武当七侠

对武当派描写的最为详细的，当属金庸先生的《倚天屠龙记》。

在书中，对于武当七侠的真实xìng，金庸先生曾说过:“据旧籍载，张三丰之七名弟子为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷七人。其中，殷利亨之名当取义于《易经》‘元亨利贞’，但与其余六人不类，兹就其形似而改名为‘梨亭’。”本书也应用了金先生所拟的殷梨亭之名，所以不作利亨。

对于那本所谓的“旧籍”，她到底是怎样的一本书，金庸先生却没有具体交待。但疑为《太极拳势图解》。内中有关于七人学艺的故事，讲的多是宋远桥、俞莲舟等七人为友，因同往武当山，访一个名为“夫子李”的高人不遇，途遇张三丰，七人拜其为师，学习名为“十三式”的太极拳的事。事实上，真正成为张三丰弟子的仅是张松溪、张翠山两人，而真正得其真传着也仅张松溪一人。

武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期莫过于明代。

明成祖朱棣登基做了皇帝，为了推崇武当道教，曾调集民工3o万人；他用了13年时间，在武当山修建了共总33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延14o华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。

三天门绝壁上的“一柱擎天”四个大字，至今看来，仍是蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。

武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。

据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（15o6）前后生于温州，明光宗泰昌元年（162o）左右卒于贵州玉屏。

张松溪自称得张三丰真传，是武当派的第三代传人。他后来游历江猢，得峨眉真传，创立武当松溪派内家拳，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧7o人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。张松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。

《冰火群侠传》也涉及武当七侠，不过更多的是一些作者新创的人物。喜欢大家到时关注一下。欧阳晓在此感谢了。

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