第五章 拜师玉虚
第二天早上，张到行功完毕，用过早餐，那老道士就又派遣道士前来找他，与他论道。如此一连三天，每天都是与张到一谈就是一天。也亏了张到这几年在洞中看到记得的够多，否则都不知道聊些什么了。直到第三天傍晚，二人吃过晚饭，那老道一边看着张到，一边抚须问道：“张到，你虽有传承，但却博尔不精，很多东西知其然，却不知其所以然。”
张到也和这老道熟了，边喝茶边回答道：“是啊，道长。我看了好多道经，可那乾坤道人却很少与我讲这些道经的意思，所以我才像现在这样，一瓶子不满，半瓶子晃荡。”
“哦？那乾坤道友因何不与你讲？”老道不经意的问道。
张到听到此，心中腹诽：因为那乾坤道人只是一块石壁，哪里会说话。可嘴上却只能说：“这个我也不清楚。他不常在，在时也不常理我。”
“哦，那这位道友倒是古怪得很。”老道捻须道：“那，你可有拜他为师？”
张到没多想，顺口答道“没有。”
老道听罢，心中一喜，又问道：“那，你可愿拜我为师？”
听到此言，张到一愣，抬头看向老道，问道：“您要收我为徒？”
老道闻言，点头道：“老道名叫李秀清，师承大道教掌教李希安，原本带着我弟子林金胜在中原地带传道。可前几年中原战乱，民不聊生。老道便带着我徒弟到了此处，建了这天王观。我那徒弟虽然老练，资质确实一般，也不喜黄老之学，不能传我衣钵。这几日见到你，感觉乃天赐佳徒，所以今日问起，你可愿为我关门弟子，传我衣钵？”
张到自来到这里，就听说山下在闹鞑子兵，这几天他询问其他道士，基本确定了这鞑子兵，应该是指蒙古人。他大概猜到，他来到的时间应该是南宋末年，金蒙大战的时间段。他穿越前也看到些类似的小说或电视剧，其中描写这段时间最多的就是金老的射雕英雄传。他还想多问一些，那些道士却并不知道。但这段时间，蒙古人横扫天下，中原十室九空的情景他还是听说过的。所以他心中惴惴，非常担心不能留在这，下山被蒙古兵给宰了。所以今天被老道士问起是否愿意拜他为师，心里还是很愿意的。但，说到拜师，他心中又想到了武功。张到心中还是又个武侠梦的，若是这老道是个隐士的高人，能传授他一身武艺，到时候他闯荡江湖，快意恩仇，那岂不美哉。
想到此处，张到问“道长，您的武功很高吗？”
李道长闻言哈哈一笑：“怎么，你想学武功？”
“是啊，若能学得一身武功，那不是世间之大，任我纵横。”张到故作豪迈道。
“那你学武做什么？”
“这山下兵荒马乱，我学武为自保。”
“学武自保，不过是痴心妄想。须知如今这天下纷乱不堪，即便你学得一身武艺，也不过是一介草莽武夫。贫道的二弟子林金胜原本是也有心用一身武艺上报国家，下安黎民。可到最后却发现，任他武功再高，上得疆场起的作用也是微乎其微。不要听人说什么万马军中斩将夺旗，那都是没见识的人编出来的。你若入我门墙，我可以让他将一身武艺传你，可你若只想凭借武艺闯荡天下，那岂不荒废你这一身玄门所学？”
听了老道之言，张到心中一凉。看来这老道的武功恐怕是不怎么样，要不然也不会顾左右而言它了。“那道长，我若拜您为师，您要教我什么?”
