第四十章 非地质沉没(4)
107.奇怪的是，快接近山顶的时候，可以看到地上的冬茅草似乎没有下面那么茂密了，尽管丛生的灌木仍然是葳蕤的一簇簇，但因为少了铺天盖地的深厚的茅草的覆盖，地面就稀稀落落地露了出来，渐渐地，儿时熟悉的山顶就亲切不过地出现在我面前。这里的很多老树都是我心中摸不去的影象，还有那许多的黑色岩石，都是一些顽石――活石头，这老树呀，顽石呀，全都跟多年不见的宿友似地迎面而来，分不清是迎接我，还是我来造访它们。我显得有点按捺不住的激动，绕过一些老树，转过几处岩石，我，终于立在了狮子岭的山巅！
那就是狮子石吗？象个老人蹲伏在那里，弓着腰背。我感到热血在奔涌，一颗突突跳着的心象是滚到了嗓子眼，我急趋上前，凝视了许久许久，就象是要表达一点心中久违的愧疚和无限的敬重，这才敢去亲近它。
三哥似乎是看出了我的心思，等我先上了狮子石一会儿以后，他才上来。我立在狮子石上，朝远处看了看，就低下头来用无限爱怜的目光将狮子石抚摩了个遍，又重新走下来，再一次登上去。这样反复了好几遍，我才蹲下来，伸手摸着了狮子石。我感到手心里有一股清凉，我再把双手掌充分展开，都紧紧地贴到石身上，我就感到狮子石严父般的爱传递给了我。是的，狮子石是宽容的，它不会计较游子的经年不归，终究到了这一天，游子这般地归来，它还是用山一样沉重的爱，拥抱了它的子孙！
我再一次登上狮子石的顶端――这全狮子岭巅峰的巅峰之上，伫立着，让清凉的山风贴着我烫的面颊，一阵阵轻抚过来，轻抚过来。我开始朝远处看，朝四周看，朝山下看。我这才现，我看得并不远，我被周围高大的松树埋在山巅的一个不能够看得远的坑里！小时候立在狮子石上面那种高高在上的无限高远无限广阔的视阈，忽然跌落了！一丝隐隐的痛象游丝般地爬上了我的心间，我惶恐地放低视阈朝岭下我们的院子那里望过去，早年那个俯瞰的视阈也没有了，我竟然看不到狮子岭的山脚！小时侯在这里往下朝山脚下我们虢家院子方向望过去，院子里的一切尽收眼底，我们朝院子前禾坪里的人们挥手，那里的人儿如果抬头远望，会扑捉到我们挥手的身影，于是也挥手答应。记得跟二哥他们登上狮子石的时候，二哥常常昂立在狮子石上，两手叉腰，极目远望，大声朗诵着一些我那时还听不大懂但感觉特别优雅又很豪气的句子：
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如碧。蔽日
旌旗，连云樯橹，白骨粉如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑行宫，
东风辇路，芳草年年。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，
暗换青春。伤心千古，秦淮一片明月。
如今，我还是立在狮子石上，我却只能象贼一样地透过松树的间隙，十分仔细地去搜寻院子前的景象，却只能看到院子里的屋背与院子前禾坪的一部分。我急忙取出军用望远镜，试图从镜筒里去搜寻我家的门前台阶，但望远镜起不了作用，这不是远近的问题，军用望远镜放大不了心中的失落，那属于儿时的亲切，已经找不回了！我知道，此刻我的父亲一定还坐在门前的台阶上，吃力地朝狮子岭的顶峰上望，在寻找狮子石的方位。父亲的左眼已经完全失明，唯一能用的右眼也已经几近失明，但他一定在拼命观望，在今天，在此时。他的眼前无外乎是一团混沌的烟云，但他在望，在搜寻，搜寻着狮子岭巅峰的狮子石。这立于天地间的灵石，可是他的干爹――亲爷啊！我仿佛看见了父亲那双浑浊的眼睛，一定象狮子石表面的青苔一样地浸润着潮气了，潮得跟狮子石一样地清凉。我知道父亲在望，我不知道父亲是在寻找我呢，还是在寻找狮子石。在我与狮子石之间，父亲是中间一代，是桥梁，是一条路，是承上启下的情感。狮子石不老，情感不老，但父亲，却老了！
我不忍心再看下去，我的眼光离开想要搜寻的父亲，转向东北方向，我试图去远望几十华里以外县城东郊的南阴宝塔。小时候常常以在晴朗的天气里远望见南阴宝塔为骄傲，可我现在什么也没有看到，挡住我视线的还是那高大的松树，浓密的松针。
我再转向东南方向，朝远处去看山那边的湘江，一样地没有了小时侯那种一览无余的磅礴气概。不过，透过狮子石东南边的松树的缝隙，我还是看见了远处的湘江。我找了个更宽一点的缝隙，终于看见了更远一点的江面。我从望远镜里看过去，就看到了江中航行的船只。
