第三十三章 铁打江山(8)
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最后成为我嫂子的，是在公社食堂里做饭的一个厨师的女儿。她是个非常标致的女人，长条型的脸，鼻梁笔直，身材匀称，一头浓密的黑发有丝丝的卷曲。人们都说她跟我大哥算是天配地设的一对了。
小两口在开始几年里恩恩爱爱，在大哥短暂的一生里，我觉得大哥人生中幸福的巅峰也就是那么几年的时间吧。
后来见他们经常吵架了，大哥平时不大爱说话，吵起架来真是一鸣惊人。大哥情急时简直象个雷公，气愤委屈的样子不可收拾。再后来他们从斗嘴发展到交手，战争爆发了，两个小孩子就只有到爷爷奶奶这边来躲避。
大哥当兵六年没挨上打仗，结婚不到六年家里却“硝烟弥漫”了。
每次他们两个打架后，嫂子娘家就来人大闹狮子岭。除了大哥的岳父，我觉得嫂子的娘家人既蛮横不讲理，又愚蠢至极，他们的做法不仅无益，反而害了他们那盆“泼出去的水”。
……女人终于发展到在狮子岭下操起了菜刀！
那天听到大哥那边的吵闹声，知道他们又在打架了。忽然听到喊救命的声音，父亲就知道大事不好，赶快奔了过去。
父亲被惊得目瞪口呆，女人手持菜刀已经将我大哥砍到在地，大哥倒在血泊里不能动弹了，女人手里的菜刀却还在挥舞。父亲也顾不上抄家伙，儿子的性命要紧，挺身而出，一边护住倒在地上的儿子，一边赤手空拳地跟女人搏斗，想要夺下凶手手里的菜刀。杀红了眼的女人对父亲又是一顿没头没面的乱砍，父亲血流满面。我三哥闻讯赶到现场，也被菜刀砍伤。三哥是个见血就发“黑脑晕”（又叫“血晕”）的人，被砍伤后立即丧失了战斗力。还是父亲拼死搏斗，终于将菜刀夺下，还就地找到一根绳子将凶手捆牢实了，拖到屋子外面的禾坪上，交给闻讯赶来的群众。
后来父亲说他当时就没感觉到痛，他心中只有一个信念，就是一定要把菜刀夺下来！
人们将已经昏迷的大哥背起来赶往公社卫生院，父亲和我三哥竟是自行走到医院，父子三人的鲜血流了几里路，那条青石板路上用鲜血滴满了生命、苦难与意志的红色惊叹号……
父亲被砍伤的那一天，是他六十大寿的日子。
那年暑假我正在家中度假，我是最后一个到达现场的，我赶到的时候，父亲刚刚把女人捆好了。屋子里满地是血，我吓得赶紧去扶父亲，父亲却把我甩开了，拖起女人就往外面走。
我感到好无助啊！
……我在为凶嫂的刑事责任到公安机关了解情况的时候，她娘家人提出了她的精神病问题。公安机关了解到行为人的母亲有精神病史，其同胞姐姐亦罹患过精神病，决定对其进行司法精神病学鉴定。
司法精神病学鉴定报告结果：行为人患有轻度精神病。
我心里问：她娘家人为什么从来没有跟我们提起过？相反，在他们两口子打架的时候，为何还总是涌来一大帮人耍泼？
……从此以后，大哥就变得更加沉默寡言了。
大哥一人默默地挑起了生活的重担。
大哥弄来一架补鞋机，做起了补鞋子的活计。
只有城里才有补鞋的，那是一份什么样的职业，城里人恐怕是都清楚的。大哥挑着担子，这个村子走到那个村子，为农民上门服务。大哥总是起早摸黑，包里带着一份干粮，中午一点干粮，向人家讨点水喝。有人管他一顿午饭，他就免费给人家补好几双鞋子……大哥的鞋担挑着一家四口的生活，挑着两个孩子的学费，后来竟然还挑出了一栋两层新楼房！
