6、民公之一脉相承
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看天色已晚，我赶回了家。一进家门，我发现母亲和本村的几个老农谈兴正浓。看见我回来，他们十分高兴地说，孩子，可把你盼回来了。这下可好了。有你领导，南镇的前途无限光明。我连忙摆手说，别这样说。我个人的力量有限，众人拾柴火焰高。欢迎你们多提宝贵意见。
我对母亲说，公安、安全部门领导向您问好。您可太不简单了，协助公安、国家安全部门抓获了一贼、一谍。母亲平静地说，两镇老百姓哪户没抓过贼和谍呀，不足挂齿。
说完，母亲拉我坐在身边，十分严肃地对我说，说说你自己的事。你当官，别把官位看得太重。我说，我当什么官？镇官定多相当于古代的“士大夫”，是民不是官。
母亲说，你能这样想我很欣慰。记住，官员是人民的勤务员呀。为官者，绝不能骑在人民头上作威作福，应该永远作人民的公仆，做人民永远的公仆。我说，记住了。
母亲说，孩子，当着乡亲们的面，你告诉我，一个基层党委书记，应该具备什么素质。我说，为了处理好上下级关系，政府官员必须具备‘仁和智’。孟子曰，‘惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大’。我想强调的是，人民最大，正所谓‘民为贵，君为轻’。
母亲又问，当官为什么？我说，为了促进一方发展，保一方平安；另外，在为人民服务的过程中，实现自我价值。母亲点了点头，又绷起脸问我，官员的生命是什么？我说，勤政和廉政是官员的政治生命，廉胜于能。公生明，廉生威。民不畏能而畏廉。
母亲还追问我，如何保持勤政和廉政？谁想当赃官？架不住属下攻势凌厉，招架不住；架不住官场上清文化受鄙视，赃文化盛行，谁也不能独善其身。
我说，这一点请放心。我的办法是自省，象孔子说的，‘吾日三省吾身’，自觉接受人民群众的监督；将一切作业摊在阳光下，阳光是最好的防腐剂。
母亲这才笑呵呵地说，刚才，我与你这几位叔叔、大爷聊了半天了。我们都是老农，在这片土地上生活了大半辈子，对这片土地有一种天然的难以割舍的感情。我们认为，南镇无论怎么发展，都不能背离三字经。第一，耕地面积不能少。第二，文物古迹不能毁。第三，农耕文化不能丢。
我说，您们放心吧，我一定念好这三字经。农村现代化不能没有农业，也不能将农业作为点缀，必须壮大农业，才能确保农民的饭碗。农村现代化不能不发展工商业，不能不占用耕地，但必须做到‘占一补一、占补平衡’。
一个城镇不能没有记忆，不能没有历史，我一定保护好这座城镇的历史和记忆；农业文明和农耕文化是这座城镇的魂魄，我一定保护好农耕文化，并将其发扬光大。
母亲等人听了，饱经沧桑的脸笑成了一朵花。我有了一个想法。建设新农村，离不开老农们的经验，更需要他们的大力支持。没有人比他们对土地的感情更高深。他们是新农村建设一支重要的依靠力量。
母亲说，你上任后，如果北镇领导找你，要求南镇清理被压在民宅下的“古井”，你千万不能答应。我说，为什么？母亲说，这里有北镇人的阴谋、北镇人的算计。
我说，何以见得？母亲说，南镇的“古井”和北镇的“古树”同处在龙脉上，一脉相承。文革前，“古井”在南镇的南庙院内，“古树”在北镇的北庙院内。文革后，两庙同时着火并被毁，“古井”被填埋，上面起了民居；“古树”过火后日渐枯萎，它的周围也起了民居。
算命先生讲，古树枯萎的真实原因是缺水。古树补水来自于古井。因古井的两眼泉被堵，“古树”得不到水的补给，只有日渐枯萎。古树一死，北镇的好运也就到头了。老农们听了，纷纷点头称是。
我说，既然古井与古树是一脉相承的关系，应该想方设法让古井与古树共存共荣。古井之双眼泉有如龙之双眼。龙眼被堵上，南镇的风水会好吗？损人不利己的事咱不能干。母亲说，南镇不好过，也不让北镇好。
北镇的人太狂妄了。仗着是上游，把南镇当成了下水道，不加节制地排放污水。劝他们多少次，他们就是不听，说什么人同命不同。我说，知道了。我会把握分寸的。