此刻的我，并没有象当年我二哥那样放开喉咙唱诵着前人的佳绝词句，但是，心里头却还是有绝响一阕似从千年尘埃里飘过来：
楚江千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼
头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说
鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧
愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，英雄泪！
我和三哥从狮子石上下来，跳过几块小一点的岩石，来到摇橹石这边。我们不知摇橹石现在的情况，小心翼翼地跨上去，先是站稳了，现它还是照旧的稳当。我就不安份了，叉开两腿，用了一点力。摇橹石呀，竟然一如既往地摇了起来，摆动起来！我和三哥都兴奋极了，两个人都象孩子似地快活地摇起来，三哥情不自禁地唱起了歌。如此巨大的岩石，久立于狮子岭的山巅，还是如此的稳如泰山，还是如此的轻摇即摆！摇橹石呀，你到底摇摆了多少年？你千百年的摇摆，你仍然立场坚定，立于狮子岭之巅，守着狮子石，与狮子石同呼吸，共命运，你摇摆的身躯里是一种海枯石烂不变心的不摇摆的立场啊！
我和三哥跳下摇橹石，转过一条山脊一样的黑色长岩石，到了和尚石那里。我们都爬了上去，用手去摸石和尚的头顶，还是那样的光滑，只是长久没被人摸过了，表面上已经有了一层苔藓，好比是这么多年来，石和尚是用了什么生水，头上开始长毛了。从和尚石上下来，我真是舍不得走，又回到狮子石那里。我深情地看着狮子石，终于跟三哥说，好象，狮子石比原先是不是矮了？
三哥很快就说，你是说在狮子石上看不到县城的塔了吧？那是周围的松树长出来挡住了视线的缘故呀。
我急切地说，我们不用讨论松树，我们就说狮子石本身。我总觉得，狮子石，它是，变矮小了？我在狮子石上来来回回上上下下地反复多次地体会，测量着心中的那个感觉。我跟三哥讲述着小时侯的印象，在狮子石上这里那里比划着，试图让三哥跟上我的感觉。但三哥看来看去，说可能就是这个样子的吧，说他的印象不深了。
可我原来的印象是深刻的！就是觉得狮子石没有我小时侯那样高大雄伟了！三哥看出了我的不满与疑惑情绪，指出来说，要说变矮了，不排除有这种可能。但要说变小了，那不可能呀。一二十年的光景，岩石风化得也没有那么快呀。如此看来，三哥说我认为狮子石变矮小了的观点，只能是个人的感觉罢了，他说是因为我对狮子石太动感情了的缘故。
在玉丘人的心目中，狮子石是无可置疑的活石头，是玉丘不可争辩的第一活石，它在地上的部分在一二十年当中风化剥离的值几乎接近零，说它变小了，当然不可能，当然只是一种感觉罢了。但是，狮子石是底盘大，向上逐渐小下去直到狮子头的。如果它整个地朝地下面方向下陷了呢？那就会在事实上和感觉上都会变矮变小的。我儿时的印象太深刻了，我的感觉不会错。我没有二十年前的数据资料，我现在也没有测量仪器设备，但是，我儿时的影象是心中永不磨灭的拷贝，儿时的感觉是永不退色的原件，我无法欺骗自己的感觉和感情，无法欺骗儿时的梦，无法面对眼前的感觉！整个狮子岭在变矮，是玉丘好几代人的说法，我们这一代人眼中的狮子岭，肯定要比上一两代人眼中已经变矮了的狮子岭还要矮。狮子岭就那么大小，多少年来人们一直不断地在它的心窝里掏，掏出来无以数记的黑色金子。黑色金子被源源不断地掏出来，掏出一点就要留下一点空间，一点空白。起初是不太打紧的，狮子岭忍受得了。但是，心窝里的空白越来越大，空间连着空间，狮子岭下面终于架空了，狮子岭的胃萎缩了，狮子岭饿慌了，狮子岭的肚子瘪了，狮子岭勒紧裤带了，就象候瞎子在夏夜里仰躺在月色下的打皱的肚皮，往背脊底下贴过去了，狮子岭就会变矮，被一代一代的人感觉出来了，看出来了，说出来了，告诫下来了。既然狮子岭在下陷，在变矮，那么狮子石的绝对高度也就在变小，狮子石会绝对地变矮。令我触目惊心的是，狮子石的相对高度也在变矮，也即相对于狮子岭顶峰的地面的高度都变矮了！这是我无论如何无法接受的残酷！狮子石这“活”石头，它的“活”根到底有多深远，有多庞大？如果它的根没有足够的深远和足够的庞大，那么它的根架空在狮子岭下面哪一处的空白？假如狮子石根部的空白足够地危险的话，那么，因狮子石自身的千钧之力，地心对它的万有引力就会超过狮子岭顶峰的地皮的拥抱力，年深月久，不仅顶峰的地面朝海平面慢慢躺下去，狮子石本身则更会悲剧性地挣脱地面的拥抱，更快速地回归地心！既然人间无情，狮子石只有选择回归母亲――地心，回归真自然，回归宇宙！狮子石跟狮子岭顶峰地面相对应的这种变化趋势，虽然十分地缓慢，但几十年过去，细心如我这一狮子石的子民，以他对狮子石的万般敬重的情感，能看不出来它外形的变化――在我看来分明是明显的变化？