几年前的那个冬天特别地寒冷。农历正月十几的时候，人们还沉浸在新年的喜气中。以前人们早在初几的时候就在春寒料峭中忙这忙那了，一年之计在于春，春光在农家人的手里是捏得紧紧的。当年父亲这个头头最迟也会在正月初三前就带着人们上了山，下了地。玉丘人的春节跟过大年是同一的概念，不象别的地方，除夕和春节分得很清楚，隆重相庆的是正儿八经的春节这一天，也就是初一的日子。在玉丘，春节是个笼统的概念，是指从除夕到正月十五前的全部时间，当然正月十五还是元宵节。但在家乡，正月十五更带有春节的最后一天的意思。甚至也可以说，玉丘人根本就不使用“春节”这个词，就只叫做“过年”，最隆重的就是除夕，也就是大年这一天。所以在孩子们的印象中，也就是要数大年晚上的餐桌是最丰盛的，初一以后是跟着大人走亲戚吃别人家的了。玉丘的春节——准确地说是“过年”，原来是安排在一年中的最后这个日子的，意思是一年忙到头，在最最末尾的这一天该好好地庆典庆典了！从初一开始到十五，都是走亲访友，玩乐喜庆的日子，但并没有特意把初一这一天界定为“春节”。事实上真正立春的节气也多不在初一这一天，玉丘人的“过年”这个概念似乎更经得起推敲的。因此早年父亲有时在大年初一把劳力带上山，就没有个“春节”在山上过的嫌疑，而是在开年第一天就大干的意思。
第二场大雪还未融化尽，正月十一这一天显得出奇的寒冷。人们还在走亲访友，串门玩乐，打牌嬉闹，烤火谈天。大哥的女儿这一天刚好满十周岁，我们那里叫做“逢一”，是未成年人一生中唯一的一个大生日，讲究的人家要给“逢一”的孩子摆酒庆贺的。大哥早已经挑担出门，没顾得上女儿逢一不逢一。孩子的母亲自顾自在房间里哼唱，早已经不能尽母亲的义务了，侄儿女过早地失去了母爱，只有一个母亲的躯壳或者有生命的符号在那里。
我母亲——孩子的奶奶，把孩子带到爷爷奶奶的房子这边，给小寿星煮生日鸡蛋。在家乡，这是长辈给未成年人过生日的通常方式。小生日一两个鸡蛋，“逢一”大生日可以多到四个或者六个鸡蛋。
侄儿比侄女小两岁，喊着也要吃鸡蛋，母亲就让他分吃了两个，过生日的姐姐吃四个。
“狗崽崽一样，滚滚又一年！”两个孩子吃鸡蛋时，母亲在一边祝福着，十分怜爱的样子。这是长辈给未成年人生日的通用祝福语，意思是象小狗狗一样地贱，滚滚打打又活泼健康地长一岁。
玉丘的孩子们每年都会有一天，吃着鸡蛋，听长辈这句祝福语，直到十五岁那一年。从十六岁开始，孩子们生日里也吃鸡蛋，但可以不再有“狗崽一样”的通用祝福语，要给句祝福语的话，可以换成“读书用功，当官做人”之类的好话，直到二十岁成年大生日，摆酒庆贺，亲戚就要来贺礼的了。
姐弟俩在爷爷奶奶这里吃过鸡蛋回到自家那边不久，就传来了两个孩子的哭叫声，父母亲就知道孩子在那边又无缘无故挨他们疯娘的整了。
我母亲在这边心里正不好受，忽然发现孩子的哭声突然间消失了，似乎哭声还象是从屋子里向着屋子外边以后消失的。母亲不放心，就让父亲过去看看。
父亲到了那边却不见了两个孩子的影子，心里有点犯怵，就赶紧跑出门外。
门外也不见人影，父亲鬼使神差地跑到村口的水潭边，眼前就出现了一幕惨状：疯女人自己立在水潭里，两边腋下分别夹着自己的一双儿女正往水里没。女儿只露出头发在水面，小儿子则整个儿地没进了冰水里，水面咕嘟嘟地冒着气泡。
不好！父亲一把甩掉棉大衣，来不及再脱别的衣服，扑通一声跳进刺骨的冰水里，一把抓住露在水面的孙女的头发，将孙女提出水面，抱起她抛到岸上。接着赶紧又去捞孙子，一下子就捞着了，抱起孙子爬上岸来。父亲一手一个抱起两个孩子就往屋子里冲，后面浸在水中的女人也跟着上了岸。
母亲吓得说不出话来，搂过来一大捆干稻草，就在床前烧起一把大火，用那具散寒功效的草火给三个寒冬腊月里从冰水里浸上来的一老两幼暖身子，换衣服，然后将两个缓过气来的孩子塞进被窝里……
孩子获救了，好险啊！设若再迟上一步，后果不堪设想啊！
我的小侄女，在她“逢一”大生日里，她的疯母亲给了她什么样的“生日礼物”啊！他的弟弟，不到八岁的小孩子，只是分吃了两个生日鸡蛋，却跟着分享了非人的磨练……
