赵构为什么一定要岳飞死？
赵构为什么一定要岳飞死？这是本书想要探讨的核心问题之一。本青把几位书友老大的观点集中在这里，方便大家阅读。
书友土包骑士认为：
“多简单，你老爹跟老哥被别人俘虏了你才能当的老大，你要是把他们救回来了，这老大的位子你还让不让了？
如果不想让，当然不能去就，虽然嘴巴上得嚷嚷，现在你有个能打的小弟，他不仅会嚷嚷，而且还真能打，居然直捣黄龙去了，还三天两头跟你啰嗦要打回去，要把老老大们救回来，这不该死么，你能容得下他？”
书友“逍遥”认为：
“话说当年岳家军一往无前所向披靡，可谓是战无不胜攻无不克，但是，这支军队数量比较庞大，战力高强，非当时一般宋兵可比，而且，最大最大的一个弊端是，这支军队的个人崇拜比较严重，绝大多数小兵是只知岳飞而不知皇帝。而老赵家就是赵匡胤这个后周的将军陈桥兵变黄袍加身起家的，所以，他们一向对军队控制严格，一般将领出战，要派建军，定阵图，行军打仗都要在朝廷的掌控之类，而岳家军，基本上就为一支私军，打仗不建军，不听阵图安排等等，而且当时岳飞在民间声望很高，赵构也害怕再次生陈桥兵变的事，再听一帮人煽呼，12道金牌才把个岳飞招回来，更是害怕，所以本着另错杀不放过的原则搞了个莫须有的罪名杀了，其实真的是莫须有咩？皇帝要杀而已，不需要理由了。要是一开始金牌到了岳飞就回了，也不一定就会被杀了。”
书友老大张雷霆认为：
“靖康元年（1126年），金人攻下宋朝都城开封，次年，掠徽钦二帝返，这段历史很多人都知道，而岳飞岳家军一直以“迎取二圣还朝”为己任，很多人如文征明就此认为，赵构杀岳，只是因为皇位的原因。这反映很多中国人爱极端思维，倾向于把当权者朝恶劣的一方面去想，而不能从完整的人xìng的角度思考问题。
事实上，金人攻下宋朝都城开封时，大宋朝徽宗下的皇族，可以说几乎被一网打尽，不仅掠走了徽钦二帝，而且掠走了徽宗和钦宗上百名皇后与妃子，除此以外，，湖水计算了一下，金人共掠走了徽宗的21个儿子、18个女儿、16个孙子、3o个孙女，还有其他皇族成员，如果说这些赵构的兄弟、姐妹、侄儿、侄女，对赵构决策影响不很大的话，其中还有两个人，一定使赵构念之不忘：一个是其生母韦贤妃，还有一个是其妻子邢氏。
从某种意义上讲，赵构的南宋和大金，仗还没有开始，胜负就已经决定了：本来就是金强宋弱（金兀术甚至曾在建炎三年底打下南宋都城临安，逼迫赵构在正月初一在大海上逃难），现在南宋这个赵构皇帝的父亲、母亲、妻子和哥哥、弟弟、弟弟、姐姐、妹妹以及侄儿、侄女，全部都在金人手里，xìng命在其举手之间，这个仗还怎么打？
我们不妨设身处地提赵构想一想，还能怎么办？假设高叫“直捣黄龙府”的岳飞本人是赵构，他还能硬得起来吗？
历史上有过这样的例子：刘邦的父亲太公和妻子吕氏，被项羽俘虏，项羽以此要挟刘邦投降，并威胁要烹了太公，但刘邦是无赖出身，仗着曾和项羽结拜兄弟，居然说“吾翁乃尔翁，汝要烹尔翁，请分我一杯羹”，脸皮薄又自负的项羽一时没有办法，最后借谈判之机，干脆放掉这两个只能浪费粮食的人质。
但相比起来，赵构的处境，比当时刘邦艰难得多，前面说过，他几乎是全家都被金人掠走，而且金人远不是项羽那样出身于世代名门，多少还讲些礼义，而是还带有部分野蛮民族的特点，一但真的被逼急了惹火了，李自成后来对付吴三桂合家老幼的手段，可能会提前几百年上演。
所以，此时，对于赵构本人，绝不可以cao之过急，甚至不可以把战争持续比较长的时间，只有快求和一条路，而极力主战而又有些控制不住的岳飞，此时显得非常不合时宜，赵构一定感到岳飞的威胁，因为很有可能被他坏了事：面对强敌，战未必能胜，甚至可能丢掉半壁江山，即使共存甚至侥幸获胜，自己父母妻子族人xìng命难保，也值得再三掂掇。