狮子石从地面下陷，与地面的相对变化超过了狮子岭顶峰地面的绝对变化，狮子石啊，你底座大上面小象一座蹲伏的雄师的外形，在我的眼里怎么不会变矮小呢？久违的狮子石啊，游子重新归来的时候，你却象一个驼背蹒跚的老人，日渐衰老下去，萎缩下去了！我心中永远的狮子石啊，游子哪里有回春之力，挽留得你衰老的过程呢？
原只道父亲老了，但江山不老，狮子岭不老，狮子石不老。却原来是父亲老了，狮子岭也老了，狮子石更老了！唯一不老的，只有了情感，只有了心――地心与我心。
狮子岭是我心中的一座圣山，立于天地间的狮子石是我心中永远的精神支柱。我的支柱，你不指向高远的云天，你朝海平面沉沦下去吗？那么，多情应笑我，早生华，悲情是我！
我无限感慨地端详着狮子石，它的底座已经深埋在风长的荆棘杂草丛里，这使得我无法查勘它的底座与地面的情况，我只有在丛生的杂草杂木荆棘与嶙峋的黑色岩石间艰难地移动着步子，从不同的侧面再来打量它。侧面瞻仰时，我更加惊讶了！我看到，狮子石的腰背更驼了，头更加朝下了，狮子石比原来更倾伏向山下的地面了！小时侯不可磨灭的印象是它大约成45°角的绝妙蹲伏姿势，高昂不屈的头颅指向西南方的天空，背负青天朝下看，尽是人间寥廓。如今它弓背的角度不会大于30°，狮子石曾经的勃勃雄气随着它蹲伏的斜线轴与海平面的夹角度数的缩小，在我的眼里随泪水朦胧了。
我不敢再忍心爬上它苍老的脊背，怕它年老体衰承重喘息。我抚着它的侧面朝下面看，狮子石前面的那张摆放了多少年的石桌还在，也是掩隐在灌木杂草丛中。小时候常常到石桌上玩耍，我就试着要下去。然而我已经无法到得了那里，狮子石底座以下是峭壁，灌木杂草掩尽了当年下脚之处，根本就没有办法下得去。石桌上纵是摆满了山珍海味，我也只有瞧一眼咽口水的份儿了！
我和三哥要离开狮子石了，这一别不知又将是多少年，我依依不舍，一步几回头。我的脚被荆棘杂草绊住，一次又一次地趔趄，人撞在树干上，树干上的疙瘩和早年斫枝后留下的短节的尖利的截面，划破了我的面颊，血流了出来，我感觉到脸上有鲜血流过的热感，但感觉不到痛。心痛大于皮肉之痛的时候，皮肉之痛怎么感觉得出来？
三哥见我的神色有点异样，以为我哪里不舒服，就拉我快点下山。他从书包里摸出青皮桔子来，剥了一个给我，说应该是渴了，吃两个桔子就好了。我咬了一口，那味道跟我内心里的味道一个样，我心里已经容不下太多的酸楚，我一口吐了出来。我见三哥要问，我只好说没有什么要紧的，只是心里有点不好受。
开始下山了，我们重新没人了深草丛中。在狮子岭日渐下沉的时候，是还有东西反其道在长着，那就是荆棘杂草灌木丛和乔木。除了“枫树精”依然地苍翠挺拔，岭上还有许许多多当年并不太起眼的树也都差不多长成了参天大树。象狮子石周围那些松树，它们的树冠早已经淹没了狮子石，要想寻找一览众山小的感觉，只有作鸟兽般爬上松树的枝叶间才行了。狮子岭瘦了，老了，吸取它身上养料的植物却肥了，青春了。然而，狮子岭在下沉，狮子岭上的乔木也好，灌木也好，草木也好，纵是如何地举头向天，它们都还是离天越来越远的，知道吗？
我不能再放任我的思绪了，我看着围堵我的矮生丛林，想象着早年地面的样子。我问三哥，现在岭上丛林如此地茂密，可否还有走兽出没呢？
三哥说岭上飞禽万种，走兽倒还没有人现过，反正还没有听说有吧。
记得小时侯，狮子岭上是飞禽走兽藏身的处所。奇怪的是，当年岭上除了树木，地面上几乎是干净的，矮丛林根本就不多。可那时候岭上却实实在在是有各种走兽的。人们常常见到的主要有狐狸、黄鼠狼、野兔、野猫子、穿山甲等等小型野兽，豺狼虎豹狗熊野猪一类猛兽倒是没有的，这里毕竟不是深山大川丛林幽谷。那时侯，除了野兔只是常常被人从石洞、树洞、石缝旮旯里以及荒废的“龙眼”里捉出来以外，狡猾的狐狸、黄鼠狼和机灵的野猫却常常与人作对。它们常常光顾院子边，跟家狗家猫混在一起，让人难以现，甚至还狡猾地跟鸡群鸭群鹅群玩耍，一有机会，叼上一只家畜就飞奔上山。人没现时就饱一顿口福。那时候栖息在狮子岭上岩洞里的老鹰和鹞子也常常盘旋到院子的上空，揪准机会俯冲下来也会刁走家畜，闪电般地鸢飞于天，再也寻它不着。在那饥荒的年月，一只家畜可是人家不少的一笔财富，因此人们就常常要跟这些猛禽走兽展开护畜之战。
