【一十】食罪巴鲁？
这座祭台把前面的路挡得严严实实，如果想继续往前走，就必须翻过这座祭台。
好在这座祭台上修建了台阶，可以沿着台阶爬上祭台。
但每踏上一级台阶都有可能触发机关。
可谓是步步杀机！
就在董伟准备踏上第一级台阶之时，突然感觉后背凉飕飕的，有一种被什么鬼东西窥视的心悸感。
他猛然转身，顿时瞳孔一缩。
只见后方左侧一块巨石的后面，探出来一只巨大的白色手臂。
这只手臂上白毛茸茸，尖利的指甲泛着森然的寒光。
手臂刚刚伸出半截，就忽然停下，五指戟张，尖锐的指甲抓挠着地面的石块，发出一阵阵“吱吱吱”的尖锐摩擦声。
董伟瞬间起了一身鸡皮疙瘩。
巨石后面的暗影中，有一双红彤彤的怪眼，正用狠厉残忍的眼神，直勾勾地盯着董伟。
“难道是遇到了白凶？”董伟心神一颤，抬起右手，抓住背在身后的黑金古刀的刀柄。
白凶就是白***，是一种发生了尸变的古代尸体。
董伟弓步前倾，目光炯炯地盯着白毛怪物，随时准备抽刀迎战。
“桀桀桀......”
那白毛怪突然发出一阵诡异如老枭般的笑声，比夜猫子号哭还要难听。
饶是董伟胆子大，也感觉毛骨悚然，若是换成一般人，恐怕已经吓尿了。
在阵阵怪笑声中，白毛怪物缓缓从巨石后面走了出来。
这怪物好似人形，赤着身体，遍体都是细细的白色绒毛，比人的汗毛茂密且长，但又不如野兽的毛发浓密匝长。
它目光闪烁，炯若掣电。
董伟虽然没见过僵尸，但口耳相传，僵尸的眼睛是个摆设，根本看不到东西，而这东西的双眼却在黑暗中闪烁如电。
它究竟是什么鬼东西？
这白凶般的家伙，看到董伟，似乎是看到了什么新奇的玩具，竟然狂笑不已。
它的嘴上全是斑斑血迹，不知道刚吃过什么。
它的脸长得和猫头一样，甚至更接近豹子，体形略近人形，只是一直四肢着地，不能直立行走。
董伟发现，它有点像是藏地常见的麝鼠，但又不像普通麝鼠长得好似黑色小猫，不仅大得多，而且遍体雪白。
据说，有些兽类活得久了，会和人类一样，毛发渐渐变白。
董伟想起在一座轮回庙里，看到一幕描述地狱酷刑的壁画，其中有画着在黑狱中，有一种猫头野兽，身体近似人形，有尾巴，正在啃噬罪人尸体的残酷场面。
据说，这种野兽乃是轮回宗的食罪巴鲁。
在藏地传说中，这种食罪巴鲁是一种地狱饿鬼，是由轮回宗驯养的，用来惩罚犯人的野兽。
眼前这头白毛怪兽，很可能就是食罪巴鲁。
董伟抬手举起狼眼手电筒，强烈的光束直射食罪巴鲁的双眼。
狼眼手电筒不仅可以用来照明、瞄准，它还有一个功能，那就是在近距离抵近正面照射，可以使肉眼在一瞬间产生暴盲。
有些动物的眼睛对光源非常敏感，正因为如此，它们在黑夜里才能看清周围的环境，越是这样，被狼眼的光束在近距离照到，越是反应强烈。
食罪巴鲁被照个正着，立刻丧失了视力，发出一阵阵老山枭般的怪叫声。
机不可失，失不再来！
董伟刷地一下拔出黑金古刀，一个箭步冲到食罪巴鲁的面前，
狠狠地劈出一刀。
这一刀是从右上方向左下方劈下。
虽然董伟出刀极快，但食罪巴鲁的反应也很快。
眼看刀锋闪电般劈到面前，食罪巴鲁慌忙弓腰蓄力，将两条前肢猛地一摁地面，借力朝后纵身一跃。
“铛！”地一声脆响。
黑金古刀狠狠地劈在地上，将一块青石方砖劈出了一道两十多公分长的裂口。
食罪巴鲁似乎很畏惧这把刀，竟然转身就跑，连续几个纵身腾跃，隐没在远处的黑暗之中。
董伟也不追赶，而是转身走向堵住了前路的祭台。
从祭台的底座有一级级台阶蜿蜒而上，迤逦通向祭台的顶端。
董伟右手握刀，刀锋斜指地面，弓腰塌背，蓄力前冲，像一头矫健的猎豹，沿着台阶朝祭台顶端冲去。
只要自己跑得足够快，那即使触发了机关，也可以在机关爆出杀招之前，跑过去躲过机关。
当董伟踩踏到第七级台阶，突然感觉台阶往下塌陷了一下。
“不好！触发机关了！”
董伟的心一沉，双眸微凝，一边加速朝上奔跑，一边警惕地环顾周围。
突然，一根根狼牙棒从两侧的黑暗中迸现而出，被一根根铜链悬吊着，像左右晃荡的钟摆一样朝董伟荡了过来。
董伟瞳孔一缩，迅速趴伏在地。
一阵阵破风声从他的头顶响起，划出的劲风撩动起他的头发。
两根狼牙棒擦着他的天灵盖，从他的头顶荡了过去。
董伟趁着狼牙棒还没荡回来的空当，双脚蹬地发力，朝上狂奔。
两侧不时地有狼牙棒袭来，董伟没有再趴伏躲闪，而是挥舞黑金古刀，左右格挡，将荡过来的狼牙棒都挡了回去。
就这样，董伟边打边跑，顺利地爬上了祭台的顶端。
顶端是一座二百多平米的方形平台。
平台的中央供奉着一座佛像。
奇怪的是，这个佛像的头竟然是一只老鹰的鹰头造型。
但身体却是人的身体，还披着一件雕刻出来的酱红色袈裟。
看这件袈裟的颜色，不像是中原佛教的款式，反倒与藏地喇嘛的袈裟有几分相似。
董伟估计，这可能是数千年前，佛门僧徒最早期的袈裟款式。
佛像端坐在一座莲花台上，莲花台的两侧，还矗立着一对童男童女的雕像，他俩手里还提着两盏造型古怪的宫灯。
与唐宋时期的方形宫灯不同的是，这种宫灯是八角形的八面体形状。
在佛像的面前，还有一个供桌，桌子上摆放着一个黄铜材质的香炉，里面插着三根食指粗细的贡香。
这三根贡香并没有被点燃。
董伟蓦然间想起，根据历史文献记载，佛教是在八世纪，从印地传入藏地，等到十世纪后半期，藏传佛教正式形成。
看来，老祖宗的这座昆仑神宫应该是在公元八世纪之后建成的。
在公元八世纪时，中原的王朝是唐朝。
但历史文献未必是准确的，还有一种说法是，其实佛教在秦汉时期，就已经传入了我国，甚至有可能更早。
董伟微微有些惊讶，看来，自己的老祖宗在唐宋，乃至秦汉之前，是当时一个很显赫的名门望族。
刚才的台阶上有机关，董伟觉得这祭台比台阶更重要，肯定还有更凶险的机关。