第017章 甲马神行术
这个提示就出现在小道士愣神的时候，高阳当时还没倒出时间来，再说他也不知道，解封的时候会出现什么异常，所以只能先放下，派发完食物，得着了空，再做决定。
面壁盘腿坐好，把背包放到腿和墙壁中间，从包里取出那一本书来，这时，那提示再一次的来了：
编号:9514753
高阳
获得：道术秘本一册（封印）
意识海：道学知识匹配
体质：道体(投影)
符合条件，是否解除封印？
小道士安下心神，默念道：“解除封印！”
念头刚刚落下，只见手中的道书，似乎是褪去了尘封，从书本中间的位置，亮起一点金芒，随后光芒扩散开来，像是火焰在一张纸中央点燃。
金光漫过之处，明黄色的封面更见鲜艳，左侧订书的黄色丝线，显现出本来面目，却是根根金丝，而封面右侧，深黄色的古篆字写就的《道术秘本》四个字消失之后，显出五个金色古篆字——甲马神行术！
高阳呆住，这法术他知道啊。《水浒传》中，梁山泊好汉第二十位的天速星——神行太保戴宗，就是依仗着这个道术出的名。不过说回来，《水浒传》的作者施耐庵，本是元末明初人，可他的成书，却是取材于北宋末年宋江起义的故事。
据《东都事略•侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史•徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史•张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向……举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，《大宋宣和遗事》为宋人旧本而元时又有增益，是当时说书艺人话本的底本，其中就有这戴宗的篇目，虽然不排除有夸大的成分在内。可这也有史料记载啊！
想当年小道士高阳在上元师傅的书房中，翻出了《水浒传》和一本杂剧话本，躲到道观外的老树上去读，结果被师傅痛骂一顿“少不读水浒，老不读三国”，免得他不安本分，出去争强好胜，乱了安然道心，不过却推荐高阳看那《三国》，多长些心眼儿，免得等老了再看，见那些计谋，后悔当年愚笨。
小时候谁不是幻想着自己英雄了得，当小道士看书上所言，“原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里”，那两个眼睛都直冒金光。只想得自己，后背桃木剑，身着八卦仙衣杏黄袍，一日奔行千里路，省却车船路费，斩杀妖魔鬼怪，何等的快哉！
师傅藏书之上记载的术数道法、道藏典章，深深的把名字叫做“神奇”的根，扎在他那颗幼小的心灵里面，对自己为何学不到其中的厉害，高阳始终认为缺少一个契机，至关重要的契机引子，比如说万年朱果、千年何首乌之类的，这个想法，却是让后山的树皮草根倒了大霉……
但是火辣辣的现实，在高阳随师父下山行走的时候，只轻轻一个脑嘣，就让他清醒过来，这个世界哪里来的那些鬼怪等你虐待，见义勇为也不是这一老一小这样的，除非是被见义勇为！
能够实现幼年的幻想，那是多么的激动人心吖！
脑中的提示，在道书上金光退尽的那刻传来：
是否学习道书——甲马神行术？
小道士心中默念“学习”二字，随后发生的事情，就如同当时莫名其妙的学得《奇门遁甲》残篇——《卜算吉凶》一样，手中道书暴起明黄光华，转念间化作米粒大小金光，下一瞬变成一道金色光线投入高阳眉心。
按耐下心中的兴奋雀跃之情，高阳装作不经意的左右看过，没发现有人注意自己，暗自想到：难道这番变化，只能是自己所见，而旁人看不到？
为了解刚学的法术到底怎样，小道士静心默念：甲马神行术，当下脑中提示再起：
道法：甲马神行术
类别：遁术——神行法
法咒：恭请神佛名，助我神行，急急如律令！
发动条件：符器——腿膝护，神符——甲马，附神罩衣——杏黄衫。
等级：0级(0/1)，单张甲马神行五十里，每十里消耗法力一点，每次神行需栓带偶数甲马。
？？（未知）
注释：神行完毕，须将甲马用以黄纸金钱烧送。否则再使甲马神行术，将失去神效，若要再请神佛罩体以行神行之法，却需制符器甲马施法者，填写亵用者名讳生辰，辅以黄纸金钱焚香祷告，祈甲马神佛赐用。