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看天色已晚，我赶回了家。一进家门，我发现母亲和本村的几个老农谈兴正浓。看见我回来，他们十分高兴地说，孩子，可把你盼回来了。这下可好了。有你领导，南镇的前途无限光明。我连忙摆手说，别这样说。我个人的力量有限，众人拾柴火焰高。欢迎你们多提宝贵意见。
我对母亲说，公安、安全部门领导向您问好。您可太不简单了，协助公安、国家安全部门抓获了一贼、一谍。母亲平静地说，两镇老百姓哪户没抓过贼和谍呀，不足挂齿。
说完，母亲拉我坐在身边，十分严肃地对我说，说说你自己的事。你当官，别把官位看得太重。我说，我当什么官？镇官定多相当于古代的“士大夫”，是民不是官。
母亲说，你能这样想我很欣慰。记住，官员是人民的勤务员呀。为官者，绝不能骑在人民头上作威作福，应该永远作人民的公仆，做人民永远的公仆。我说，记住了。
母亲说，孩子，当着乡亲们的面，你告诉我，一个基层党委书记，应该具备什么素质。我说，为了处理好上下级关系，政府官员必须具备‘仁和智’。孟子曰，‘惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大’。我想强调的是，人民最大，正所谓‘民为贵，君为轻’。
母亲又问，当官为什么？我说，为了促进一方发展，保一方平安；另外，在为人民服务的过程中，实现自我价值。母亲点了点头，又绷起脸问我，官员的生命是什么？我说，勤政和廉政是官员的政治生命，廉胜于能。公生明，廉生威。民不畏能而畏廉。
母亲还追问我，如何保持勤政和廉政？谁想当赃官？架不住属下攻势凌厉，招架不住；架不住官场上清文化受鄙视，赃文化盛行，谁也不能独善其身。
我说，这一点请放心。我的办法是自省，象孔子说的，‘吾日三省吾身’，自觉接受人民群众的监督；将一切作业摊在阳光下，阳光是最好的防腐剂。
母亲这才笑呵呵地说，刚才，我与你这几位叔叔、大爷聊了半天了。我们都是老农，在这片土地上生活了大半辈子，对这片土地有一种天然的难以割舍的感情。我们认为，南镇无论怎么发展，都不能背离三字经。第一，耕地面积不能少。第二，文物古迹不能毁。第三，农耕文化不能丢。
我说，您们放心吧，我一定念好这三字经。农村现代化不能没有农业，也不能将农业作为点缀，必须壮大农业，才能确保农民的饭碗。农村现代化不能不发展工商业，不能不占用耕地，但必须做到‘占一补一、占补平衡’。
一个城镇不能没有记忆，不能没有历史，我一定保护好这座城镇的历史和记忆；农业文明和农耕文化是这座城镇的魂魄，我一定保护好农耕文化，并将其发扬光大。
母亲等人听了，饱经沧桑的脸笑成了一朵花。我有了一个想法。建设新农村，离不开老农们的经验，更需要他们的大力支持。没有人比他们对土地的感情更高深。他们是新农村建设一支重要的依靠力量。
母亲说，你上任后，如果北镇领导找你，要求南镇清理被压在民宅下的“古井”，你千万不能答应。我说，为什么？母亲说，这里有北镇人的阴谋、北镇人的算计。
我说，何以见得？母亲说，南镇的“古井”和北镇的“古树”同处在龙脉上，一脉相承。文革前，“古井”在南镇的南庙院内，“古树”在北镇的北庙院内。文革后，两庙同时着火并被毁，“古井”被填埋，上面起了民居；“古树”过火后日渐枯萎，它的周围也起了民居。
算命先生讲，古树枯萎的真实原因是缺水。古树补水来自于古井。因古井的两眼泉被堵，“古树”得不到水的补给，只有日渐枯萎。古树一死，北镇的好运也就到头了。老农们听了，纷纷点头称是。
我说，既然古井与古树是一脉相承的关系，应该想方设法让古井与古树共存共荣。古井之双眼泉有如龙之双眼。龙眼被堵上，南镇的风水会好吗？损人不利己的事咱不能干。母亲说，南镇不好过，也不让北镇好。
北镇的人太狂妄了。仗着是上游，把南镇当成了下水道，不加节制地排放污水。劝他们多少次，他们就是不听，说什么人同命不同。我说，知道了。我会把握分寸的。