玉丘人把下山刁畜的狐狸、黄鼠狼、野猫子这类走兽都一律喊做“野狗”，一旦有人现有“野狗”刁走了家畜，就会大声地喊出来：“野狗叭鸡了，野狗叭鸡了！打呀，打野狗呀！”这是给众人报警的信号，信号一起，立即就会有很多的人出来，赶到出事地点，大家齐声呼号：“打呀，打野狗呀！”打野狗的呼声此起彼伏，形成一股浩大的声势，先给野狗以精神上的打击。随着呼号声，人会很快地越聚越多，声音的洪流汇聚得越来越大，打野狗的声势就越来越猛烈。在众人一片的喊打声中，有时已经刁上家畜正没命地奔逃的狐狸、黄鼠狼或野猫子情急之下往往会只顾逃命，松口放弃了已到手的猎物，没入林子不见了踪影。人们对犯罪未遂的野狗不再劳心劳力穷追猛打，只管立即赶上前来，去捡回那被刁走的家畜。有时从野狗嘴里掉下来的鸡或鸭没有受什么伤，掉到地上就飞也似地逃回，一边惊叫不已，猛拍着翅膀，到鸡群鸭群里归队以后还会继续好一阵的惊叫，似乎是在向同伴们述说着九死一生的惊险。有时从野狗嘴里掉下来的鸡鸭早已经是死物，直挺挺地摆在地上。人们捡回来，主人家还算是捞回了一餐晕腥。碰到捡回来的家畜伤势较重一点，但是看看还有活的希望，主人家便舍不得宰了吃，就寻点疗伤的草药给畜生敷了，用布条子包扎着，当伤病员侍侯着。一旦生“野狗叭鸡”事件，无论被叭的家畜是否属自家的产权，只要能够到场，都会自觉地参与喊打与追赶。人们一边喊一边追，期待着“野狗”放弃犯罪，可以既往不咎，只要放下口里的赃物，可以确保作案的生命安全的。但如果是想得赃物侥幸逃脱的话，人们会猛追不放，老人孩子妇女在村子边上喊打，制造声势，青壮年就一直死盯着“野狗”的影子追上岭去。人一多，可形成围追堵截之势，全依赖着眼利腿快精力济，只要盯死了敌人的踪影，围堵的行动就会进行下去。一场围堵战的形势也是千变万化，前景不可预料。有的“野狗”经不起人们的穷追猛赶，不得已还是缴械投降，丢下猎物没入林子里躲将起来。颈脖子被刁住的鸡鸭因时间久了，大都已因流血过多或窒息死亡，被遗弃在某个地方。这个时候追赶的人们就会去抢“野狗”放弃的猎物，谁抢到了按规矩是跟主人家各半分成的。所以，岭上一场围堵战，在某个意义上又相当于一场山岭运动会，“野狗”放弃的猎物就是运动员们争夺的“金牌”。“金牌”能否会产生实际上依赖着全部参与的实力与团队精神，但最后的“金牌”只能属于一个人。一旦“金牌”宣告产生，没有能够拿到“金牌”的其他人也不会气馁，相反都会觉得很光彩。如果一场人兽争夺战最终没能产生“金牌”，则是全部参与的耻辱，是人败于兽的耻辱，耻莫大焉！当然，参与最终蒙羞的机会也是很多的，因为小畜生毕竟跑得快，没入什么隐秘之处往往只是眨眼间的功夫。偶有战果辉煌的时候，那就是被追赶的走兽最终也被人们逮着了，兽赃俱获，其喜洋洋矣！
岭上进行着一场围堵战――抢“金牌”的运动会的同时，村子前的拉拉队也是相当的热烈。老人孩子妇人一大般，使出吃奶的力气大喊助威，一面是努力制造声势来震慑偷畜贼，促其及早放弃犯罪，一面积极关注着“金牌”能否产生和最终落于谁手。主人家的第一希望当然是自家的男人拿到“金牌”，退一步的希望是“金牌”至少要产生。别人家的就关注着他那一家参与的人能否拿到“金牌”，也有的人纯粹是帮忙，家里可能并没有人参与上山追赶，但也会热情地关注着战果，积极呼喊助威的。
那时候，女人们把对下山“叭”鸡的野狗的喊打之声，也用于了平时对畜群的号令警示之声。有时自家的畜群跑到远处难以召回了，就放开喉咙假喊：“野狗呀，打野狗呀，野狗叭鸡嘞――”因是报警的信号，立即会有人响应，女人就要向人解释：“唤鸡呢！”别人才会知晓是怎么回事，然后任其卖嗓子去。而那些在远处正忘乎所以的畜群，一听喊打野狗的声音，就会知道有危险，不管是正在啄食虫子的，悠闲地哼唱着的，还是在打闹逗着的，或是正在追逐交媾寻欢的，都会立即掉头向家，飞赶回来，而且多不散队。在禾坪里晒谷子的时候，如果有鸡群到坪里偷啄谷子，也可以扯开喉咙假喊打“野狗”，足可吓跑企图偷啄谷子的家畜。
因为时有狐狸、黄鼠狼、野猫子下山骚扰，家畜常常不得安宁，人们也必须常常留意着走兽的犯罪动机，而喊打围堵“野狗”的集体活动也成为乡野里一道独特的风景。
