第二四二章 邻居无好人啊

第二四二章 邻居无好人啊

日本的天主教徒起义,站在人道主义立场上,应该同情他们。

因为,他们多是因为天灾和苛政压迫而活不下去的农民。但是,站在亚洲儒家文明立场需要警惕,这是天主教文明对儒家文明地盘的侵蚀!

如果天主教起义成功了,日本有可能成为脱亚入欧的天主教国家,或者是西方国家的殖民地,对于中国来说,这都不是一个好消息。

那样一来,日本将会作为欧洲基督教文明入侵儒家文明圈的桥头堡,会严重损失中国的未来的利益。后世,中国近代挨打,本质上是周边列国多成为欧洲人的殖民地,列强拥有众多可以进攻中国桥头堡,中国近代被西方国家群殴,这是难以避免的。西方的群殴对于中国伤害还不是最大的,让中国真正跌落最谷底的是,明治维新后西化的日本,也开始对中国采取鲸吞蚕食,神州大地才进入了最黑暗的篇章。

本质,中国近代挨打,还是儒家文明被西方文明压倒了。世界近代史上,多种文明的竞赛,最关键的是“工业化”。谁先完成了工业化,谁就是世界的主宰!

儒家文明和伊斯兰文明,拥有比欧洲更多的领土和人口,但偏偏都没有完成工业化。于是,欧洲国家成为了列强。对于其他文明掌握了生杀宰割大权。

被欧洲文明凌辱就罢了,近代中国落魄后,周边的哪些白眼狼,都忍不住咬上一口。如果,不是后来中”章节更新最快”国及时完成了工业化,腰杆子挺起来。恐怕会被这些白眼狼们活吞了。

作为儒家文明圈的领袖,中国一直很鸭梨山大!因为,儒家文明圈尽出白眼狼,一个个都在中国老大哥身上占便宜。

比如越南,原是大秦帝国的国土,但是秦皇派往越南的将领赵佗,乘着秦国内乱,将越南分裂出了中国,此后这些分裂者后代甚至与当地土著同化,越来越不服王化。

还有缅甸?也是一个白眼狼!以前汉朝末年。缅甸诸多部落曾归附蜀汉,《三国演义》中描述“孔明七情七纵孟获”,便是描述缅甸一些部落归化的一些始末。不过,后来缅甸的一些土司造反分裂出去后,对于中国也不甚恭敬。

朝鲜在儒家文明时代。是非常恭顺。但是,后来随着中国一度衰落、沉沦,朝鲜也是白眼狼,不再对中国奉承巴结了。

后世的日本,更是最强壮的狼崽子,一旦有实力,恐怕会生出亡我中华之心。

中国周边,尽是白眼狼啊!

自欺欺人,认为以德服人引来万国来朝?扯淡。明朝百多个藩属国,都是敬畏中国的势力。一旦失势,便树倒猢狲散,甚至会被昔日的小弟羞辱、欺凌……

肖图白回顾了后世的历史,不由感慨道:“邻居无好人啊!难怪老祖宗说。要远交近攻!邻居们就要敲打,远方来的才是客人!”

””大殖民时代,不讲究以德服人,而讲究一个弱肉强食!

这里面。一个办法是“鲸吞”,西欧列强,皆用鲸吞之策,但是后世殖民地独立运动兴起后,西欧列强鲸吞的土地,基本全部丧失殆尽。而俄国人采取“蚕食”,今年吃一点,明年吃一点,每一块蚕食的土地,均是移民、同化。以至于,后来苏联解体,俄罗斯失去大量领土后,依然还是全世界领土面积最大的国家。

国土是世界上最重要的资源!国土在手,哪怕一时间的沉落,将来也有翻盘可能。比如,后世苏联解体,很多人准备看俄国人消化。目睹到俄罗斯去工业化,从一个工业强国,工业产值不断的下降,变成一个以资源出口为主的国家。但是,很少人意识到,俄罗斯工业能力不算降低,但是民族国家领土还保存,并且教育、军事等等方面并不落后,只要不出差错,迟早还会崛起。

肖图白目光盯着日本九州岛天主教徒掀起的起义,是一个削弱日本,攫取利益的良机。中国周边的邻居们都不是好人,敲打、削弱任何一个邻居,都是大快人心的事情!