其实到这里，就很清楚，主战最凶的岳飞必死，也有金人的要挟的成分（金人提出讲和的条件之一就是杀岳），赵构也很难不从命，至于赵构求和，涉及的所谓国家、民族利益，这里没有人去考虑。
赵构在1141年（绍兴十一年）杀了岳飞，艰难中求生存，延续了宋朝小朝廷又一百多年，同时也基本保证了他在金人手中的母亲和族人的安全——他的父亲宋徽宗当时已死去，在徽宗被俘后，其众多的妃子被金人瓜分，但有名可查的，至少也给他保留了四个，据记载，这位徽宗在金朝，被封为昏德公，又活了八年，生下六子八女，也许是因为赵构长期以来的低调求和政策，徽宗没有很受虐待。
赵构生母韦妃，被俘后曾在金人的洗衣院服役（实质是金朝宫廷jì院），后来经过赵构派人一再央求，被俘14年后（1142年）被放还南宋，母子团聚；赵构妻子邢氏被俘12年后，死于1139年，直到1143年，赵构确知其死后，才重立皇后；钦宗被金人封为重昏侯，被俘二十九年后死去。
赵构杀极力主战的岳飞，主要并不在于皇位得失，很大程度上因为投鼠忌器，皇帝也是人，所以一再求和，主要是以为自己的亲生父母、妻和兄弟姐妹等，合家都在野蛮的强敌手中，这个时候开启战端，做出“鱼死网破”之类决断，一般人都很难做到。此其一
这是将赵构从普通人的方面想,那我们在从皇帝的角度想像看.
有一句话说的好,天子无私情,天子无私意,赵构即位之后，全**民都希望回到东京，带领大家抗金，但是谣言纷纷，都说，赵构准备避开金人的锋芒，继续南迁府，岳飞闻言，不顾身份地下，在朋友的帮助下，上了一篇《南京上皇帝书》，大意是劝皇帝不要南巡，同时因为不知道当时的具体情况，他还批评了李纲，还有投降人物的代表黄潜善和汪伯彦，岳飞以二十四岁的年龄，低下的军官身份，上书言事，批评三位宰相级的大臣，体现出了一中无私无畏的jīng神，后来人评述他是对皇帝俯帖耳尽愚忠的人物，实在是不太了解岳飞的个xìng。
这次上书的直接后果是岳飞因为越职言事被开除了，但是双方都互相留下了比较深刻的影响，在赵构看来，这个小军官是个遇事敢上，敢说话，决不是俯帖耳的奴才人物，被开除的岳飞一心报国，在朋友的帮助下，辗转投奔了河北招抚司的张所张大帅，张大帅与岳飞交谈之下，特别赏识他，将他留在身边，在张所指挥之下，岳飞深入敌后，一直跟金人打游击战，在游击战中，岳飞遇到了赏识他的第二个伯乐，大名鼎鼎的宗泽，在宗泽手下，岳飞学到了正真的军事理论并逐渐成熟，逐渐锻炼成为一位能堪当大任的干才。
宗泽的所有心思都在北伐上，然而赵构已经被金人吓破了胆，宗泽招抚的两河义军有百万之众，赵构全不信任，认为义军不过是盗贼而已，强行解散，不许宗泽北伐，宗泽忧心忡忡，加上年岁已大，终于去世，新人东京留守杜充是个无能之辈，岳飞划在杜充手下，到能得到信任和大用，然宗泽一死，义军纷纷散去，有的沦为盗贼，有的投降金人，宗泽北伐大业，毁于一旦，让岳飞心痛不已。事实上，在这个时候，赵构已经把保住自己的皇位放在了第一位，只要金人承认自己的皇位，就算是儿皇帝附属国他也是愿意的，这就从根本上跟岳飞的一心北伐是对立的。