老道闻言，
似是听出张到的失望，抚须道：“我大道教乃天下道门正宗，修的是清净自在，长生之术，其中法门众多，而贫道所在乃是玉虚一脉，最善祈福禳灾，可增人天寿。其中也有武艺，但那只是护道之术，非是正法。我有法门，修习可够趋吉避凶，益寿延年，强身健体，百病不生。长生有望，是真正的大道之门。”
老道说了一通，张到有些没听懂，有些感觉还挺玄乎。不过对于这老道口中的妙法究竟是真是假，他却心存疑虑，正要推辞，可忽然间眼前一阵恍惚，却发现自己又坐回了悬崖上的那处石台之上，眼前还是云雾翻腾变化。张到吓了一跳，急忙四下打量，却发现自己依然在与那老道对坐，四周景色并没有变化。
老道见张到忽然四下张望，感到奇怪，就问：“小友，你在找什么？”
张到四下看了看，四周并没有什么变化，就以为是自己眼花了。回道：“没什么，老道长，关于您要收我为徒的事，我...”刚要婉拒，可眼前的景色再变，又回到了那处石台之上。张到这回是确定了，并非自己眼花。
这下，张到确认了，这两次都是自己刚要拒绝，就回到了这石台之上，难道是一旦自己拒绝的话出口，就会被关回那山洞之中，继续坐牢？想到这里，张到吓了一跳，他这才刚刚离开那里没几天，可不想再回去了。急忙对着半空喊道：“我愿意，我愿意。”
“哦？小友当真愿意？”
眼前再次出现老道士的身影，正目光希冀地望着他。张到正生怕一拒绝，再次被关回那处只有他一人的洞中，急忙点头如捣蒜。
老道见状，面露喜色：“好，从今日起，你便是我的三弟子了。明天一早，我就为你受禄。”
第二天，张到就成了这老道的三弟子。老道俗名李长福，道名秀清，是大道教第六代传人，玉虚派第二代传人。大道教是由无忧子刘德仁传下的道统。无忧子道德高深，曾被金世宗赐号“东岳真人”，所以大道教在当时的中原民间十分昌盛，与全真派，太一教并称中原三大道教教派。后是因为大道教第四代掌教毛希琮去世后，其两个师弟各执一词，都说接了衣钵，应为掌教，所以分为两支。一支是以祖庭玉虚宫为首的玉虚派，一支是以河南许昌新建的天宝宫为首的天宝派。而老道正是现如今玉虚掌教湛然子李希安的弟子。而张到也就成了大道教玉虚派的三代弟子，受禄张德道。至此，张到就心安理得地在这道观中苟了起来。
观中日子很是平淡，李秀清老道是真的将他当作衣钵传人悉心培养，每日带在身边，言传身教。时间长了，张到也了解到了，这个世界很可能就是正常历史上的金末元初。因为他听到了一个他耳熟能详的名字，王重阳。在这个世界上，王重阳不再是什么抗金义军，而是一个很单纯的一心向道的道士。他主张儒释道三教合流，一手创立了终南山全真一脉。秀清道人每每提起此人，称赞其才华的同时，还会惋惜几句，此人引外道为己用，非是真修。有一次，张到问起王重阳有没有中神通的称号时，他还不屑道：“此种数典忘祖之人，何称神通？”
老道士是观主，他的两个弟子，也就是张到的两位师兄，林金宁，林金胜是一对兄弟。长兄林金宁是一直跟随老道修行的。时值中原战祸，老道士就带着他来此建了这天王观，供奉元始天王。而弟弟林金胜确曾经是个豪侠之人。早年间随异人学得一身武艺，尤善使用一口棹刀。后随红袄义军在河北起兵。可惜兵败，他出逃到此，投奔了他大哥，也拜老道士为师，做了这观中外门执事，主要负责一些采买工作，以及护卫道观安全。
二师兄林金胜是个高手。虽然不像张到认为的那样高来高去，一掌之下飞沙走石，能隔着好远将山石打碎，但也是高手。一开始见到林金胜练功时，张到感觉对方的动作就好像广播体操，多是一些拉伸的动作。为此，张到向这位二师兄请教，并向他展示了他那套无名拳法。可他师兄见过拳法之后，却严令禁止他再练下去了。
他二师兄解释，那些听起来威猛的风雷之声，其实是筋骨爆发时发出的声音。而张到年纪尚小，练习这样的拳法会损伤筋骨，将来会长成畸形的。而且，筋骨爆发从来都不能长久，与人争斗也好，战阵厮杀也好，讲究的最基本法则就是能打到人。那套无名拳法，虽然力道很足，但一招一式动作都太大，遇到一般人还能用，遇到稍微懂些武艺的人，那就根本连碰都碰不到对方了。张到不信，于是他的二师兄就稍微指点了他一下，之后张到就清楚的知道，自己打不过这个二师兄。
自己的师兄厉害，张到自然不客气，一有时间就缠着二师兄想要习武。林金胜也发现，张到小小年纪，力量和速度就远超常人，说一声天生神力也不为过。于是对他加了心思，要将一身武艺传给他。老道见了，也不介意，而且还指点了下张到。老道人虽然武艺不精，但几十年如一日的修习道家正宗练气法门，指点张到这个自学成才的野路子，还是绰绰有余。