引子
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如今，距那场大革命结束后恢复高考，第一批大学新生进入大学校门，已经过去有三十多年了。
那场史无前例的“大革命”，使中国教育史上出现了两个表述前后相隔十余年的学生群体的名词：老三届、新三届。老三届是指1966年、1967年、1968年三届毕业的初中生和高中生。新三届是指恢复高考后先后参加1977年、1978年、1979年三届高考，而进入大学校园的大学生。
其实，就具体某个人来说，他或她可能既是老三届的学生，又是新三届的学生。刘晓楠和他的许多同学就是这样的学生。四十年前，他们在那种特殊的历史环境下，被迫离开心爱的中学校园，过早地走入社会，接受生活的磨难，开读社会大学艰涩而复杂的大课本。
难能可贵的是，他们即使在崇尚文盲的年代，仍然坚信知识对于人类进步和社会发展的根本性意义。于是，在落后农村昏暗的油灯下，在三线工地简陋的工棚里，在工厂车间的噪声旁，在偏远边疆的哨卡上，散落在共和国各个角落的被迫辍学的学子们，如饥似渴地阅读着他们在那个年代所能见得到的任何读物。在那个艰难的年代，他们真正做到了行万里路，读万卷书，从而造就了一代人特有的内质和风骨。责任、抗争与奋斗，是他们在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
当十年浩劫结束之时，他们义无反顾地站出来，也只有他们具有这样的能力站出来，以十年的不懈知识积累，去弥补共和国历史上空前的十年人才断层。
若干年后，当人们赞叹身边锐意改革、勤奋工作的业务骨干时，当人们羡慕各个领域，包括政治的、学术的、艺术的、技术的、财富的等等领域荣誉顶峰的那些时代精英时，惊讶地发现他们中的许多人都拥有一种共同的称谓“老三届”、“新三届”。社会给这种现象冠以“老三届”、“新三届”现象。老三届、新三届现象成了一代人于逆境中艰苦奋斗，锤炼成材，终以中流砥柱般的气势，在中国改革开放进程中承上启下、继往开来的壮丽人生的代名词。
其实，老三届、新三届现象，只是共和国历史上一群社会精英几十年奋斗的必然。他们带着知识的“毛坯”，复归社会的底层接受再教育，深知基层的民心民意；他们历经磨难，矢志不渝，被生活锻造得意志坚强；他们以平凡而奇特的经历将理想与责任紧紧地熔铸在一起。所以，从一开始，甚至他们还在校园的时候，就以肩负社会进步与发展的自觉性，默默地为破除迷信、解放思想、改革开放而作出自己的牺牲，付出人生的代价；从一开始，他们就已经在奋斗着为社会探索方向，为人民争取幸福，为自己书写浓墨重彩的不悔人生和执着苦涩的浪漫爱情。他们中的大多数人并没有登上世俗认可的成功顶峰。他们中甚至有人为理想而献身。他们中更多的人仍然在社会的底层奋斗，不仅仅为自己，更是为身边的普通老百姓，为这个社会，为这个国家。
人民不会忘记他们，共和国不会忘记他们。
如今，每当回忆起他们当年风华正茂的身影，印象最深的是，他们几乎人人都能一字不漏地高声吟诵青年**的《沁园春．长沙》：
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
谨以此书献给老三届、新三届的同学们。
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如今，距那场大革命结束后恢复高考，第一批大学新生进入大学校门，已经过去有三十多年了。
那场史无前例的“大革命”，使中国教育史上出现了两个表述前后相隔十余年的学生群体的名词：老三届、新三届。老三届是指1966年、1967年、1968年三届毕业的初中生和高中生。新三届是指恢复高考后先后参加1977年、1978年、1979年三届高考，而进入大学校园的大学生。
其实，就具体某个人来说，他或她可能既是老三届的学生，又是新三届的学生。刘晓楠和他的许多同学就是这样的学生。四十年前，他们在那种特殊的历史环境下，被迫离开心爱的中学校园，过早地走入社会，接受生活的磨难，开读社会大学艰涩而复杂的大课本。
难能可贵的是，他们即使在崇尚文盲的年代，仍然坚信知识对于人类进步和社会发展的根本性意义。于是，在落后农村昏暗的油灯下，在三线工地简陋的工棚里，在工厂车间的噪声旁，在偏远边疆的哨卡上，散落在共和国各个角落的被迫辍学的学子们，如饥似渴地阅读着他们在那个年代所能见得到的任何读物。在那个艰难的年代，他们真正做到了行万里路，读万卷书，从而造就了一代人特有的内质和风骨。责任、抗争与奋斗，是他们在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
当十年浩劫结束之时，他们义无反顾地站出来，也只有他们具有这样的能力站出来，以十年的不懈知识积累，去弥补共和国历史上空前的十年人才断层。