金兀术攻东京，杜充狼狈逃到健康，这个时候，岳飞也跟杜充来到健康，赵构的小朝廷在扬州，被金兀术一阵猛追猛杀，从杭州逃到绍兴，又从宁波逃到海上，一直在海上躲了好长时间，金兀术一看实在没办反就领兵北撤，路线是杭州、秀洲、苏州，结果在常州的时候，遇上了生龙活虎的岳飞队伍，岳飞这个时候还是一个小小的统制，不料他带领队伍，四战四捷，并成绩收复了因杜充投降而失陷的健康，这期间，与前辈韩世忠配合，使得韩世忠在黄天荡把金兀术围困四十多天之后才逃回金国，岳飞俘获斩杀了大批的金人，并在越州向赵构献俘，赵构大喜，给岳飞加官进爵，并许他自己招募军队，此后，慢慢的岳飞与张俊韩世忠刘光世形成了南宋的四大军头。在平定了南方一些农民起义之后，公元1134年，岳飞被赵构下令收复襄阳六郡，有的史书称为岳飞的第一次北伐，岳飞这次出兵，每战必胜，顺利完成了作战任务，第一次挂帅取得了这样的成绩，赵构面子上非常光彩，因为是他力排众议，让岳飞挂帅的，岳飞打了胜仗，赵构自然非常高兴，这年8月，才32岁的岳飞被提升为清远军节度使，这是从一品的大官，整个大宋朝，只有赵匡胤在32岁的时候当上了节度使，最这赵构对岳飞的赏识信任和大胆的提拔，俩人的关系也进入蜜月期。
但在这期间有三件事情使得岳飞对赵构非常的鄙视和不爽：第一就是平定杨幺起义事件，岳飞尽量以招降为主，希望朝廷宽大处理，因为造反的大部分都是贫苦农民，岳飞希望朝廷能网开一面，而朝廷认为岳飞处理过宽，岳飞多次对牛皋说“不要杀，不要杀”，从这件事情也看出岳飞的心情和他对朝廷的不满之处；第二件事情就是宰相张浚时候的岳飞二次北伐，赵构开始很支持，岳飞也是捷报频传，但是后来出现了粮草不济的情况，使得岳飞不得不退兵，赵构的责任完全推到了张浚头上，张浚逼迫辞职，但是，岳飞后来弄清楚了，是朝廷有人开始秘密的跟金人接触，cao纵赵构扯了岳飞北伐的后退，，这次事件，又让岳飞看到了赵构的丑恶嘴脸，为了自己的皇帝宝座，置祖宗江山黎民百姓与不顾；第三件事情就是收编刘光世队伍的事件，刘光世的队伍军纪涣散，刘光世本人沉湎酒sè，赵构跟张浚商量后决定让岳家军收编，岳飞非常高兴，因为刘光世的人马很多，收编过来岳飞的队伍会大大的增加实力，不料这件事情进行当中，由于赵构的多次变卦，使得刘光世的队伍一部分归于张浚，一部分竟然反叛到金国去了，这一次让那个岳飞大光其火，坚决要求辞职，岳飞对赵构的怒火也到了无法容忍的程度，如此死心，如此的反复无常，使得岳飞对赵构特别的鄙视，虽在大家的劝说下勉强任职，但是牢sao和不满的话也说了不少，这使得赵构也看出了岳飞是个宁折不弯的人物，在原则面前他是决不让步的，从而加强了他对岳飞的戒心。
赵构为什么变卦？第一岳飞说了北伐成功要接回钦宗，因为钦宗才是合法的皇帝，这让赵构恨事疑虑；第二，徽宗两口子就是赵构的父亲已经死去，而金国政局有了变化，主和派的挞懒主持大局，他很有与赵构议和的意思，赵构于是不停的跟金人要徽宗的遗体，而不要钦宗归来，要死人而不要活人，使得金人在宋使跟前不住的嘲笑赵构，嘲笑归嘲笑，赵构的一切变数都是围绕着自己的皇位进行的，反复无常不讲信义也就不足为怪了。
南渡归来的秦桧几起几落，终于取得赵构的信任，在朝野的反对声中，开始跟金人议和，什么去帝号去国号称儿皇帝，赵构全部的答应，在韩世忠岳飞等人的反对声中签订了宋金合约，明知全国人民不满，为了招抚人心，赵构对将领们加官进爵，加以笼络，岳飞被提升为开府仪同三司，成为一品大员，岳飞愤而不受，多次辞官，要求回庐山做一个普通的老百姓，赵构却一再不准，一个坚辞，一个慰留，相互就这么僵持下来，岳飞此时虽然心冷，但并未完全丧失希望。文书往来也足以证明岳飞是个铁骨铮铮的硬汉，并不是完全对汉jian皇帝尽愚忠的奴才。这是赵构跟岳飞之间的第三次冲突，俩人并未翻脸，而是这么僵持下来了.