？？（未知）
……
查看了刚学到的神行法，对于其中的“神符甲马”与“附神罩衣杏黄衫”，小道士知道是何物。甲马是印了神佛的彩纸，祭祀的时候烧了，以作神佛骑乘，杏黄衫在开坛作法的时候穿的，至于符器腿膝护，高阳曾经听师傅说过一嘴，此时却是忘了。
对于这提示中的两个未知，小道士无奈的选择了无视。
见到自己有了做飞毛腿的希望，高阳对照着书中所言，暗自计算起来：戴宗是两个甲马四、五百里，四个甲马行八百里，一个甲马就是二百里，显而易见，戴宗的神行术，是升过级别的。
在《水浒传》第三十八回，描写戴宗赶路的叙述中说道：“次日，起个五更，赶早凉行；拴上甲马，挑上信笼又走。约行过了三二百里，已是已牌时分，不见一个干净酒店。”五更为早上三到五点，已牌时分却是上午的九点到十一点，取正点早四点——上午十点，六个钟头的时间，神行太保跑了二三百里。
现在的汽车每小时能跑八十公里，即使限速每小时也能跑五十公里，这可是一小时一百到一百六十里呀，两个钟头就能赶上神行太保狂奔六小时的路程。算过了这个帐，小道士的纯洁的心呀，顿时拔凉拔凉的！
省钱也不是这个省法啊，难道这个神奇的甲马神行术，只能去没有通车的地方神行？我的无量天尊呐……
这个提示就出现在小道士愣神的时候，高阳当时还没倒出时间来，再说他也不知道，解封的时候会出现什么异常，所以只能先放下，派发完食物，得着了空，再做决定。
面壁盘腿坐好，把背包放到腿和墙壁中间，从包里取出那一本书来，这时，那提示再一次的来了：
编号:9514753
高阳
获得：道术秘本一册（封印）
意识海：道学知识匹配
体质：道体(投影)
符合条件，是否解除封印？
小道士安下心神，默念道：“解除封印！”
念头刚刚落下，只见手中的道书，似乎是褪去了尘封，从书本中间的位置，亮起一点金芒，随后光芒扩散开来，像是火焰在一张纸中央点燃。
金光漫过之处，明黄色的封面更见鲜艳，左侧订书的黄色丝线，显现出本来面目，却是根根金丝，而封面右侧，深黄色的古篆字写就的《道术秘本》四个字消失之后，显出五个金色古篆字——甲马神行术！
高阳呆住，这法术他知道啊。《水浒传》中，梁山泊好汉第二十位的天速星——神行太保戴宗，就是依仗着这个道术出的名。不过说回来，《水浒传》的作者施耐庵，本是元末明初人，可他的成书，却是取材于北宋末年宋江起义的故事。
据《东都事略•侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史•徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史•张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向……举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，《大宋宣和遗事》为宋人旧本而元时又有增益，是当时说书艺人话本的底本，其中就有这戴宗的篇目，虽然不排除有夸大的成分在内。可这也有史料记载啊！
想当年小道士高阳在上元师傅的书房中，翻出了《水浒传》和一本杂剧话本，躲到道观外的老树上去读，结果被师傅痛骂一顿“少不读水浒，老不读三国”，免得他不安本分，出去争强好胜，乱了安然道心，不过却推荐高阳看那《三国》，多长些心眼儿，免得等老了再看，见那些计谋，后悔当年愚笨。
小时候谁不是幻想着自己英雄了得，当小道士看书上所言，“原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里”，那两个眼睛都直冒金光。只想得自己，后背桃木剑，身着八卦仙衣杏黄袍，一日奔行千里路，省却车船路费，斩杀妖魔鬼怪，何等的快哉！
师傅藏书之上记载的术数道法、道藏典章，深深的把名字叫做“神奇”的根，扎在他那颗幼小的心灵里面，对自己为何学不到其中的厉害，高阳始终认为缺少一个契机，至关重要的契机引子，比如说万年朱果、千年何首乌之类的，这个想法，却是让后山的树皮草根倒了大霉……