“仙娘”（我“大哥”）：你们看南白公路修成通车以后，死了多少人呀！这条马路又平又齐，是好走车。马路好得不是跟大城市里的高速公路差不了多少，却没有管高速公路那样的警察来管过农村的马路，司机就可以飞起来了。这马路上根本就没有警察，警察都在城里呀，管你农村干吗呢？马路上赶路做事的农民那么多，不出事才怪呀！有谁不知道，这条路上隔上几个月不死一两个人？
我是不想死的呀！生活艰难吗，可我看生活就这么个样吧。我觉得前面有盼头了，现在有甜头了，我心里还不乐着呀。我的鞋担子挑了这些年，我省吃俭用，儿女的书读下来了，看看两个小家伙也就要长大，现在都能帮我做好多事了，我后面的担子会越来越轻的。我刚刚苦苦地立起一栋新楼房，给我父亲，给我娘，挣了光呀。十来天前父母亲的七十大寿庆典就选在我的新房子里举行，父母高兴，我的脸上也光彩着。我嘴里没说，心里美着呀！
我会舍得死吗？我丢得下两个年幼的孩子吗？
可是，死神缠住了我，我的救星没到啊……
整个“问仙娘”的过程，差不多进行了一个下午加半个通宵。
最后“仙娘”送走我“大哥”，回到她三十几岁的妩媚的时候，她面色苍白，一身疲惫，弱不禁风，瘫软如泥的样子。
我二嫂子给“仙娘”泡了一杯红糖开水，有人在屋子外面的台阶上放了一挂鞭炮，在门口烧了一堆纸钱。
“仙娘”慢慢恢复了常态，就跟大家家长里短地说开了凡人的话语。
“仙娘”捉住我二嫂子的手说，你男人在外头赚钱，你在家里没做多少累活，你是个有福气的堂客，我还会看相的。
二嫂还没答话，几个男人抢上来，把手伸给了“仙娘”，争着说给我们看看相嘛……
父亲一直在隔壁房间里，我到父亲的身边时，看见他的眼睛通红，湿湿的。父亲想掩饰，我就有意跟父亲说点别的。
但后来我还是问过父亲：你信这个吗？
打死我也不信。父亲坚决地说。
可你却在哭。我说。
你相信你哥哥出来了？父亲问我。
我不会轻易地就让这个好看的女人洗了脑子，把我多年所受的教育和信仰给洗掉了。我说。
可你也在哭啊！父亲看着我的眼睛说。
我终于明白了父亲为什么竟然许可了在家里“问仙娘”。
迷信是不可信的。但是，“问仙娘”的过程却是可歌可泣的。
魂兮归来！
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。
……
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！
——屈原《招魂》
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最后成为我嫂子的，是在公社食堂里做饭的一个厨师的女儿。她是个非常标致的女人，长条型的脸，鼻梁笔直，身材匀称，一头浓密的黑发有丝丝的卷曲。人们都说她跟我大哥算是天配地设的一对了。
小两口在开始几年里恩恩爱爱，在大哥短暂的一生里，我觉得大哥人生中幸福的巅峰也就是那么几年的时间吧。
后来见他们经常吵架了，大哥平时不大爱说话，吵起架来真是一鸣惊人。大哥情急时简直象个雷公，气愤委屈的样子不可收拾。再后来他们从斗嘴发展到交手，战争爆发了，两个小孩子就只有到爷爷奶奶这边来躲避。
大哥当兵六年没挨上打仗，结婚不到六年家里却“硝烟弥漫”了。
每次他们两个打架后，嫂子娘家就来人大闹狮子岭。除了大哥的岳父，我觉得嫂子的娘家人既蛮横不讲理，又愚蠢至极，他们的做法不仅无益，反而害了他们那盆“泼出去的水”。
……女人终于发展到在狮子岭下操起了菜刀！
那天听到大哥那边的吵闹声，知道他们又在打架了。忽然听到喊救命的声音，父亲就知道大事不好，赶快奔了过去。
