人觉得自己是迫于无奈，其他人也觉得自己迫于无奈，以至于自己也不得不装出迫于无奈。

阿伊莎是一个接受国际环境熏陶长大的女子，并不是完全接受阿拉伯文化，如果不喜欢赵家罗赵建国，就不会选择嫁给赵建国，一个女人不喜欢一个男人，只要有自由选择的权力，有很多办法让自己逃开束缚。

可是阿伊莎美而有没有，甚至赵建国对自己做那么多自己在以前想都不敢想的羞涩的事情，自己都心甘情愿的做了，难道还不能表明自己是真的喜欢赵建国吗？阿伊莎以前也否定自己的内心，可是现在越来越无法否定这一切，阿伊莎不能否定自己的内心，阿伊莎只能承认，经过那么多事情，赵建国在心中的地位已经无人能比，这不是在自己嫁给赵建国以后，而是嫁给赵建国以前就是这个样子。

甚至是当初父亲哈马斯逼迫自己嫁给赵建国的时候，自己其实内心也是愿意的，只是自己以前接受的文化，在国际医生志愿组织接受的文化不能赞成找见鬼哦的赵建国的杀戮，所以次啊生出抗拒心理，可是跟着赵建国的日子久了，阿伊莎才明白，和平在这个时代是最没有用的。

一个喜欢和平的国家或者一个喜欢和平的人是无法给自己的国家带来任何好处的，这个世界的所有国家要想获得认同或者赢得的权力，都必须靠自己争取，这种争取，就是战争，如果不是赵建国的争取，不是找见鬼哦的纱笠赵建国的杀戮。

哪里有如今解放的过后的把卡雷神巴勒斯坦，更别说现在这么庞大的阿拉伯帝国吗，阿拉伯帝国是这个世界上数一数二强大的国家了，这些都是谁换来的，是赵建国换来的，是赵建国用战争换来的，自己以前那种所谓的和平思想，如果阿拉伯人民每个人都那么想，那么只能是现在阿拉伯人还奴役在奥斯曼帝国的统治下。

甚至经过犹太人的进攻，巴勒斯坦已经被犹太人吞并，或许巴勒斯坦这个国家已经灭亡甚至阿拉伯的人已经流亡他乡。

阿伊莎不敢想象那样的场景，可是阿伊莎不能否认，如果不是赵建国，以犹太人和美国人联合的实力，是完全可以吧巴勒斯坦占领摧毁的，而这其中自己这个和平志愿者不能起到任何作用，最后只能是巴勒斯坦人民流亡他想，整个巴勒斯坦被犹太人蹂躏，践踏，这是无法避免的，自己和所有巴勒斯坦人，甚至阿拉伯人，应该感谢赵建国的进攻，赵建国的武力，和赵建国的残酷。

因为赵建国的出现，让巴勒斯坦重获新生，因为赵建国，所以巴勒斯坦获得了解放，建立了这么庞大一个帝国，不是犹太人来奴役阿拉伯人，是阿拉伯人奴役犹太人，现在犹太人虽然取得了中东的公民权力，但是可以看得出来，犹太人并没有得到平等的权力，他们看起来比阿拉伯人富有，其实他们是他们的能力导致，阿拉伯人太朴实，犹太人会经商，所以造成哦平复插几句贫富差距，这是阿伊莎和赵建国无法避免，但是赵建国通过政策，让资金从犹太人手上回流到阿拉伯人手上，虽然不明显，但是明显是偏袒去阿拉伯人的，如果不是赵建国的政策，仙子阿的现在的阿拉伯帝国是不存在，或许，就算是芭蕾斯坦解放了，在二战中也只是美国或者其他国家的奴役罢了，或者就是个附庸国，然后就像非洲西班牙一般，成为其他国家的战场，被占领，被傀儡，而不是今天这样，每个巴勒斯坦都可以说一句，我们的国家实在这个地方发源的，是在这个地方无法生存的时候，建立了庞大的阿拉伯帝国，以至于今天能傲视群雄。