但是火辣辣的现实，在高阳随师父下山行走的时候，只轻轻一个脑嘣，就让他清醒过来，这个世界哪里来的那些鬼怪等你虐待，见义勇为也不是这一老一小这样的，除非是被见义勇为！
能够实现幼年的幻想，那是多么的激动人心吖！
脑中的提示，在道书上金光退尽的那刻传来：
是否学习道书——甲马神行术？
小道士心中默念“学习”二字，随后发生的事情，就如同当时莫名其妙的学得《奇门遁甲》残篇——《卜算吉凶》一样，手中道书暴起明黄光华，转念间化作米粒大小金光，下一瞬变成一道金色光线投入高阳眉心。
按耐下心中的兴奋雀跃之情，高阳装作不经意的左右看过，没发现有人注意自己，暗自想到：难道这番变化，只能是自己所见，而旁人看不到？
为了解刚学的法术到底怎样，小道士静心默念：甲马神行术，当下脑中提示再起：
道法：甲马神行术
类别：遁术——神行法
法咒：恭请神佛名，助我神行，急急如律令！
发动条件：符器——腿膝护，神符——甲马，附神罩衣——杏黄衫。
等级：0级(0/1)，单张甲马神行五十里，每十里消耗法力一点，每次神行需栓带偶数甲马。
？？（未知）
注释：神行完毕，须将甲马用以黄纸金钱烧送。否则再使甲马神行术，将失去神效，若要再请神佛罩体以行神行之法，却需制符器甲马施法者，填写亵用者名讳生辰，辅以黄纸金钱焚香祷告，祈甲马神佛赐用。
？？（未知）
……
查看了刚学到的神行法，对于其中的“神符甲马”与“附神罩衣杏黄衫”，小道士知道是何物。甲马是印了神佛的彩纸，祭祀的时候烧了，以作神佛骑乘，杏黄衫在开坛作法的时候穿的，至于符器腿膝护，高阳曾经听师傅说过一嘴，此时却是忘了。
对于这提示中的两个未知，小道士无奈的选择了无视。
见到自己有了做飞毛腿的希望，高阳对照着书中所言，暗自计算起来：戴宗是两个甲马四、五百里，四个甲马行八百里，一个甲马就是二百里，显而易见，戴宗的神行术，是升过级别的。
在《水浒传》第三十八回，描写戴宗赶路的叙述中说道：“次日，起个五更，赶早凉行；拴上甲马，挑上信笼又走。约行过了三二百里，已是已牌时分，不见一个干净酒店。”五更为早上三到五点，已牌时分却是上午的九点到十一点，取正点早四点——上午十点，六个钟头的时间，神行太保跑了二三百里。
现在的汽车每小时能跑八十公里，即使限速每小时也能跑五十公里，这可是一小时一百到一百六十里呀，两个钟头就能赶上神行太保狂奔六小时的路程。算过了这个帐，小道士的纯洁的心呀，顿时拔凉拔凉的！
省钱也不是这个省法啊，难道这个神奇的甲马神行术，只能去没有通车的地方神行？我的无量天尊呐……
这个提示就出现在小道士愣神的时候，高阳当时还没倒出时间来，再说他也不知道，解封的时候会出现什么异常，所以只能先放下，派发完食物，得着了空，再做决定。
面壁盘腿坐好，把背包放到腿和墙壁中间，从包里取出那一本书来，这时，那提示再一次的来了：
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高阳
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体质：道体(投影)
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小道士安下心神，默念道：“解除封印！”
念头刚刚落下，只见手中的道书，似乎是褪去了尘封，从书本中间的位置，亮起一点金芒，随后光芒扩散开来，像是火焰在一张纸中央点燃。
金光漫过之处，明黄色的封面更见鲜艳，左侧订书的黄色丝线，显现出本来面目，却是根根金丝，而封面右侧，深黄色的古篆字写就的《道术秘本》四个字消失之后，显出五个金色古篆字——甲马神行术！
高阳呆住，这法术他知道啊。《水浒传》中，梁山泊好汉第二十位的天速星——神行太保戴宗，就是依仗着这个道术出的名。不过说回来，《水浒传》的作者施耐庵，本是元末明初人，可他的成书，却是取材于北宋末年宋江起义的故事。