父亲被惊得目瞪口呆，女人手持菜刀已经将我大哥砍到在地，大哥倒在血泊里不能动弹了，女人手里的菜刀却还在挥舞。父亲也顾不上抄家伙，儿子的性命要紧，挺身而出，一边护住倒在地上的儿子，一边赤手空拳地跟女人搏斗，想要夺下凶手手里的菜刀。杀红了眼的女人对父亲又是一顿没头没面的乱砍，父亲血流满面。我三哥闻讯赶到现场，也被菜刀砍伤。三哥是个见血就发“黑脑晕”（又叫“血晕”）的人，被砍伤后立即丧失了战斗力。还是父亲拼死搏斗，终于将菜刀夺下，还就地找到一根绳子将凶手捆牢实了，拖到屋子外面的禾坪上，交给闻讯赶来的群众。
后来父亲说他当时就没感觉到痛，他心中只有一个信念，就是一定要把菜刀夺下来！
人们将已经昏迷的大哥背起来赶往公社卫生院，父亲和我三哥竟是自行走到医院，父子三人的鲜血流了几里路，那条青石板路上用鲜血滴满了生命、苦难与意志的红色惊叹号……
父亲被砍伤的那一天，是他六十大寿的日子。
那年暑假我正在家中度假，我是最后一个到达现场的，我赶到的时候，父亲刚刚把女人捆好了。屋子里满地是血，我吓得赶紧去扶父亲，父亲却把我甩开了，拖起女人就往外面走。
我感到好无助啊！
……我在为凶嫂的刑事责任到公安机关了解情况的时候，她娘家人提出了她的精神病问题。公安机关了解到行为人的母亲有精神病史，其同胞姐姐亦罹患过精神病，决定对其进行司法精神病学鉴定。
司法精神病学鉴定报告结果：行为人患有轻度精神病。
我心里问：她娘家人为什么从来没有跟我们提起过？相反，在他们两口子打架的时候，为何还总是涌来一大帮人耍泼？
……从此以后，大哥就变得更加沉默寡言了。
大哥一人默默地挑起了生活的重担。
大哥弄来一架补鞋机，做起了补鞋子的活计。
只有城里才有补鞋的，那是一份什么样的职业，城里人恐怕是都清楚的。大哥挑着担子，这个村子走到那个村子，为农民上门服务。大哥总是起早摸黑，包里带着一份干粮，中午一点干粮，向人家讨点水喝。有人管他一顿午饭，他就免费给人家补好几双鞋子……大哥的鞋担挑着一家四口的生活，挑着两个孩子的学费，后来竟然还挑出了一栋两层新楼房！
几年前的那个冬天特别地寒冷。农历正月十几的时候，人们还沉浸在新年的喜气中。以前人们早在初几的时候就在春寒料峭中忙这忙那了，一年之计在于春，春光在农家人的手里是捏得紧紧的。当年父亲这个头头最迟也会在正月初三前就带着人们上了山，下了地。玉丘人的春节跟过大年是同一的概念，不象别的地方，除夕和春节分得很清楚，隆重相庆的是正儿八经的春节这一天，也就是初一的日子。在玉丘，春节是个笼统的概念，是指从除夕到正月十五前的全部时间，当然正月十五还是元宵节。但在家乡，正月十五更带有春节的最后一天的意思。甚至也可以说，玉丘人根本就不使用“春节”这个词，就只叫做“过年”，最隆重的就是除夕，也就是大年这一天。所以在孩子们的印象中，也就是要数大年晚上的餐桌是最丰盛的，初一以后是跟着大人走亲戚吃别人家的了。玉丘的春节——准确地说是“过年”，原来是安排在一年中的最后这个日子的，意思是一年忙到头，在最最末尾的这一天该好好地庆典庆典了！从初一开始到十五，都是走亲访友，玩乐喜庆的日子，但并没有特意把初一这一天界定为“春节”。事实上真正立春的节气也多不在初一这一天，玉丘人的“过年”这个概念似乎更经得起推敲的。因此早年父亲有时在大年初一把劳力带上山，就没有个“春节”在山上过的嫌疑，而是在开年第一天就大干的意思。
第二场大雪还未融化尽，正月十一这一天显得出奇的寒冷。人们还在走亲访友，串门玩乐，打牌嬉闹，烤火谈天。大哥的女儿这一天刚好满十周岁，我们那里叫做“逢一”，是未成年人一生中唯一的一个大生日，讲究的人家要给“逢一”的孩子摆酒庆贺的。大哥早已经挑担出门，没顾得上女儿逢一不逢一。孩子的母亲自顾自在房间里哼唱，早已经不能尽母亲的义务了，侄儿女过早地失去了母爱，只有一个母亲的躯壳或者有生命的符号在那里。