后来岭上的走兽渐渐地少了，最后以至于绝迹，人们是少了一份操心，家畜的后代们也不知打“野狗”的声音为何物了。设若哪个愿意试一试，扯破了喉咙喊上半天，今天的家畜们保准会充耳不闻的。
我有点调皮地想，现在狮子岭上丛林如此茂密，人们对一只把鸡鸭也不会象当年那么死命在乎了，对走兽们来说，应该是天时地利，相反倒没有什么走兽愿意来落脚了呢？过去的狮子岭没有什么低矮丛林，走兽们也能设法寻到藏身之所，并跟人们抢食活命的口粮，在恶劣的环境里生存着。走兽们是有条件要上，没有条件创造条件也要上的活法，跟三年困难时期人的求生是一样的。现在的狮子岭对走兽们藏身栖息和觅食的自然条件应该是好多了，但是它们却不来了。是我没理解兽们，还是兽们不再信任人们了呢？
从山路上下来，翻过双牌渠道，又回到了山脚那片果树林。三哥问我要不要再摘些桔子回去吃，我说不要了，还是怕酸。我们就出了果树林，又过了果树林下面的坟山，就面对村子了。我一眼就看见了父亲的身影，父亲还坐在门槛上，朝山上望着啊！
我急趋下来，到了山路跟旧石板路结合处的老井边。我口渴得厉害，本来想走下石级到老井里去捧口水喝，不管老井里的水还能不能喝，我都想去尝尝岁月的滋味。但是，见父亲那蜷缩的身躯，正在期待着我们的归来，我的心就渴得要裂了，我快步往家赶去。
快到禾坪前的时候，父亲朦胧的眼睛终于看见了我们，他的手扳着门槛试图站起来迎接我们，但站立不起来。我跑步到门口，扶住了父亲。我说父亲你怎么一直在这里坐着，你都坐了大半天了呀！我把父亲扶进屋里，让他在床上靠好了，他就急切地问我怎么样？
我说我特别高兴终于又到了山上一趟，多少年了，这还是第一次重登狮子岭呢！狮子岭变化太大了，路特别难走，我们好不容易才到了顶峰狮子石那里。
父亲就说他在门口一直望着山上，想找到狮子石，但他的眼睛太糟糕，眼前只有一片的白，除了一点点狮子岭的轮廓，就什么也看不清了。
我说以前在家门口就看得见山顶上狮子石的影子的，现在不行了，山顶上的松树都把狮子石遮住了，禾坪里根本就看不到狮子石的影子了。我们到了山顶，爬上了狮子石，我们站在狮子石上朝下面看，也看不见我们家门口的东西了呢，周围的松树把我们都遮住在下面了。
狮子石，上去了？父亲问我。
我说我们都上了狮子石的，连狮子石都没上去过，还登什么狮子岭呢？我告诉父亲，狮子石还是狮子石，狮子石是活石头，是活狮子，与天同寿。快二十年没见了，狮子石还是老样子，还是那么雄伟。还有摇橹石，和尚石，石桌，也都还是老样子呢。摇橹石照样能摇起来呢，我和三哥在摇橹石上摇摆了好久呢。就是山顶上长满了杂草，不好落脚。山顶上变化很大，变了的是树木杂草那些生长的东西。狮子石、石桌、摇橹石、和尚石这些天生的景致是一点也没变的。
父亲点了点头，口里喃喃地说着什么，一连喃喃了两三遍，我就听出来了：
狮子岭上狮子石原非狮子；
玉丘观里玉丘人还归玉丘。
我说父亲你还记得你跟你的国学老师共同完成的那副对联？父亲回答说怎么就不记得了，狮子石虽然不是狮子，玉丘人还归玉丘嘛！末了父亲又说，就是很多人都讲狮子岭比原来矮了些，先前他眼睛看得清的时候也有这个感觉的。
我说，高山峻岭也不是绝对静止或一成不变的，喜玛拉雅山是世界屋脊，据说以前那里可是一片海洋呢！听说喜玛拉雅山今天还在慢慢长高着。有长高的山，也会有变矮的山，神奇的地球，它的表面也是万般奇妙的。要说狮子岭比以前变矮了，我好象还看不出来。
父亲说，你都能看得出来，那还了得！那是几代的人才看得出来的！
是啊！几代的人才能看得出来的，我一代人――不，我一个人，到底看出来什么了呢？你看出来什么了呢？如果硬是不愿承认没有看出来什么的话，我也应该说是看到了狮子岭的辉煌才是！我们正在开创未来、走向辉煌呀！我猛一抬头，确实就看到狮子岭的辉煌了。一抹晚霞开始给狮子岭布景，那晚霞是一片毫无杂质的桔红色，正在奋力地向四面八方辐射，势不可挡地穿过还在天空里漫游的云层，灰黑色的乌云后面也都无法抗拒地透出了桔红色的底子，使得一朵朵的云块其实都好象是透明的了。那片桔红色的辉煌努力地扩大着影响，力量越来越大，颜色也越来越亮，是红艳艳的了。不久，就红了几乎半边的天空，狮子岭成了沉睡在辉煌里的一片厚重的剪影，美得叫我心惊。
在夕阳的美丽中，我转身进到屋子里，打开行李袋，迅速地找出一身换洗的衣服，习惯性地出门口朝水潭边走去。我要乘着那片辉煌的晚霞，在那无比的美丽里，把自己浸到水潭里，好好地洗洗自己。我身上的衣服汗湿了又干了，干了又湿了，我需要痛痛快快地洗个澡。当然，我还想到水潭里畅游一番，我的四肢，我的肺，好久没有在深深阔阔的清水里舒展过了！