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看天色已晚，我赶回了家。一进家门，我发现母亲和本村的几个老农谈兴正浓。看见我回来，他们十分高兴地说，孩子，可把你盼回来了。这下可好了。有你领导，南镇的前途无限光明。我连忙摆手说，别这样说。我个人的力量有限，众人拾柴火焰高。欢迎你们多提宝贵意见。
我对母亲说，公安、安全部门领导向您问好。您可太不简单了，协助公安、国家安全部门抓获了一贼、一谍。母亲平静地说，两镇老百姓哪户没抓过贼和谍呀，不足挂齿。
说完，母亲拉我坐在身边，十分严肃地对我说，说说你自己的事。你当官，别把官位看得太重。我说，我当什么官？镇官定多相当于古代的“士大夫”，是民不是官。
母亲说，你能这样想我很欣慰。记住，官员是人民的勤务员呀。为官者，绝不能骑在人民头上作威作福，应该永远作人民的公仆，做人民永远的公仆。我说，记住了。
母亲说，孩子，当着乡亲们的面，你告诉我，一个基层党委书记，应该具备什么素质。我说，为了处理好上下级关系，政府官员必须具备‘仁和智’。孟子曰，‘惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大’。我想强调的是，人民最大，正所谓‘民为贵，君为轻’。
母亲又问，当官为什么？我说，为了促进一方发展，保一方平安；另外，在为人民服务的过程中，实现自我价值。母亲点了点头，又绷起脸问我，官员的生命是什么？我说，勤政和廉政是官员的政治生命，廉胜于能。公生明，廉生威。民不畏能而畏廉。
母亲还追问我，如何保持勤政和廉政？谁想当赃官？架不住属下攻势凌厉，招架不住；架不住官场上清文化受鄙视，赃文化盛行，谁也不能独善其身。
我说，这一点请放心。我的办法是自省，象孔子说的，‘吾日三省吾身’，自觉接受人民群众的监督；将一切作业摊在阳光下，阳光是最好的防腐剂。
母亲这才笑呵呵地说，刚才，我与你这几位叔叔、大爷聊了半天了。我们都是老农，在这片土地上生活了大半辈子，对这片土地有一种天然的难以割舍的感情。我们认为，南镇无论怎么发展，都不能背离三字经。第一，耕地面积不能少。第二，文物古迹不能毁。第三，农耕文化不能丢。
我说，您们放心吧，我一定念好这三字经。农村现代化不能没有农业，也不能将农业作为点缀，必须壮大农业，才能确保农民的饭碗。农村现代化不能不发展工商业，不能不占用耕地，但必须做到‘占一补一、占补平衡’。
一个城镇不能没有记忆，不能没有历史，我一定保护好这座城镇的历史和记忆；农业文明和农耕文化是这座城镇的魂魄，我一定保护好农耕文化，并将其发扬光大。
母亲等人听了，饱经沧桑的脸笑成了一朵花。我有了一个想法。建设新农村，离不开老农们的经验，更需要他们的大力支持。没有人比他们对土地的感情更高深。他们是新农村建设一支重要的依靠力量。
母亲说，你上任后，如果北镇领导找你，要求南镇清理被压在民宅下的“古井”，你千万不能答应。我说，为什么？母亲说，这里有北镇人的阴谋、北镇人的算计。
我说，何以见得？母亲说，南镇的“古井”和北镇的“古树”同处在龙脉上，一脉相承。文革前，“古井”在南镇的南庙院内，“古树”在北镇的北庙院内。文革后，两庙同时着火并被毁，“古井”被填埋，上面起了民居；“古树”过火后日渐枯萎，它的周围也起了民居。
算命先生讲，古树枯萎的真实原因是缺水。古树补水来自于古井。因古井的两眼泉被堵，“古树”得不到水的补给，只有日渐枯萎。古树一死，北镇的好运也就到头了。老农们听了，纷纷点头称是。
我说，既然古井与古树是一脉相承的关系，应该想方设法让古井与古树共存共荣。古井之双眼泉有如龙之双眼。龙眼被堵上，南镇的风水会好吗？损人不利己的事咱不能干。母亲说，南镇不好过，也不让北镇好。
北镇的人太狂妄了。仗着是上游，把南镇当成了下水道，不加节制地排放污水。劝他们多少次，他们就是不听，说什么人同命不同。我说，知道了。我会把握分寸的。