公元1139年七月，让赵构和秦桧兴奋了没几个月的合约因为金兀术的重新上台而失效了，金兀术从东到西的千里战线向赵构小朝廷动了进攻，所到之处，攻城掠地，望着披靡，赵构秦桧惶惶然不知所以，为了保命，只好动全国动员令，进行抗战，虽然不情愿，然则大将之中，能指望的唯有岳飞，赵构不得不低下头来，一连写了六七封亲笔信，鼓励岳飞放手抗金，岳飞虽然鄙视赵构，但是抗金的机会不想错过，于是出兵支援在顺昌之战中大败金兀术的刘琦，分成几路人马，分兵进击，一路之上，旗开得胜，纷纷告捷，再后来的事情大家也都知道了，在朱仙镇杀得金兀术人仰马翻，金人屡战屡败，岳飞jīng神抖擞，准备直捣黄龙，这个时候，生了著名的十二金牌事件，加上东西两线的张俊王德已经退兵，岳家军已经成了孤师，岳飞悲愤到了极点，只好退兵，退兵之时，岳飞悲切高呼：十年之功，废于一旦！所得州郡，一朝全休；社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
半途而废的中原大战让赵构忧心忡忡，他现岳飞的声望太高了，影响也特别大－－－－岳家军的战斗力,大家都清楚,而岳家军是岳飞一手带出来的,是岳飞的私兵.而岳飞还跟他不对付，如果岳飞有一天心怀不满，不听号令，朝野上下，没人能够制的了他－－－－宋朝兵员的战斗力之低下地球人都知道.惴惴不安的赵构多次跟秦桧等人商量，终于剥夺了张俊韩世忠岳飞等人的兵权，三人全部进入朝中，担任枢密使职务，成了不带兵的闲人，赵构则和秦桧积极的跟金人开始议和，金兀术提出一个条件“岳飞死，和乃成”，让赵构痛心决心，把在庐山赋闲的岳飞骗入大牢，整个所谓的岳飞谋反案始终没有经过公开的司法程序，就急匆匆的把岳飞毒死了，消息传来，举国陷入悲痛，中原大地，哭声一片，倒是金人举杯相庆，赵构正真做了一件亲者痛仇者快的事情。
中国历史上，皇帝杀大臣的事情屡见不鲜，但就当时的历史条件和宋朝祖制“不得擅杀大臣”的情况下，岳飞实为大宋朝死的第一人，也是最后一人，他的死，不是他个人的悲剧，也不是一朝一代的悲剧，而是整个中华民族的悲剧，如果岳飞不死，北伐成功，当时世界上东西方的格局彻底改变，大宋王朝二次崛起，就能在当时的世界格局中起到制衡的作用，蒙古人横扫欧亚两洲的事情未必会能出现，世界怎么展，实非我们所能预料。”
张雷霆老大如明月在上，席愤青语无伦次，嗫嚅道（回去慢慢再想）：
“徽钦二宗的问题，不排除是金国的一种要挟。但是赵构作为自封上台，一手安抚了半壁江山的天子，对此不可能毫无对策，完全受制于人。别的不说，朝上的重臣，领兵的大将，基本全是赵构提拔栽培的。
所以也不排除其他因素。比如赵构及他的士人班子对宋金形势战略上的基本判断，对武将功勋、名望的天生恐惧等等。
但是我认为，最根本的，是治国方针上的分歧。以现在话来说，赵构比较注重展经济。“闷声大财”。南宋生产进步，文化繁荣，人民富裕。gdp占世界７o％。一个普通民工，为穿不上绸缎而烦恼。生活水平、就业形势，好过现在太多。这不是天涯上好多大虾的理想社会吗？
所以很难简单说，赵构一定毫无道理。在如此多武将反复叛乱甚至投敌的情况下，赵构依然十分信任岳飞，这是很难得的。
岳飞的死，对赵构绝对也是一场悲剧。有政治上、社会上的复杂因素，也有岳飞个人xìng格上的直接原因。别的不说，飞死，南宋百姓是清一sè抱不平吗？还是有人暗自庆幸？岳飞要北伐，打仗是要花钱的，很多钱。钱从哪里来？
如果现在说要收复Ｔ，每人加五万块钱税，你支持吗？