我母亲——孩子的奶奶，把孩子带到爷爷奶奶的房子这边，给小寿星煮生日鸡蛋。在家乡，这是长辈给未成年人过生日的通常方式。小生日一两个鸡蛋，“逢一”大生日可以多到四个或者六个鸡蛋。
侄儿比侄女小两岁，喊着也要吃鸡蛋，母亲就让他分吃了两个，过生日的姐姐吃四个。
“狗崽崽一样，滚滚又一年！”两个孩子吃鸡蛋时，母亲在一边祝福着，十分怜爱的样子。这是长辈给未成年人生日的通用祝福语，意思是象小狗狗一样地贱，滚滚打打又活泼健康地长一岁。
玉丘的孩子们每年都会有一天，吃着鸡蛋，听长辈这句祝福语，直到十五岁那一年。从十六岁开始，孩子们生日里也吃鸡蛋，但可以不再有“狗崽一样”的通用祝福语，要给句祝福语的话，可以换成“读书用功，当官做人”之类的好话，直到二十岁成年大生日，摆酒庆贺，亲戚就要来贺礼的了。
姐弟俩在爷爷奶奶这里吃过鸡蛋回到自家那边不久，就传来了两个孩子的哭叫声，父母亲就知道孩子在那边又无缘无故挨他们疯娘的整了。
我母亲在这边心里正不好受，忽然发现孩子的哭声突然间消失了，似乎哭声还象是从屋子里向着屋子外边以后消失的。母亲不放心，就让父亲过去看看。
父亲到了那边却不见了两个孩子的影子，心里有点犯怵，就赶紧跑出门外。
门外也不见人影，父亲鬼使神差地跑到村口的水潭边，眼前就出现了一幕惨状：疯女人自己立在水潭里，两边腋下分别夹着自己的一双儿女正往水里没。女儿只露出头发在水面，小儿子则整个儿地没进了冰水里，水面咕嘟嘟地冒着气泡。
不好！父亲一把甩掉棉大衣，来不及再脱别的衣服，扑通一声跳进刺骨的冰水里，一把抓住露在水面的孙女的头发，将孙女提出水面，抱起她抛到岸上。接着赶紧又去捞孙子，一下子就捞着了，抱起孙子爬上岸来。父亲一手一个抱起两个孩子就往屋子里冲，后面浸在水中的女人也跟着上了岸。
母亲吓得说不出话来，搂过来一大捆干稻草，就在床前烧起一把大火，用那具散寒功效的草火给三个寒冬腊月里从冰水里浸上来的一老两幼暖身子，换衣服，然后将两个缓过气来的孩子塞进被窝里……
孩子获救了，好险啊！设若再迟上一步，后果不堪设想啊！
我的小侄女，在她“逢一”大生日里，她的疯母亲给了她什么样的“生日礼物”啊！他的弟弟，不到八岁的小孩子，只是分吃了两个生日鸡蛋，却跟着分享了非人的磨练……
“仙娘”（我“大哥”）：你们看南白公路修成通车以后，死了多少人呀！这条马路又平又齐，是好走车。马路好得不是跟大城市里的高速公路差不了多少，却没有管高速公路那样的警察来管过农村的马路，司机就可以飞起来了。这马路上根本就没有警察，警察都在城里呀，管你农村干吗呢？马路上赶路做事的农民那么多，不出事才怪呀！有谁不知道，这条路上隔上几个月不死一两个人？
我是不想死的呀！生活艰难吗，可我看生活就这么个样吧。我觉得前面有盼头了，现在有甜头了，我心里还不乐着呀。我的鞋担子挑了这些年，我省吃俭用，儿女的书读下来了，看看两个小家伙也就要长大，现在都能帮我做好多事了，我后面的担子会越来越轻的。我刚刚苦苦地立起一栋新楼房，给我父亲，给我娘，挣了光呀。十来天前父母亲的七十大寿庆典就选在我的新房子里举行，父母高兴，我的脸上也光彩着。我嘴里没说，心里美着呀！
我会舍得死吗？我丢得下两个年幼的孩子吗？
可是，死神缠住了我，我的救星没到啊……
整个“问仙娘”的过程，差不多进行了一个下午加半个通宵。
最后“仙娘”送走我“大哥”，回到她三十几岁的妩媚的时候，她面色苍白，一身疲惫，弱不禁风，瘫软如泥的样子。
