17 流落江湖1
坐在我家门口讨茶喝。不知怎么的，我竟然和他打得火热，当夜留宿，并烧茶饭款待于他。
也是我想从事打鼓说书这个行档。因为我一无长处，没有生财之道，心想打鼓说书，穿村走寨，当个民间艺人，谋点报酬养老婆孩子。
那位行走江湖的鼓书艺人姓杨。
当下里我口称他杨师傳，说想从他学艺。
果然是师傅，他当即传授技艺，还别说，还真有行有规，一个小小的鼓书艺人，也能说出一套行规理论来。
杨师傅说：我没有拜师，是无师自通，自学成材的。我只跑到邻村听了两夜书，就自己敲起鼓板开场了。
杨师傅说你也不要拜我师傅了。再说你年纪也不小了，我也不敢收你这个徒弟。我看你也不是平庸之辈，在社会上也闯荡了几十年吧，我们交个朋友好了。
于是杨说，鼓书艺人的祖师是柳敬亭。
又说鼓书分南派和北派。并说了各门派表演的特点，
又教了我打场子的江湖礼节，还教我说书人的尊严。
还教了我几个书帽。
为了答谢杨师傅，当天夜里，我就把他带到了村里，由生产队请他说了两晚上书。
自此以后，我们便常来常往。
杨师傅师专毕业，不知为何，过了而立之年，竞还流落民间。难怪他教我的第一个书帽就是<<吕蒙正告天>>。我还记得几句，不妨录在下面:
清清三杯清泉酒
渺渺三柱草香烟
今日是腊月二十八
黄表一张上告天
为什么天降众生不一样
穷的穷来富的富
忙的忙来闲的闲
为什么朱门酒肉臭
我煮熟猪头要现钱
为什么蠢材笨蛋登高位
能人志士埋没在民间
由此看来，感情他是个被埋没的人才。
杨师傅看了看我的家庭又说，老潘我教你相面看手相吧，你若是把看相学会了，我保证你一家人日子好过。
我说我只喜欢打鼓说书，不喜欢手看相。
其实我知道看相比说书赚钱，但那是欺骗人的勾当。
看相者，在我看来，完全是靠心理分析，很大程度上是欺骗。
杨师傅说，你说的没有错，看相就是看人。我看得顺眼的人，就说些好听的。我看着讨厌的人，就说些难听的话甚至骂他的话恶心他，我就是这样干的。
我有点像<<红楼梦>>中的甄士隐遇到了那位疯道人。解译<<好了歌>>，便跟着走了。我和杨师傳几天神聊之后，便也跟着他听了两夜书，我就到县城买了牛皮鼓，鸳鸯板，妻子为我缝制一个红布筒袋，又到区文化站办了行走江湖的”许可证”，开始行走江湖卖艺了。
我按照师傅的传授，每到一个地方，都要唱这样几句话：
日出东方一点红
飘飘荡荡影无踪
三岁孩童千两架
必定保主去征东
说罢东来再说西
丁山打马去征西
巧遇犁花神仙女
百年合好好夫妻
说罢西来再说南
南海观音坐莲盘
救苦救难人人敬
紫竹林中活神仙
说罢南来再说北
罗通扫北北番灭
世代称赞小英雄
为国立功留史册
说罢四方说当中
当中坐定主人公
主人公本是一棵韮
予下才是一根葱
韮菜割了年年发
葱儿好看腹中空
坐在我家门口讨茶喝。不知怎么的，我竟然和他打得火热，当夜留宿，并烧茶饭款待于他。
也是我想从事打鼓说书这个行档。因为我一无长处，没有生财之道，心想打鼓说书，穿村走寨，当个民间艺人，谋点报酬养老婆孩子。
那位行走江湖的鼓书艺人姓杨。
当下里我口称他杨师傳，说想从他学艺。
果然是师傅，他当即传授技艺，还别说，还真有行有规，一个小小的鼓书艺人，也能说出一套行规理论来。
杨师傅说：我没有拜师，是无师自通，自学成材的。我只跑到邻村听了两夜书，就自己敲起鼓板开场了。
杨师傅说你也不要拜我师傅了。再说你年纪也不小了，我也不敢收你这个徒弟。我看你也不是平庸之辈，在社会上也闯荡了几十年吧，我们交个朋友好了。
于是杨说，鼓书艺人的祖师是柳敬亭。
又说鼓书分南派和北派。并说了各门派表演的特点，
又教了我打场子的江湖礼节，还教我说书人的尊严。
还教了我几个书帽。
为了答谢杨师傅，当天夜里，我就把他带到了村里，由生产队请他说了两晚上书。
自此以后，我们便常来常往。
杨师傅师专毕业，不知为何，过了而立之年，竞还流落民间。难怪他教我的第一个书帽就是<<吕蒙正告天>>。我还记得几句，不妨录在下面:
清清三杯清泉酒
渺渺三柱草香烟
今日是腊月二十八
黄表一张上告天
为什么天降众生不一样
穷的穷来富的富
忙的忙来闲的闲