岳飞的悲剧，不是个人或几个人的悲剧，而是整个民族惰xìng的悲剧。”
燕归无期：
刚才看了作者关于“赵构为什么要岳飞死”的看法，我有一点不同看法。作者用T的问题来比较南宋收复中原这是不妥当的。T对于大6构不成决定命运的威胁，颠覆不了大6的政权。而金不一样，先金是作为侵略者占据宋大片领土，杀掠了无数子民。这与收复T是不一样的，与抗rì相比更贴切一点。如果说要收复T，加税5万，相信大多数人都不愿意。但是当初抗rì的时候，毁家为国的可不是少数。更何况，宋金议和，所谓“南人归南，北人归北”，就将沦陷区的百姓就此抛弃，未免太过无能和残忍。如果说，这样做只是一种策略，是一种卧薪尝胆的不得已，还可以理解。但是从历史上来看，很明显不是，赵构早被吓破了胆，能偏安一隅他就很满足了。
其次，作为一个领导者，国家安危和经济应该是都要考虑的吧。南宋偏安一隅，来自北方的巨大威胁一rì不扫除，一rì就是悬挂在头上的利剑。在那个乱世，武备不修，再多gdp都是白搭，不过是提供给抢劫者更多可以抢掠的财富，放火的薪禾。他们祖宗说过一句话很有道理“卧榻之侧，岂容他人酣眠”，可惜赵跑跑忘了。
还有一点，正义也是有时效xìng的，做奴隶久了是会忘记自己还是个人的，被占领久就会忘记站立的是谁的土地。君不见，清人剃修辫，百年后国人剪个辫子比杀了他头，抢了他全家还痛苦。拖得越久，收复越难。
最痛苦的是，要议和也不用把手捆起来啊，更何况还自己砍断自己一只手。岳帅期待北伐，并不只是被动的等待，对北方义军也相当关注，做了很多安排。cao蛋的宋庭，你说议和就议和了，你不能扶持扶持义军，捅捅金人背心；练练军队，将来总有一天用得着！孝宗时有北伐之心，无北伐之将，赵构和秦桧脱不了干系！越说越气愤，真恨不得踩死这两个王八蛋!
对于作者认为打仗太花钱，南宋支持不起，所以才不想打，这个说法也不成立。和议以后每年的岁币并不比以前军费少，与其花钱供养敌人，不如增强自己实力！
对于书友“逍遥”意见的不同看法
岳家军只是一种对于岳帅所领军队的称呼而已，当时还有韩家军、张家军之类的说法，这只是当时称呼上的一种习惯，私军从何说起。再说一个想要割据、dú1ì的军阀，更多的应该是养寇自重、保存实力才对吧。而不是一心想要北伐，拿自己主力跟敌人玩命。更何况，南宋初年，赵构自己逃命跑的飞快，给大将授阵图他好像还没有干过。至于说“金牌一到岳飞就回来，也不一定就会被杀了”我觉得也不是原因。因为岳帅被害时早已解除兵权，赋闲在家，不可能也没有实力造反。而秦桧一开始要害的人是韩世忠，只不过岳帅不愿意跟秦桧、张俊同流合污，向韩世忠通风报信，才让他躲过了一劫，而到了岳帅却没能避得过去！
书友逍遥：
话说，那12道金牌就跟那三人成虎差不多个意思，1个人2个人说皇宫里有只老虎，皇帝不信，大半个皇宫的人都说有老虎，你说皇帝信不信？同理，两三道金牌下去，你没回，可以要整顿要干嘛，1o多道金牌下去，你还不回，你当兵的是皇帝还是皇帝是皇帝？皇帝要你回去，你不是阳奉yīn违的说一套做一套，而是直接反抗找理由打死不回去，你到底想干嘛，你是领导还是皇帝是领导？？再者说，当时赵匡胤也没想造反做皇帝，手底下一堆兵将一起，给他来了个黄袍加身才做了个皇帝，岳飞不做，你保不齐岳飞手下的兵兵将将的有个愤青，认为南宋不北伐，不顾老百姓死活，认为不值得保了，也给岳飞来个黄袍加身，这也不是没可能。而且众所周知，岳飞再军中的威望是何等的高，你看中国历史里，功高震主的是什么下场就知道了。只不过一般都是事情结束了之后杀，而岳飞是没完事之前被杀。