我二嫂子给“仙娘”泡了一杯红糖开水，有人在屋子外面的台阶上放了一挂鞭炮，在门口烧了一堆纸钱。
“仙娘”慢慢恢复了常态，就跟大家家长里短地说开了凡人的话语。
“仙娘”捉住我二嫂子的手说，你男人在外头赚钱，你在家里没做多少累活，你是个有福气的堂客，我还会看相的。
二嫂还没答话，几个男人抢上来，把手伸给了“仙娘”，争着说给我们看看相嘛……
父亲一直在隔壁房间里，我到父亲的身边时，看见他的眼睛通红，湿湿的。父亲想掩饰，我就有意跟父亲说点别的。
但后来我还是问过父亲：你信这个吗？
打死我也不信。父亲坚决地说。
可你却在哭。我说。
你相信你哥哥出来了？父亲问我。
我不会轻易地就让这个好看的女人洗了脑子，把我多年所受的教育和信仰给洗掉了。我说。
可你也在哭啊！父亲看着我的眼睛说。
我终于明白了父亲为什么竟然许可了在家里“问仙娘”。
迷信是不可信的。但是，“问仙娘”的过程却是可歌可泣的。
魂兮归来！
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。
……
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！
——屈原《招魂》
[笔下文学Www.bxwx.net]
最后成为我嫂子的，是在公社食堂里做饭的一个厨师的女儿。她是个非常标致的女人，长条型的脸，鼻梁笔直，身材匀称，一头浓密的黑发有丝丝的卷曲。人们都说她跟我大哥算是天配地设的一对了。
小两口在开始几年里恩恩爱爱，在大哥短暂的一生里，我觉得大哥人生中幸福的巅峰也就是那么几年的时间吧。
后来见他们经常吵架了，大哥平时不大爱说话，吵起架来真是一鸣惊人。大哥情急时简直象个雷公，气愤委屈的样子不可收拾。再后来他们从斗嘴发展到交手，战争爆发了，两个小孩子就只有到爷爷奶奶这边来躲避。
大哥当兵六年没挨上打仗，结婚不到六年家里却“硝烟弥漫”了。
每次他们两个打架后，嫂子娘家就来人大闹狮子岭。除了大哥的岳父，我觉得嫂子的娘家人既蛮横不讲理，又愚蠢至极，他们的做法不仅无益，反而害了他们那盆“泼出去的水”。
……女人终于发展到在狮子岭下操起了菜刀！
那天听到大哥那边的吵闹声，知道他们又在打架了。忽然听到喊救命的声音，父亲就知道大事不好，赶快奔了过去。
父亲被惊得目瞪口呆，女人手持菜刀已经将我大哥砍到在地，大哥倒在血泊里不能动弹了，女人手里的菜刀却还在挥舞。父亲也顾不上抄家伙，儿子的性命要紧，挺身而出，一边护住倒在地上的儿子，一边赤手空拳地跟女人搏斗，想要夺下凶手手里的菜刀。杀红了眼的女人对父亲又是一顿没头没面的乱砍，父亲血流满面。我三哥闻讯赶到现场，也被菜刀砍伤。三哥是个见血就发“黑脑晕”（又叫“血晕”）的人，被砍伤后立即丧失了战斗力。还是父亲拼死搏斗，终于将菜刀夺下，还就地找到一根绳子将凶手捆牢实了，拖到屋子外面的禾坪上，交给闻讯赶来的群众。
后来父亲说他当时就没感觉到痛，他心中只有一个信念，就是一定要把菜刀夺下来！
人们将已经昏迷的大哥背起来赶往公社卫生院，父亲和我三哥竟是自行走到医院，父子三人的鲜血流了几里路，那条青石板路上用鲜血滴满了生命、苦难与意志的红色惊叹号……
父亲被砍伤的那一天，是他六十大寿的日子。
那年暑假我正在家中度假，我是最后一个到达现场的，我赶到的时候，父亲刚刚把女人捆好了。屋子里满地是血，我吓得赶紧去扶父亲，父亲却把我甩开了，拖起女人就往外面走。
我感到好无助啊！
……我在为凶嫂的刑事责任到公安机关了解情况的时候，她娘家人提出了她的精神病问题。公安机关了解到行为人的母亲有精神病史，其同胞姐姐亦罹患过精神病，决定对其进行司法精神病学鉴定。