若干年后，当人们赞叹身边锐意改革、勤奋工作的业务骨干时，当人们羡慕各个领域，包括政治的、学术的、艺术的、技术的、财富的等等领域荣誉顶峰的那些时代精英时，惊讶地发现他们中的许多人都拥有一种共同的称谓“老三届”、“新三届”。社会给这种现象冠以“老三届”、“新三届”现象。老三届、新三届现象成了一代人于逆境中艰苦奋斗，锤炼成材，终以中流砥柱般的气势，在中国改革开放进程中承上启下、继往开来的壮丽人生的代名词。
其实，老三届、新三届现象，只是共和国历史上一群社会精英几十年奋斗的必然。他们带着知识的“毛坯”，复归社会的底层接受再教育，深知基层的民心民意；他们历经磨难，矢志不渝，被生活锻造得意志坚强；他们以平凡而奇特的经历将理想与责任紧紧地熔铸在一起。所以，从一开始，甚至他们还在校园的时候，就以肩负社会进步与发展的自觉性，默默地为破除迷信、解放思想、改革开放而作出自己的牺牲，付出人生的代价；从一开始，他们就已经在奋斗着为社会探索方向，为人民争取幸福，为自己书写浓墨重彩的不悔人生和执着苦涩的浪漫爱情。他们中的大多数人并没有登上世俗认可的成功顶峰。他们中甚至有人为理想而献身。他们中更多的人仍然在社会的底层奋斗，不仅仅为自己，更是为身边的普通老百姓，为这个社会，为这个国家。
人民不会忘记他们，共和国不会忘记他们。
如今，每当回忆起他们当年风华正茂的身影，印象最深的是，他们几乎人人都能一字不漏地高声吟诵青年**的《沁园春．长沙》：
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
谨以此书献给老三届、新三届的同学们。
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如今，距那场大革命结束后恢复高考，第一批大学新生进入大学校门，已经过去有三十多年了。
那场史无前例的“大革命”，使中国教育史上出现了两个表述前后相隔十余年的学生群体的名词：老三届、新三届。老三届是指1966年、1967年、1968年三届毕业的初中生和高中生。新三届是指恢复高考后先后参加1977年、1978年、1979年三届高考，而进入大学校园的大学生。
其实，就具体某个人来说，他或她可能既是老三届的学生，又是新三届的学生。刘晓楠和他的许多同学就是这样的学生。四十年前，他们在那种特殊的历史环境下，被迫离开心爱的中学校园，过早地走入社会，接受生活的磨难，开读社会大学艰涩而复杂的大课本。
难能可贵的是，他们即使在崇尚文盲的年代，仍然坚信知识对于人类进步和社会发展的根本性意义。于是，在落后农村昏暗的油灯下，在三线工地简陋的工棚里，在工厂车间的噪声旁，在偏远边疆的哨卡上，散落在共和国各个角落的被迫辍学的学子们，如饥似渴地阅读着他们在那个年代所能见得到的任何读物。在那个艰难的年代，他们真正做到了行万里路，读万卷书，从而造就了一代人特有的内质和风骨。责任、抗争与奋斗，是他们在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
当十年浩劫结束之时，他们义无反顾地站出来，也只有他们具有这样的能力站出来，以十年的不懈知识积累，去弥补共和国历史上空前的十年人才断层。
若干年后，当人们赞叹身边锐意改革、勤奋工作的业务骨干时，当人们羡慕各个领域，包括政治的、学术的、艺术的、技术的、财富的等等领域荣誉顶峰的那些时代精英时，惊讶地发现他们中的许多人都拥有一种共同的称谓“老三届”、“新三届”。社会给这种现象冠以“老三届”、“新三届”现象。老三届、新三届现象成了一代人于逆境中艰苦奋斗，锤炼成材，终以中流砥柱般的气势，在中国改革开放进程中承上启下、继往开来的壮丽人生的代名词。
其实，老三届、新三届现象，只是共和国历史上一群社会精英几十年奋斗的必然。他们带着知识的“毛坯”，复归社会的底层接受再教育，深知基层的民心民意；他们历经磨难，矢志不渝，被生活锻造得意志坚强；他们以平凡而奇特的经历将理想与责任紧紧地熔铸在一起。所以，从一开始，甚至他们还在校园的时候，就以肩负社会进步与发展的自觉性，默默地为破除迷信、解放思想、改革开放而作出自己的牺牲，付出人生的代价；从一开始，他们就已经在奋斗着为社会探索方向，为人民争取幸福，为自己书写浓墨重彩的不悔人生和执着苦涩的浪漫爱情。他们中的大多数人并没有登上世俗认可的成功顶峰。他们中甚至有人为理想而献身。他们中更多的人仍然在社会的底层奋斗，不仅仅为自己，更是为身边的普通老百姓，为这个社会，为这个国家。
人民不会忘记他们，共和国不会忘记他们。
如今，每当回忆起他们当年风华正茂的身影，印象最深的是，他们几乎人人都能一字不漏地高声吟诵青年**的《沁园春．长沙》：
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
谨以此书献给老三届、新三届的同学们。