据《东都事略•侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史•徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史•张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向……举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，《大宋宣和遗事》为宋人旧本而元时又有增益，是当时说书艺人话本的底本，其中就有这戴宗的篇目，虽然不排除有夸大的成分在内。可这也有史料记载啊！
想当年小道士高阳在上元师傅的书房中，翻出了《水浒传》和一本杂剧话本，躲到道观外的老树上去读，结果被师傅痛骂一顿“少不读水浒，老不读三国”，免得他不安本分，出去争强好胜，乱了安然道心，不过却推荐高阳看那《三国》，多长些心眼儿，免得等老了再看，见那些计谋，后悔当年愚笨。
小时候谁不是幻想着自己英雄了得，当小道士看书上所言，“原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里”，那两个眼睛都直冒金光。只想得自己，后背桃木剑，身着八卦仙衣杏黄袍，一日奔行千里路，省却车船路费，斩杀妖魔鬼怪，何等的快哉！
师傅藏书之上记载的术数道法、道藏典章，深深的把名字叫做“神奇”的根，扎在他那颗幼小的心灵里面，对自己为何学不到其中的厉害，高阳始终认为缺少一个契机，至关重要的契机引子，比如说万年朱果、千年何首乌之类的，这个想法，却是让后山的树皮草根倒了大霉……
但是火辣辣的现实，在高阳随师父下山行走的时候，只轻轻一个脑嘣，就让他清醒过来，这个世界哪里来的那些鬼怪等你虐待，见义勇为也不是这一老一小这样的，除非是被见义勇为！
能够实现幼年的幻想，那是多么的激动人心吖！
脑中的提示，在道书上金光退尽的那刻传来：
是否学习道书——甲马神行术？
小道士心中默念“学习”二字，随后发生的事情，就如同当时莫名其妙的学得《奇门遁甲》残篇——《卜算吉凶》一样，手中道书暴起明黄光华，转念间化作米粒大小金光，下一瞬变成一道金色光线投入高阳眉心。
按耐下心中的兴奋雀跃之情，高阳装作不经意的左右看过，没发现有人注意自己，暗自想到：难道这番变化，只能是自己所见，而旁人看不到？
为了解刚学的法术到底怎样，小道士静心默念：甲马神行术，当下脑中提示再起：
道法：甲马神行术
类别：遁术——神行法
法咒：恭请神佛名，助我神行，急急如律令！
发动条件：符器——腿膝护，神符——甲马，附神罩衣——杏黄衫。
等级：0级(0/1)，单张甲马神行五十里，每十里消耗法力一点，每次神行需栓带偶数甲马。
？？（未知）
注释：神行完毕，须将甲马用以黄纸金钱烧送。否则再使甲马神行术，将失去神效，若要再请神佛罩体以行神行之法，却需制符器甲马施法者，填写亵用者名讳生辰，辅以黄纸金钱焚香祷告，祈甲马神佛赐用。
？？（未知）
……
查看了刚学到的神行法，对于其中的“神符甲马”与“附神罩衣杏黄衫”，小道士知道是何物。甲马是印了神佛的彩纸，祭祀的时候烧了，以作神佛骑乘，杏黄衫在开坛作法的时候穿的，至于符器腿膝护，高阳曾经听师傅说过一嘴，此时却是忘了。
对于这提示中的两个未知，小道士无奈的选择了无视。
见到自己有了做飞毛腿的希望，高阳对照着书中所言，暗自计算起来：戴宗是两个甲马四、五百里，四个甲马行八百里，一个甲马就是二百里，显而易见，戴宗的神行术，是升过级别的。
在《水浒传》第三十八回，描写戴宗赶路的叙述中说道：“次日，起个五更，赶早凉行；拴上甲马，挑上信笼又走。约行过了三二百里，已是已牌时分，不见一个干净酒店。”五更为早上三到五点，已牌时分却是上午的九点到十一点，取正点早四点——上午十点，六个钟头的时间，神行太保跑了二三百里。
现在的汽车每小时能跑八十公里，即使限速每小时也能跑五十公里，这可是一小时一百到一百六十里呀，两个钟头就能赶上神行太保狂奔六小时的路程。算过了这个帐，小道士的纯洁的心呀，顿时拔凉拔凉的！
省钱也不是这个省法啊，难道这个神奇的甲马神行术，只能去没有通车的地方神行？我的无量天尊呐……