司法精神病学鉴定报告结果：行为人患有轻度精神病。
我心里问：她娘家人为什么从来没有跟我们提起过？相反，在他们两口子打架的时候，为何还总是涌来一大帮人耍泼？
……从此以后，大哥就变得更加沉默寡言了。
大哥一人默默地挑起了生活的重担。
大哥弄来一架补鞋机，做起了补鞋子的活计。
只有城里才有补鞋的，那是一份什么样的职业，城里人恐怕是都清楚的。大哥挑着担子，这个村子走到那个村子，为农民上门服务。大哥总是起早摸黑，包里带着一份干粮，中午一点干粮，向人家讨点水喝。有人管他一顿午饭，他就免费给人家补好几双鞋子……大哥的鞋担挑着一家四口的生活，挑着两个孩子的学费，后来竟然还挑出了一栋两层新楼房！
几年前的那个冬天特别地寒冷。农历正月十几的时候，人们还沉浸在新年的喜气中。以前人们早在初几的时候就在春寒料峭中忙这忙那了，一年之计在于春，春光在农家人的手里是捏得紧紧的。当年父亲这个头头最迟也会在正月初三前就带着人们上了山，下了地。玉丘人的春节跟过大年是同一的概念，不象别的地方，除夕和春节分得很清楚，隆重相庆的是正儿八经的春节这一天，也就是初一的日子。在玉丘，春节是个笼统的概念，是指从除夕到正月十五前的全部时间，当然正月十五还是元宵节。但在家乡，正月十五更带有春节的最后一天的意思。甚至也可以说，玉丘人根本就不使用“春节”这个词，就只叫做“过年”，最隆重的就是除夕，也就是大年这一天。所以在孩子们的印象中，也就是要数大年晚上的餐桌是最丰盛的，初一以后是跟着大人走亲戚吃别人家的了。玉丘的春节——准确地说是“过年”，原来是安排在一年中的最后这个日子的，意思是一年忙到头，在最最末尾的这一天该好好地庆典庆典了！从初一开始到十五，都是走亲访友，玩乐喜庆的日子，但并没有特意把初一这一天界定为“春节”。事实上真正立春的节气也多不在初一这一天，玉丘人的“过年”这个概念似乎更经得起推敲的。因此早年父亲有时在大年初一把劳力带上山，就没有个“春节”在山上过的嫌疑，而是在开年第一天就大干的意思。
第二场大雪还未融化尽，正月十一这一天显得出奇的寒冷。人们还在走亲访友，串门玩乐，打牌嬉闹，烤火谈天。大哥的女儿这一天刚好满十周岁，我们那里叫做“逢一”，是未成年人一生中唯一的一个大生日，讲究的人家要给“逢一”的孩子摆酒庆贺的。大哥早已经挑担出门，没顾得上女儿逢一不逢一。孩子的母亲自顾自在房间里哼唱，早已经不能尽母亲的义务了，侄儿女过早地失去了母爱，只有一个母亲的躯壳或者有生命的符号在那里。
我母亲——孩子的奶奶，把孩子带到爷爷奶奶的房子这边，给小寿星煮生日鸡蛋。在家乡，这是长辈给未成年人过生日的通常方式。小生日一两个鸡蛋，“逢一”大生日可以多到四个或者六个鸡蛋。
侄儿比侄女小两岁，喊着也要吃鸡蛋，母亲就让他分吃了两个，过生日的姐姐吃四个。
“狗崽崽一样，滚滚又一年！”两个孩子吃鸡蛋时，母亲在一边祝福着，十分怜爱的样子。这是长辈给未成年人生日的通用祝福语，意思是象小狗狗一样地贱，滚滚打打又活泼健康地长一岁。
玉丘的孩子们每年都会有一天，吃着鸡蛋，听长辈这句祝福语，直到十五岁那一年。从十六岁开始，孩子们生日里也吃鸡蛋，但可以不再有“狗崽一样”的通用祝福语，要给句祝福语的话，可以换成“读书用功，当官做人”之类的好话，直到二十岁成年大生日，摆酒庆贺，亲戚就要来贺礼的了。
姐弟俩在爷爷奶奶这里吃过鸡蛋回到自家那边不久，就传来了两个孩子的哭叫声，父母亲就知道孩子在那边又无缘无故挨他们疯娘的整了。
我母亲在这边心里正不好受，忽然发现孩子的哭声突然间消失了，似乎哭声还象是从屋子里向着屋子外边以后消失的。母亲不放心，就让父亲过去看看。