这样，阿伊莎有什么理由反感赵建国的政策，如果不是赵建国的政策，赵建国的杀戮，自己还只是一个落后国家甚至是奴役国家的子民，阿伊莎就算在没有心机，也知道国际上的一个法则，没有国家的人民，不管你流浪到那，都没人尊重你，你的安全得不到保证，因为当你被欺负时，被践踏时，是没有人为你出头，那些践踏了你的人，就算被告到法院，也会轻判，或者不被判刑，之后没有为你伸冤的，因为你只是一个没有国家的人，你找不到依靠，而其他人保护你，也得不到任何好处。

就像流浪的犹太人一样，别人都说犹太人奸诈狡猾，唯利是图，却不知道这种狡诈唯利是图，是环境逼迫出来的，最开始的犹太人并不是这个样子，或许犹太王国的犹太人也是恨朴实的一群人，他们兢兢业业的工作生活。

可是当他们的国家灭亡以后，被迫迁出故居的地方，成为流浪世界的难民，这一点这些人无法接受，可是不得不接受，不得不接受冷嘲热讽和亦无着落，就像是失去根基的水上浮萍，没有一点安全感，没有一点保障，什么都得靠自己。

这样的情况下，因为什么都得靠自己，如果自己不努力，就只能被践踏，所以在从犹太人的根本上植入了唯利是图的性格，甚至为了钱，连圣经都可以出卖，这在犹太人的羊皮卷清清楚楚的写着，这就是犹太人唯利是图的原因，他们是迫不得已，一千多年流浪下来，或许有过许多朴实的犹太人，但是与他们因为生存的环境太恶劣，所以被淘汰了，只剩下犹太人里面那些强则，而这些强则，就是唯利是图的人。

所以犹太人才会迫不及待地建立国家，而在那之前，或者在那之后，犹太人在德国，在意大利，被大批大批的屠杀，为什么，因为他们没有自己的国家，如果不是阿拉伯帝国收留，让他们居住在黎巴嫩，或者是美国的收留，他们根本不会有容身之地。

阿伊莎想着犹太人，不禁想到，如果是犹太人联合美国人占领了巴勒斯坦，巴勒斯坦人又会是一个什么样子，是不是也是犹太人一般，尝尽苦楚，最后变成一个唯利是图的民族，这是一个复杂的过程，这个过程，要让一个朴实的人变成一个唯利是图的人，这个人必须经历无数的苦难和折磨，这是这些人无法避免的。

而这还是最好的结果，或许巴勒斯坦人根本熬不到那一刻，就在地球上消失，因为毕竟现在不是千年前的世界，世界大战的战火燃遍世界每一个角落，如果有人仇视阿拉伯人，其实这是很常见，他们都不喜欢阿拉伯人的信仰，如果阿拉伯人没有国家，他们的就会遭到其他异教徒的泼孩，迫害，而阿拉伯人对于侮辱他们信仰的人，是最憎恨的，这回引起他们的报复，亡命的报复。

这样循环下来，阿拉伯人的生存环境可想而知，阿伊莎不敢想下去，如果不是赵建国，这一切都会哦成为现实，阿伊莎为自己以前的和平思想感到幼稚。

也就是这个原因阿伊莎才对开罗战争和斯巴达的屠杀不置一词，这是阿伊莎最隐秘的思想，每次赵建国会哦来的时候累了，自己都愿意最深情地服侍他，原因位就是赵建国为自己国家做的一切。

可是这根本不是最大的原因，阿伊莎还是因为自己，自己愿意这样做，与其说是因为赵建国为国家做的一切，让阿伊莎愿意跟着赵建国，还不如说是阿伊莎找不到借口跟着赵建国，所以找了这个党借口。

这个借口就像当初哈马斯给自己的强迫，自己一次为借口嫁给赵建国一般，虽然脸上好受一些，可是心里却与赵建国形成了隔阂，这就是赵建国与阿伊莎之间始终不能鱼水共欢的原因，阿伊莎为此也很苦恼，可是无法改变。

阿伊莎除了这些还有一个原因，是很难与赵建国跳河的，赵建国为了芭蕾斯坦的解放付出了太多，阿伊莎不能责备他的杀戮和阿拉伯帝**队被唤起的血腥，一路的屠杀，让阿拉伯帝国站在了世界之林。