但是，所有的人都在制止我了，说的都是一句话：潭里那水还能洗澡呀？洗脏了你呢！
我这才如梦方醒，尴尬地止住了。
我想起来，其实，好些年前，回到老家时，我要下潭去洗澡，就被人们多次劝告和制止过的了。那时乡亲们说，如今大家也都不到潭里洗澡了，只有孩子们还到水里闹闹去，他们不怕脏，顶多闹完了回来时再拿清水给他们淋一遍身子就是了，孩子们野！
那时我多不听劝告，还是下水潭里去，跟孩子们一块闹。水是很脏了，但我宁愿将就。在城里自己家里洗淋浴惯了，我再也难以忍受躲进老家的一个屋角落里，在一个只盛得下屁股装不下两条腿的澡盆里胡弄几下完事的程序。我总觉得那不是洗澡，只能叫做是用摸布摸灶台。有人也不习惯于摸灶台，也不过提一桶水到屋角落里或外面屋檐下树底下等等什么背光的暗里头冲冲身子而已。
现在人们告诉我，潭里的水如今跟阴沟水、阳沟水一样脏，孩子们也都不去水里玩了，是一潭死水、臭水了！
潭里还倒猪粪牛屎大粪呢！有人告诉我说。
往潭里倒猪粪牛屎大粪做什么呢？我不解。
养鱼呀！别人告诉我。
我原来只知道鱼是吃草（其实大概只是草鱼才吃草）的，还真的不知道鱼也会跟狗一样能吃屎的。
可我实在不愿在屋里用澡盆或桶子洗澡，我固执而又不甘心地还是走到了水潭边。还没近得潭边，我就被一股恶臭熏得难以忍受。我现，潭里的水，是黄绿的颜色，很稠，不象是水，倒象是一种什么化学溶液，看了想作呕。
水潭边的两处码头还在，但都已经废弃了。六十年代为女人们洗澡而新建的那一处码头，起初是建得有点毛糙的，后来女人们都下了水潭，跟男人们闹到一块了，父亲就想到要建个象样的码头，女人都是爱美的。七十年代平了坟山以后，父亲就带领社员将坟山上的那些墓碑给移到了水潭边，用方方正正的墓碑跟水泥建起了一个漂漂亮亮的码头。改建的新码头启用以后，男人们故意过来跟女人们抢，很有戏的。后来，人们洗衣洗菜也舍近求远，都到新码头这边来了，老码头倒是先自荒废在那里了。那时候我了解到我爷爷四十多岁的时候给自己先造好了墓碑，墓碑上刻的立碑人的名字是我同高祖父的一个伯父（我父亲与之同曾祖父的堂兄）的名字这个情况以后，我就追问过父亲那块墓碑可还在。父亲就告诉我那块墓碑也搬去建新码头用了，现在是看不到了。那时潭里的水已经不是清水了，但还勉强可以下水。我在水底下寻找祖父那块墓碑，因水太浑浊，看不清。我就“吃闭子”在水底下摸，我还是摸到了祖父自造的那块墓碑，我象是高手摸麻将面子上的符号一样地摸出了石碑上我祖父的名字，也摸出了我那同高祖父的伯父的名字。如今，我知道，祖父和伯父的名字已经浸没在臭水里――也许是厚厚的淤泥里了！
我逃了回来。
我原本是准备着扑进一片清凉的。
水潭的“星眼”里不出活水了么？我问别人。
哪里还有什么“星眼”呀！人们告诉我，潭里两处丈把两丈深的“星眼”早就满了，满是淤泥。多年没出潭泥，“星眼”平了潭底，潭底也满了，如今水潭里的水不过跟深水田差不多深罢了。两个“星眼”处几丈厚的淤泥，把两处“星眼”里的大泉眼给堵死了，那地下水怕是改了道，从别处走了罢。
我又问，那潭泥不是很好的农肥吗，怎么不用了呢？
咳！谁还挑潭泥呀，用化肥多省事，效益高呀！乡亲们点拨我。
承包水潭养鱼的人天天往潭里一大担一大担地倒鱼草，也一大担一大担地倒猪粪牛屎大粪，直倒得水潭里臭气熏天了，人们看不过去，都说这水潭里不能洗澡洗衣服洗菜也就算了，至少也不要臭了半边天吧，就提意见不能再往水潭里倒猪粪牛屎大粪。但人家说，这水潭是我承包的，我有经营自主权，倒什么进去是我个人的事情，倒黄金你不得捡，倒臭屎你不用看不用闻不就是了？再说这承包合同上也没有写了不准倒什么这一条呀！这样，他就一如既往且理直气壮地糟蹋着那一潭水。
沤成的潭泥年复一年地淤积下来，“星眼”满了，整个潭底也满了，潭底长高了，清水没有空间了。反正，自从有了玉丘水库，也不指望（压根就用不着）这偌大的水潭蓄水来灌田了。
我就想，不该矮的狮子岭矮了，不该高的大水潭却高了，高得盛不了水了，只盛得下不深也不作用的一点肥水臭水了。
关于水潭几十年的演变，有人还给我说起了几句顺口溜：
50年代，星眼涌泉，淘米洗菜；
60年代，潭泥挑尽，洗衣灌溉；
70年代，淤泥堆积，水质变坏；
80年代，鱼虾绝迹，养鱼重来；