父亲到了那边却不见了两个孩子的影子，心里有点犯怵，就赶紧跑出门外。
门外也不见人影，父亲鬼使神差地跑到村口的水潭边，眼前就出现了一幕惨状：疯女人自己立在水潭里，两边腋下分别夹着自己的一双儿女正往水里没。女儿只露出头发在水面，小儿子则整个儿地没进了冰水里，水面咕嘟嘟地冒着气泡。
不好！父亲一把甩掉棉大衣，来不及再脱别的衣服，扑通一声跳进刺骨的冰水里，一把抓住露在水面的孙女的头发，将孙女提出水面，抱起她抛到岸上。接着赶紧又去捞孙子，一下子就捞着了，抱起孙子爬上岸来。父亲一手一个抱起两个孩子就往屋子里冲，后面浸在水中的女人也跟着上了岸。
母亲吓得说不出话来，搂过来一大捆干稻草，就在床前烧起一把大火，用那具散寒功效的草火给三个寒冬腊月里从冰水里浸上来的一老两幼暖身子，换衣服，然后将两个缓过气来的孩子塞进被窝里……
孩子获救了，好险啊！设若再迟上一步，后果不堪设想啊！
我的小侄女，在她“逢一”大生日里，她的疯母亲给了她什么样的“生日礼物”啊！他的弟弟，不到八岁的小孩子，只是分吃了两个生日鸡蛋，却跟着分享了非人的磨练……
“仙娘”（我“大哥”）：你们看南白公路修成通车以后，死了多少人呀！这条马路又平又齐，是好走车。马路好得不是跟大城市里的高速公路差不了多少，却没有管高速公路那样的警察来管过农村的马路，司机就可以飞起来了。这马路上根本就没有警察，警察都在城里呀，管你农村干吗呢？马路上赶路做事的农民那么多，不出事才怪呀！有谁不知道，这条路上隔上几个月不死一两个人？
我是不想死的呀！生活艰难吗，可我看生活就这么个样吧。我觉得前面有盼头了，现在有甜头了，我心里还不乐着呀。我的鞋担子挑了这些年，我省吃俭用，儿女的书读下来了，看看两个小家伙也就要长大，现在都能帮我做好多事了，我后面的担子会越来越轻的。我刚刚苦苦地立起一栋新楼房，给我父亲，给我娘，挣了光呀。十来天前父母亲的七十大寿庆典就选在我的新房子里举行，父母高兴，我的脸上也光彩着。我嘴里没说，心里美着呀！
我会舍得死吗？我丢得下两个年幼的孩子吗？
可是，死神缠住了我，我的救星没到啊……
整个“问仙娘”的过程，差不多进行了一个下午加半个通宵。
最后“仙娘”送走我“大哥”，回到她三十几岁的妩媚的时候，她面色苍白，一身疲惫，弱不禁风，瘫软如泥的样子。
我二嫂子给“仙娘”泡了一杯红糖开水，有人在屋子外面的台阶上放了一挂鞭炮，在门口烧了一堆纸钱。
“仙娘”慢慢恢复了常态，就跟大家家长里短地说开了凡人的话语。
“仙娘”捉住我二嫂子的手说，你男人在外头赚钱，你在家里没做多少累活，你是个有福气的堂客，我还会看相的。
二嫂还没答话，几个男人抢上来，把手伸给了“仙娘”，争着说给我们看看相嘛……
父亲一直在隔壁房间里，我到父亲的身边时，看见他的眼睛通红，湿湿的。父亲想掩饰，我就有意跟父亲说点别的。
但后来我还是问过父亲：你信这个吗？
打死我也不信。父亲坚决地说。
可你却在哭。我说。
你相信你哥哥出来了？父亲问我。
我不会轻易地就让这个好看的女人洗了脑子，把我多年所受的教育和信仰给洗掉了。我说。
可你也在哭啊！父亲看着我的眼睛说。
我终于明白了父亲为什么竟然许可了在家里“问仙娘”。
迷信是不可信的。但是，“问仙娘”的过程却是可歌可泣的。
魂兮归来！
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。
……
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！
——屈原《招魂》