书友ＬＩＬＩanＩnetbsp;岳帅虽然很厉害，但也毕竟只是四大将之一，兵力在全国占不了绝对优势。更何况他被冤杀时早已解除兵权，在庐山赋闲，又拿什么来造反，说他要造反不过是yù加之罪何患无辞。处心积虑要造反的人会这样吗？
岳帅屡诏不还不过是为国而不惜身，一旦回师则收复的失地又会沦入敌手，后来的事实也证明了一点。要是赵构一话岳帅就回去了，那也不是岳武穆了，岳帅心中更多的是这个国家和民族。
燕归无期：
岳帅确实是功绩彪炳，但要说他要造反也太冤枉他了！在他被罢兵权之前七八个月，岳帅就曾主动辞免兵柄，只不过赵构没有同意！岳帅从回师，削除兵权任枢密副使，到被害有挺长一段时间，这段时间他兵都没有了，拿什么造反啊？
而且在这段时间，秦桧本来是要陷害韩世忠并拉岳帅下水，不过岳帅耿直，写信告诉了韩世忠，韩世忠求见赵构，大哭大闹了一场，才免掉了祸事，以富家翁终老田园。可惜轮到自己时，却没有另一个岳帅告之自己，被杨沂中骗到了临安府，枉洒了自己一腔热血！
岳帅的死归结于赵构秦桧狼狈为jian，不求上进、一心偏安，罔顾父母妻儿、家国之仇
[置顶][jīng华][评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後......
覺得在「岳飛謀反」問題上,「逍遙」兄的說法個人比較認同,這也是趙構要殺他的理由「之1」
逍遙兄的說法立足於岳飛的聲望,戰果,xìng格以及行為讓趙構不滿以及不安.問題在於「趙構怕岳飛反」,而不是「岳飛想不想反」或「有沒有實力反」.
兒「LILIanIce」和「燕歸無期」兩位朋友的不同意見,則著眼於岳飛沒有要反的意思,也沒有反的能力,這和逍遙兄的說法就有點風馬牛不相及了.
岳飛的聲望客觀上已經有威脅趙構的能力了,他的個xìng也讓趙構不愉快,十二道金牌事件更是讓趙構疑慮加深,再加上宋朝老祖宗趙匡胤的發家史,還有金人的議和條件,岳飛怎能不死?
這個時候他的一切已經造成趙構的心理陰影.就像俗話說的:「說你行,你就行,不行也行;說不行,就不行,行也不行」,只要趙構認定了岳飛能反,會反,那岳飛到底想不想反,有沒有軍權讓他反,反了成不成事都不再重要了,皇帝覺得他會就夠了.
表人：午睡中用户类型：高级VIp2oo9－5－116:31:39回复
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1回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
岳飛唯一的活路,就是站出來支持議和,自毀聲望,並且加入jian臣圈,幫著坑其他大將,沒有了軍隊支持,沒有了民間聲望,也不再哭著喊著要接回徽欽二帝了,趙構才多少安心點.可是以岳飛的xìng格這可能嗎?
光是解除兵權,坐在家裡混吃等死是沒用的,兵權被解除又不是岳飛的事,就算是岳飛自請解職,底下人也會把帳算在皇帝和主政大臣頭上的.
岳飛沒有意思要反,可是當年趙匡胤也未必有那意思,可是當手下嘩變,黃袍加身的時候,那就由不得你了.岳飛威望還在,不掌兵有什麼用?逍遙兄說得沒錯,誰知道岳飛手底下是不是有幾個憤青－－這可能xìng非常高，岳家軍最光榮驕傲的可是打國戰的成績，把女真韃子殺得嗷嗷叫，岳飛又喊出了很富民族主義的口號，這種軍隊裡激進派出現的機率太高太高了。幾個激進派派人把你全家「請」進軍營,黃袍加身,岳飛能怎麼辦?