但是阿伊莎是从国外慢慢长大的，始终觉得只有英美法那种民主制度，才是阿拉伯人应该有的制度，只有那样，才能让阿拉伯人长治久安，才能世世代代繁荣昌盛下去，所以阿伊莎是很想自己的国家有那样的制度的。

可是阿伊莎也明白赵建国把持全力的原因，如果不是赵建国一人集权，这个复杂的国家，犹太人，阿拉伯人，中国人并立，还有根基不稳，贫富差距大，宗教信仰完全不一样，这样一个国家，赵建国如果不是能够集权，一个人**，早已分崩离析，就算不分崩离析，赵建国管理这个国家，也不可能取得一次次胜利。

要知道在这个二战的时代，像高加索，索契港口的轰炸，非洲战争吧，地中海战争等，都是不可磨灭的战争，这些战争只要输掉，就是一个阵营垮台，阿伊莎怎么会不知道世界战争，战败国的后果，继就像一盏的德国和意大利，还有奥匈帝国。

根基不稳，刚刚草创的阿拉伯帝国，如果是不能战胜，不会哦像意大利和德国那些还有重新崛起的机会，因为德国和意大利都是一个民族的团结，就能让整个果见团结一心，变成一架人人惧怕的战争机器。

但是阿拉伯帝国不一样，阿拉伯帝国的组成太复杂，这根本不是德国和意大利的一个性质，而结果很可能是奥匈帝国那样，完全瓦解，因为阿拉伯帝国就是一个加盟的帝国整体，完全靠赵建国调和，赵建国的军队一败，这个国家隐藏的危机就会出现，那个时候，就再也没有什么可以遏制这个国家衰败，最后一很可能是中东再次变成一盘散沙，然后遭到同盟国的报复。

所以阿伊莎并不在乎赵建国**，赵建国的**能够让阿拉伯联盟维修下去，如果不是这样，不是赵建国的**，这个国家只能瓦解，根本没有其他任何可能存活，这就是这个国家的悲哀。

阿伊莎不在乎赵建国的**，但是在乎的是以后，阿伊莎在乎的是后世的阿拉伯帝国会怎么样，阿拉伯帝国是不是还是**，其实阿伊莎还明白一个道理，一个英明的**者远比一群懦夫的民主要强，赵建国就是这个样子，赵建国的存在绝对比一个三权分立的政府要好得多，他更高效，更强劲，更能凝聚人心。

可是这样的制度不能维持，如果赵建国之后，出现一个傻乎乎的**者呢，一个好的**者能够让一个国家崛起，一个不好的**者就会让一个灭亡，这是无法改变的事实。

所以，民主虽然并不能发挥一个国家最好的战力，获得最好的国力，但是却是能够维持最久的制度，这就是阿伊莎的信仰。

阿伊莎希望赵建国之后，能够将阿拉伯帝国的权力还给阿拉伯帝国的人民，如果不是这样，阿伊莎心里不知道会怎么办，背叛赵建国，阿伊莎扪心自问，是做不出来的，如果这样，阿伊莎只有一个办法，默默承受，可以想象，自己这一辈子都会不开心，因为看不到国家的未来。

阿伊莎不能否认自己对赵建国的感情，这种感情又在国家民族之间纠结，有时候是矛盾的，有时候是统一的，现在统一的时间较多，可是阿伊莎害怕矛盾的时候会到来。

阿伊莎把这些心思都埋藏在心底，自从第一次遇到赵建国是在朝鲜，那个时候自己真的对这个人全无好感，可是也是那一次，自己有一些彷徨，似乎赵建国并不是那么凶悍，至少他让自己医治了那个垂死的日本军人，这也是他与其他军阀头子不一样的地方，而且自己看得出来，赵建国对自己的部下很好，这一点，看来，赵建国只是对敌人残忍而已。

第二次，当自己在藏南遇到赵建国时，赵建国明明是因为自己才救的阿卜杜拉，可是还骗自己，或许他与自己一样，都对彼此有隔阂，可是也是那个时候，自己的心扉开始打开，所以自己才会不自量力地站在长泽梨香的面前，为他挡住了这个女人。

而自己又何尝不知道这样做的危险，但是只能这样做，自己心里才能安心，哪怕就那样被长泽梨香杀死了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)

第533章制度