为什么朱门酒肉臭
我煮熟猪头要现钱
为什么蠢材笨蛋登高位
能人志士埋没在民间
由此看来，感情他是个被埋没的人才。
杨师傅看了看我的家庭又说，老潘我教你相面看手相吧，你若是把看相学会了，我保证你一家人日子好过。
我说我只喜欢打鼓说书，不喜欢手看相。
其实我知道看相比说书赚钱，但那是欺骗人的勾当。
看相者，在我看来，完全是靠心理分析，很大程度上是欺骗。
杨师傅说，你说的没有错，看相就是看人。我看得顺眼的人，就说些好听的。我看着讨厌的人，就说些难听的话甚至骂他的话恶心他，我就是这样干的。
我有点像<<红楼梦>>中的甄士隐遇到了那位疯道人。解译<<好了歌>>，便跟着走了。我和杨师傳几天神聊之后，便也跟着他听了两夜书，我就到县城买了牛皮鼓，鸳鸯板，妻子为我缝制一个红布筒袋，又到区文化站办了行走江湖的”许可证”，开始行走江湖卖艺了。
我按照师傅的传授，每到一个地方，都要唱这样几句话：
日出东方一点红
飘飘荡荡影无踪
三岁孩童千两架
必定保主去征东
说罢东来再说西
丁山打马去征西
巧遇犁花神仙女
百年合好好夫妻
说罢西来再说南
南海观音坐莲盘
救苦救难人人敬
紫竹林中活神仙
说罢南来再说北
罗通扫北北番灭
世代称赞小英雄
为国立功留史册
说罢四方说当中
当中坐定主人公
主人公本是一棵韮
予下才是一根葱
韮菜割了年年发
葱儿好看腹中空
坐在我家门口讨茶喝。不知怎么的，我竟然和他打得火热，当夜留宿，并烧茶饭款待于他。
也是我想从事打鼓说书这个行档。因为我一无长处，没有生财之道，心想打鼓说书，穿村走寨，当个民间艺人，谋点报酬养老婆孩子。
那位行走江湖的鼓书艺人姓杨。
当下里我口称他杨师傳，说想从他学艺。
果然是师傅，他当即传授技艺，还别说，还真有行有规，一个小小的鼓书艺人，也能说出一套行规理论来。
杨师傅说：我没有拜师，是无师自通，自学成材的。我只跑到邻村听了两夜书，就自己敲起鼓板开场了。
杨师傅说你也不要拜我师傅了。再说你年纪也不小了，我也不敢收你这个徒弟。我看你也不是平庸之辈，在社会上也闯荡了几十年吧，我们交个朋友好了。
于是杨说，鼓书艺人的祖师是柳敬亭。
又说鼓书分南派和北派。并说了各门派表演的特点，
又教了我打场子的江湖礼节，还教我说书人的尊严。
还教了我几个书帽。
为了答谢杨师傅，当天夜里，我就把他带到了村里，由生产队请他说了两晚上书。
自此以后，我们便常来常往。
杨师傅师专毕业，不知为何，过了而立之年，竞还流落民间。难怪他教我的第一个书帽就是<<吕蒙正告天>>。我还记得几句，不妨录在下面:
清清三杯清泉酒
渺渺三柱草香烟
今日是腊月二十八
黄表一张上告天
为什么天降众生不一样
穷的穷来富的富
忙的忙来闲的闲
为什么朱门酒肉臭
我煮熟猪头要现钱
为什么蠢材笨蛋登高位
能人志士埋没在民间
由此看来，感情他是个被埋没的人才。
杨师傅看了看我的家庭又说，老潘我教你相面看手相吧，你若是把看相学会了，我保证你一家人日子好过。
我说我只喜欢打鼓说书，不喜欢手看相。
其实我知道看相比说书赚钱，但那是欺骗人的勾当。
看相者，在我看来，完全是靠心理分析，很大程度上是欺骗。
杨师傅说，你说的没有错，看相就是看人。我看得顺眼的人，就说些好听的。我看着讨厌的人，就说些难听的话甚至骂他的话恶心他，我就是这样干的。
我有点像<<红楼梦>>中的甄士隐遇到了那位疯道人。解译<<好了歌>>，便跟着走了。我和杨师傳几天神聊之后，便也跟着他听了两夜书，我就到县城买了牛皮鼓，鸳鸯板，妻子为我缝制一个红布筒袋，又到区文化站办了行走江湖的”许可证”，开始行走江湖卖艺了。
我按照师傅的传授，每到一个地方，都要唱这样几句话：
日出东方一点红
飘飘荡荡影无踪
三岁孩童千两架
必定保主去征东
说罢东来再说西
丁山打马去征西
巧遇犁花神仙女
百年合好好夫妻
说罢西来再说南
南海观音坐莲盘
救苦救难人人敬
紫竹林中活神仙
说罢南来再说北
罗通扫北北番灭
世代称赞小英雄
为国立功留史册
说罢四方说当中
当中坐定主人公
主人公本是一棵韮
予下才是一根葱
韮菜割了年年发
葱儿好看腹中空