第三章 破败的半山寺
第二天早上，洗漱完毕后，方凌二人离开了许家。走的时候，方凌偷偷在枕头底下塞了二百元钱。他倒真是想帮助这家人。这个举动被许琳看在了眼里。
向着半山寺的方向走去，许琳说：“想不到你这人满嘴粗话，心地还不错。”
方凌说：“这是句公道话。”
说你胖你还喘上了。许琳心想。她现在对这个看似阳光帅气的年轻人挺有好感，虽然是刚认识，却感觉跟在他一起挺放心。
方凌得意地说：“听过那个故事吗，佛教十八尊者之，降龙罗汉，化身为济癫，整天疯疯癫癫，肮脏邋遢，嘿嘿，人家却最终能成正果。所以说，看人嘛，不要看他的外在，要看内在，要看心灵美。”
“呸。”许琳xìng格也是爱开玩笑的，笑着啐了他一句。这时她手机响了。接过一听，里面传来省报采访组组长郭芸的电话：“喂，小许，你到了吗？在哪呢？”
许琳忙说：“郭姐，我到了，现在正在去半山寺的路上。你们，你们到哪儿了？”
郭芸说：“我们的采访车中午到，让你打前站找个落脚的地方，找到没有？”
许琳脸一下子红了，“不好意思郭姐，我昨天晚上刚到，来的时候镇上住的地方都满了。这个小地方外来参观礼佛的人太多了，我是住在一个居民那里。住的地方，我马上去找，马上去找！”
郭芸的声音明显有些不满了，“小琳，赶紧去！离金佛塔预定开启的时间还有两天，我们一台采访车，还有六个人，这么多天总不能睡马路吧？让你打前站，你可得挥点作用！”
“是！是！”许琳诚惶诚恐地答应。
挂了电话，许琳皱着眉头，想了一下，回头对方凌说：“我要去给采访组找住的地方了，不好再麻烦你，你先去半山寺吧，别耽误了你的事。”
方凌说：“没事，我跟你一起，说不定能帮上点忙。”
许琳说：“还是算了吧，采访组中午就到，新闻组里也不方便有其他的人。郭姐这人也挺严格的。”说这话的时候，其实她的决心也不大，有些不好意思，毕竟从方凌这一路也算帮了自己不少忙。
方凌生xìng豁达，听她这么说也不再勉强，“那你记一下我的手机，有事找我。”二人互相交换了手机号码，许琳就匆匆离开，满大街地找住处去了。
半山寺位于归安县东南郊的一处山丘上，地方有些偏僻。好在整个归安县城也是极小，方凌沿县城主道向东走，二十来分钟后，半山寺山门已经遥遥在望。方凌取出相机来，不时对周围景sè进行拍照。
半山寺坐落在一处山丘上，寺前聚集了大量的车辆与人netg与寺庙人员在寺庙外维持着秩序。他们对进入寺里的每一个人都认真的进行着证件检查与登记。
方凌拿出自己的学生证。登记的一个小沙弥可能是刚来的，见他是华夏佛学院的学生，急忙站起来，行了一个合掌礼，“师兄好。”在他们这些刚入门的小沙弥眼里，华夏佛学院几乎就是佛学中的圣地。
方凌板着脸，故作威仪的点点头，望着山门上已经显得脱sè的“半山寺”三个大字，迈入门槛，回头又问：“我找你们这里的住持长老，请问长老名讳？”
小沙弥忙说：“我寺住持长老是广昙长老，住在大雄宝殿后的禅房里。师兄需要人带路引见吗？”
“不用了。”方凌手一挥，大步就迈进寺门。
相比起通南省的报国寺，半山寺无论在各方面都落了下风，显现出一片颓败的样子。破旧的山门与外墙，失久失修的钟鼓楼，低矮的大雄宝殿，门窗沾满灰尘的毗蓝殿，到处是残垣断壁的碑林。人家报国寺，嘿，那才叫气派，一片金碧辉煌！
从山门左侧小路前行约二百米，右前方是大雄宝殿，左前方则是华严堂。正是这里准备进行清拆重建时，在地板下现了暗格，在暗格中现一个年代久远已经腐朽得不成样子的木盒，从木盒中现了轰动佛教学术界的那尊金佛塔。
此时，华严堂的重建已经中断，殿堂进行了简单的加固，四周有四个jǐng察在不断巡逻。大批大批的善信和游客，在几个和尚的安排下，有序地进入堂中参观。每次进去的人都很少，一批不过九个人。每次参观约为五分钟。
排了一个半小时的队，方凌终于进入了华严堂中。
作为佛学院的学生，方凌对于华严的典故还是知道的。佛万德譬如华，以如华之万德庄严法身，故称华严。
《华严经》，全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。
寺院之中，一般都会设有华严殿或华严堂，主要供奉“华严三圣”。所谓的“华严三圣”，主要是《华严经》中所指的华藏世界的三位圣者：毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨。
半山寺里这座华严堂，明显已经年久失修。里面的三圣巨像金漆凋落，殿堂中昏暗无光，香架腐朽。一进华严堂，方凌并没有像其他几个人一样，急切地去看左侧那座展台柜内的金佛塔，而是先对着三圣的佛像，恭敬地上了一柱香，念了一遍佛。
然后，他才向左方望去。在那里，有一个巨大的方形木制案台，被同巨大的玻璃罩子罩着。案台上还有一层玻璃罩子，罩子之中，才是那尊金佛塔，两个年纪较大的灰衣和尚，还有两个jǐng察，不停地在四周jǐng戒着。
为弘法所需，也为了宣扬半山寺的名声，这座金佛塔并不禁止信众和游客拍照。
金佛塔为七层八面楼阁式密檐塔，顶端的塔刹呈烛火状，塔身每层四门四窗，每门坐佛一尊，盘坐于莲台。,四层楼空花瓣形窗棂，门窗每层错落间隔，每层塔顶有七条龙作屋脊，龙吻衔风铃一只。塔基是栏杆式双莲座。塔身为纯金打造，为供奉佛祖而造，以为祈福之用。塔的基座上，印有六个小篆体字。
方凌没看懂，好在佛塔边上还有一块告示牌，对佛塔来历进行了说明。牌上说，这六个篆体字为“慧觉法师驮都”，文物局的工作人员称是慧觉法师的弟子们所立。而在后天，华夏佛教协会会长印空长老和华夏国家文物局局长将亲临半山寺，届时，佛教协会的弟子与文物局工作人员将共同打开这个金佛塔。
旁边有个游客就不明白了，“不是说塔里有舍利吗，怎么是什么驮都的？这不是骗人吗？”
“嘘！低声。不要喧哗。”方凌正好在那人后边，低声告诉他，“舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。后来，得道的高僧们圆寂后的遗骨和生成物，都可算作舍利。”
那名游客恍然。
而在方凌身后不远处，有一名看似管理人员的中年人，戴着金边眼镜，西装革履的，听了方凌这话，倒饶有兴趣地看了他一眼。