90年代，臭气熏天，人人躲开；
再过10年，污染活水，致病生癌。
也不知从何时起，女人们再也不下潭洗澡或跟男人一块游水打闹了。她们倒不是从开放重新回到了早年世代如此的封闭，她们实在不敢下得水去，那不叫做是水，那是液态垃圾，女人实在是怕脏了身子，女人的身子无论如何是不能脏的。女人是水做的，女人爱水，但女人爱清洁，女人总不能跟水牛一样随便在什么水坑里都可以打滚的。
女人结束了下潭洗澡游泳的历史（简短的历史），从深水潭里重新回到了屋子里的小澡盆里。就是男人们，最后也不得不被从自然的清水潭里赶进了自家的屋角落里，跟女人们去抢那个小澡盆了。人多了，男人就因陋就简，提了一桶水，躲到一个暗处，往身上擦擦，冲一冲了事。男人、孩子就开始了不近水、不学游泳、不会水的新的历史，大家都成了不会水的“旱鸭子”或“秤砣”，也就没有谁去挖苦谁了。当然，孩子们在学校里，也还是有机会学习游泳的，有的家长看得远点的，还会在暑假里把孩子送到一个什么专门教孩子游泳的地方去学习游泳。那样的地方是个有点经济头脑的人谋划出来的，一个小水池子，配上点别的什么设备，就叫做是什么水上体育运动学校了。除了水上体育运动学校，爱水的孩子们，尤其是男孩子们，在学校里就往往是偷偷地跟着会游泳的孩子下潭下河洗澡游泳。曾经生过不会游泳的学生偷偷跟别的学生下潭下河洗澡被淹死的事情，因为学校里大多都是严禁学生私自下潭下河洗澡游泳的，出了那样的事情后，官司也都难得打清。
经历了家乡水潭的变故，眼看见那鱼是在那样的臭水里长出来的，特别是知道了鱼会吃屎（家乡的鱼还天天吃着屎）以后，我就不再吃放养的淡水鱼了。我不但不吃，甚至不爱看鱼了。想起小时候，我是多么的爱鱼呀，不是爱吃鱼肉，是爱鱼儿的可爱的模样，爱鱼儿欢蹦乱跳的活泼劲头，总奇怪着各种各样的鱼儿都是何等样奇特的生物，在水里面能够那样地自由自在，总艳羡着鱼儿没有饥饿没有寒暑之忧的无比快活自在的天堂般的生活。没想到，只一场梦的功夫，我却不再爱鱼了，我甚至厌恶鱼了！
鱼在一定的意义上主宰了家乡的人，在炎热的夏秋天里把男人女人孩子都从深水的清凉里赶进了小澡盆小水桶里，赶进了见不得人的一个个暗处里。鱼张开大嘴，就喝干了一潭清幽幽的水，喝干了人们的一片惬意和自在。如今的鱼，是魔术师了，在水里（也许是臭水里）会吐水泡泡，离开了水，鱼的嘴里会吐纸票票。
我就想，鱼不但会吃屎，鱼还会吃人。水潭里会有大鱼吃小鱼，所有的大鱼小鱼离开水以后却能够吃人。
107.奇怪的是，快接近山顶的时候，可以看到地上的冬茅草似乎没有下面那么茂密了，尽管丛生的灌木仍然是葳蕤的一簇簇，但因为少了铺天盖地的深厚的茅草的覆盖，地面就稀稀落落地露了出来，渐渐地，儿时熟悉的山顶就亲切不过地出现在我面前。这里的很多老树都是我心中摸不去的影象，还有那许多的黑色岩石，都是一些顽石――活石头，这老树呀，顽石呀，全都跟多年不见的宿友似地迎面而来，分不清是迎接我，还是我来造访它们。我显得有点按捺不住的激动，绕过一些老树，转过几处岩石，我，终于立在了狮子岭的山巅！
那就是狮子石吗？象个老人蹲伏在那里，弓着腰背。我感到热血在奔涌，一颗突突跳着的心象是滚到了嗓子眼，我急趋上前，凝视了许久许久，就象是要表达一点心中久违的愧疚和无限的敬重，这才敢去亲近它。
三哥似乎是看出了我的心思，等我先上了狮子石一会儿以后，他才上来。我立在狮子石上，朝远处看了看，就低下头来用无限爱怜的目光将狮子石抚摩了个遍，又重新走下来，再一次登上去。这样反复了好几遍，我才蹲下来，伸手摸着了狮子石。我感到手心里有一股清凉，我再把双手掌充分展开，都紧紧地贴到石身上，我就感到狮子石严父般的爱传递给了我。是的，狮子石是宽容的，它不会计较游子的经年不归，终究到了这一天，游子这般地归来，它还是用山一样沉重的爱，拥抱了它的子孙！
我再一次登上狮子石的顶端――这全狮子岭巅峰的巅峰之上，伫立着，让清凉的山风贴着我烫的面颊，一阵阵轻抚过来，轻抚过来。我开始朝远处看，朝四周看，朝山下看。我这才现，我看得并不远，我被周围高大的松树埋在山巅的一个不能够看得远的坑里！小时候立在狮子石上面那种高高在上的无限高远无限广阔的视阈，忽然跌落了！一丝隐隐的痛象游丝般地爬上了我的心间，我惶恐地放低视阈朝岭下我们的院子那里望过去，早年那个俯瞰的视阈也没有了，我竟然看不到狮子岭的山脚！小时侯在这里往下朝山脚下我们虢家院子方向望过去，院子里的一切尽收眼底，我们朝院子前禾坪里的人们挥手，那里的人儿如果抬头远望，会扑捉到我们挥手的身影，于是也挥手答应。记得跟二哥他们登上狮子石的时候，二哥常常昂立在狮子石上，两手叉腰，极目远望，大声朗诵着一些我那时还听不大懂但感觉特别优雅又很豪气的句子：