“天草四郎啊,希望你坚挺一些,多撑一点时间。而幕府啊,多剿一点时间……”肖图白送出了真诚的祝福,“多难兴邦!祝愿,日本的乱子要大一点,影响要更深远一些,对日本造成的损失要大一些,幕府、天草军双方死伤多一些……”

日本天主教的大发展,”明末皇帝分身第二四二章邻居无好人啊”起源于16世纪葡萄牙传教士,带去了大量西方文化,包括天主教思想。其中,16世纪中期,日本一代枭雄织田信长便接受了洗礼成为天主教徒,并且鼓励天主教在日本境内发展。

对于日本历史有所了解的,都知道日本战国末年产生了三个承前启后的军事强人织田信长、丰臣秀吉、德川家康。

第一阶段是织田信长,大规模的装备火器,并且明确提出“天下布武”的理想。而在织田信长时期,通过与西方罗马教廷合作,在日本大规模发展天主教势力,巅峰时期发展了80万天主教徒。

原本,织田信长已经问鼎权利巅峰,成为日本真正的主人。但是,织田信长却想要更上一层楼,让天皇禅让给他。

这一来,惹起原本屈服于织田信长武力下的大名们爆发了,甚至织田信长手下头号打手丰臣秀吉也背叛了他,令织田信长从巅峰滑落。

织田信长陨落后,日本境内军事实力最强的丰成秀吉以“关白”的身份,号令群雄。丰臣秀吉继续扶持天皇为傀儡,也是名义上统一了日本,并且,丰臣秀吉还做了两手准备,向大明皇帝讨了一份“日本国王”的封号,为其将来名正言顺建立统治政权做准备。

不过,丰臣秀吉后来自信心膨胀,居然召集17万精锐,发动了入侵朝鲜的战争。朝鲜不足为虑,但是朝鲜与大明的关系,可比日本亲近多了。于是,万历帝派遣5万明军入朝,将丰成秀吉的军”明末皇帝分身”队打残了。

而丰臣秀吉在朝鲜元气大伤,退回了日本之后,不久后就病逝。原本,臣服于丰臣秀吉的德川家康因为未参与入朝战争,保存了实力。

在丰成秀吉病逝后,德川家康以”征夷大将军”的身份,建立了幕府政权,成为了日本的统治者。当然了,天皇依然没有被废掉,德川家康采取稳妥起见,令天皇仅是神道教领袖,日本的神灵,但是世俗的一切政权、军权,还是由幕府将军掌握。

从1603年德川家康任“征夷大将军”为起始点。幕府政权传承34年历史,经历了德川家康、德川秀忠、德川家光三代幕府将军,牢牢把握住统治权,并且建立了日本有史以来,最稳固的“幕藩体制”。

此时德川家光年三十三岁,继承了祖父、父亲的“幕藩体制”,并且有所巩固。幕府作为最大的势力,直接统治日本四分之一的土地,幕府直属领地称为天领。其他的大名按照“亲藩”(德川氏同族)、“谱代”(德川氏原属)、外样(关原合战之后归顺的)三个等级。

大名们继续保留了一些自治权,但是德川幕府对于全国经济、军事具备压倒性优势,令大名们必须将家属送上江户作为人质,一旦大名背叛,则杀其质子。并且,德川幕府回收了铸币权和采矿权,以及逐步进行“闭关锁国”,仅开放长崎港作为对外贸易港口。而长崎港,也是归幕府直接掌控的。

军事、经济、政治,””多重手段削弱了大名的实力,使得各地大名失去了与幕府抗衡的能力。

当然,威胁德川幕府统治的,除了经济、武器之外,还有西方思想和外国势力干涉。因为,日本以中国儒家思想为主,与天主教思想格格不入。天主教传播,会造成幕府统治秩序的混乱。

况且,天主教支持过织田信长,难免不会推出下一个织田信长!须知道,织田信长也是从一个普通的武士,一步步发展成为枭雄的。

为了避免天主教和大名勾结,预防织田信长式强者出现,威胁德川家的统治。德川幕府三代将军,皆采取打压天主教策略。

虽然,德川幕府统治期间,日本天主教徒的生存环境变得恶劣,人数也大为减少。不过,天主教的《圣经》中,就有一堆的忍住艰苦的教义。

艰苦的环境,虽然淘汰掉了绝大多数的浅信者。但是,在残留的教徒,却以秘密结社的形式暗中传教,使得天主教在日本并未断绝。

日本的天主教,被禁止了几十年后,人数是减少了很多,但是秘密结社方式生存下来,使得其组织严密,拥有策划起义、暴动的能力。

而承平30多年的日本幕府,无论是德川幕府直属的军队,还是大名的地方军队,都已经训练松弛,很少有人经历过战事,能不能打得过暴动的平民,也非常存疑。

一波潜流,正在酝酿……(未完待续。)

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明末皇帝分身

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