表人：午睡中用户类型：高级VIp2oo9－5－116:47:27回复
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2有道理。岳家军本来就是愤青大本营
手下众将，除王贵、徐庆、梁兴、王佐等寥寥数人，基本全是愤青类。
张宪、牛皋，青的最为严重。所以二人都跟岳飞被杀。张宪同死，牛皋事后被秦桧派人毒死。
岳飞在赵构手下混事，还喊出“迎二圣还朝”之类的口号，本身也是大愤青一个。
表人：net用户类型：高级VIp2oo9－5－121:o1:o9回复
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3回复2：有道理。岳家军本来就是愤青大本营
回复第2楼
岳飛這大憤青還不算啥,好歹他腦袋裡還有忠君愛國的思想,他手下那幫對岳飛形成個人崇拜的小憤青才危險,因為他們渾起來可以說根本不甩趙家皇帝的.
而且照大大的說法,那簡直從岳家軍的中高級幹部到小兵,快要全是這樣的小憤青,換了俺是趙構,那俺一樣不除岳飛不能安枕啊.
表人：午睡中用户类型：高级VIp2oo9－5－122:28:58回复
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4回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
那怕不講和,讓岳飛去打,等打完了也是要幹掉他的.
表人：午睡中用户类型：高级VIp2oo9－5－122:29:35回复
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5什么时候都是两头冒尖人少，中间大肚人多
岳家军只知热血杀敌的愤青居多，儒家支配大脑的持重之将也不少。
实际岳飞一直在救民与忠君之间摇摆，内心应该是非常痛苦。
救民一直在心头，忠君一直在行动。
最终民没有救成，把自己跟最亲密的部下，还有光复中原的希望，全搭进去了。
表人：net用户类型：高级VIp2oo9－5－24:57:o9回复
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6回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
如果一个人因为能力太突出、品德太高尚、作风太严谨、声望太高就遇不幸的实在太悲哀了！
表人：燕归无期用户类型：普通2oo9－5－211:43:16回复
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7回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
每个人看问题的角度不同，得到的结论也不同！你说服不了我，我也说服不了你。
o(n_n)o...
只要大家是真心尊敬岳帅的就好了！
表人：燕归无期用户类型：普通2oo9－5－211:45:57回复
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8回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
岳飞才是中国真正的战神啊，鄙视关羽凭什么当起战神了
表人：没火也没烟用户类型：普通2oo9－5－212:55:27回复
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9回复6：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後..
回复第6,7楼
很遺憾,這種事情在東西方歷史上屢見不鮮.
人都有私心,不管你再高尚,再嚴謹,再有能力,既然你威脅到了權力者,那他無可避免的會忌憚你,提防你,甚至肅清你.
而兄台的論點並非沒有道理,只是用來反駁逍遙兄說法,感覺沒說到點子上.
表人：午睡中用户类型：高级VIp2oo9－5－213:4o:17回复
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1o回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
岳飞只是抗金将领，不是民族英雄，因为他镇压过钟相、杨幺起义等，而且迎回二圣的举动也颇让赵构不安，再者岳家军内对他个人的崇拜也不少，抗金众将以岳家军马是瞻，如何岳飞要造反，成功的可能xìng不小，这就是为何韩世忠等将领无事，而单诛岳飞的主要原因。
个人一点意见
表人：黑火yao之木炭用户类型：普通2oo9－5－3o:o5:42回复
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11回复：[评论]「趙構為什麼要岳飛死」看到最後...
当今社会也是一样，锋芒毕露多是要遭人算计
表人：117o3333用户类型：普通2oo9－5－3o:16:34回复
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12我坚持认为赵构杀岳飞，根本是治国方略上的矛盾
就象现代，有人说太祖动*，是权利斗争，我坚持认为起因是太祖与刘相、周相治国思想的分歧。
太祖是伟大的革命者，他不仅挑战旧的体制，而且挑战自己建立的体制，挑战整个中国的国民xìng。
当然赵构没那么伟大。是岳帅以一己之力，挑战这个农耕民族深入骨髓的、偏安的惰xìng，这才是他人格中，最为勇敢，最为伟大的！
悲剧从一开头，就注定无可挽回。
所以，叶祖珪的宋代之旅，承载的是一个悠远的愤青之梦。
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