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如碧。蔽日
旌旗，连云樯橹，白骨粉如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑行宫，
东风辇路，芳草年年。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，
暗换青春。伤心千古，秦淮一片明月。
如今，我还是立在狮子石上，我却只能象贼一样地透过松树的间隙，十分仔细地去搜寻院子前的景象，却只能看到院子里的屋背与院子前禾坪的一部分。我急忙取出军用望远镜，试图从镜筒里去搜寻我家的门前台阶，但望远镜起不了作用，这不是远近的问题，军用望远镜放大不了心中的失落，那属于儿时的亲切，已经找不回了！我知道，此刻我的父亲一定还坐在门前的台阶上，吃力地朝狮子岭的顶峰上望，在寻找狮子石的方位。父亲的左眼已经完全失明，唯一能用的右眼也已经几近失明，但他一定在拼命观望，在今天，在此时。他的眼前无外乎是一团混沌的烟云，但他在望，在搜寻，搜寻着狮子岭巅峰的狮子石。这立于天地间的灵石，可是他的干爹――亲爷啊！我仿佛看见了父亲那双浑浊的眼睛，一定象狮子石表面的青苔一样地浸润着潮气了，潮得跟狮子石一样地清凉。我知道父亲在望，我不知道父亲是在寻找我呢，还是在寻找狮子石。在我与狮子石之间，父亲是中间一代，是桥梁，是一条路，是承上启下的情感。狮子石不老，情感不老，但父亲，却老了！
我不忍心再看下去，我的眼光离开想要搜寻的父亲，转向东北方向，我试图去远望几十华里以外县城东郊的南阴宝塔。小时候常常以在晴朗的天气里远望见南阴宝塔为骄傲，可我现在什么也没有看到，挡住我视线的还是那高大的松树，浓密的松针。
我再转向东南方向，朝远处去看山那边的湘江，一样地没有了小时侯那种一览无余的磅礴气概。不过，透过狮子石东南边的松树的缝隙，我还是看见了远处的湘江。我找了个更宽一点的缝隙，终于看见了更远一点的江面。我从望远镜里看过去，就看到了江中航行的船只。
此刻的我，并没有象当年我二哥那样放开喉咙唱诵着前人的佳绝词句，但是，心里头却还是有绝响一阕似从千年尘埃里飘过来：
楚江千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼
头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说
鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧
愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，英雄泪！
我和三哥从狮子石上下来，跳过几块小一点的岩石，来到摇橹石这边。我们不知摇橹石现在的情况，小心翼翼地跨上去，先是站稳了，现它还是照旧的稳当。我就不安份了，叉开两腿，用了一点力。摇橹石呀，竟然一如既往地摇了起来，摆动起来！我和三哥都兴奋极了，两个人都象孩子似地快活地摇起来，三哥情不自禁地唱起了歌。如此巨大的岩石，久立于狮子岭的山巅，还是如此的稳如泰山，还是如此的轻摇即摆！摇橹石呀，你到底摇摆了多少年？你千百年的摇摆，你仍然立场坚定，立于狮子岭之巅，守着狮子石，与狮子石同呼吸，共命运，你摇摆的身躯里是一种海枯石烂不变心的不摇摆的立场啊！
我和三哥跳下摇橹石，转过一条山脊一样的黑色长岩石，到了和尚石那里。我们都爬了上去，用手去摸石和尚的头顶，还是那样的光滑，只是长久没被人摸过了，表面上已经有了一层苔藓，好比是这么多年来，石和尚是用了什么生水，头上开始长毛了。从和尚石上下来，我真是舍不得走，又回到狮子石那里。我深情地看着狮子石，终于跟三哥说，好象，狮子石比原先是不是矮了？
三哥很快就说，你是说在狮子石上看不到县城的塔了吧？那是周围的松树长出来挡住了视线的缘故呀。
我急切地说，我们不用讨论松树，我们就说狮子石本身。我总觉得，狮子石，它是，变矮小了？我在狮子石上来来回回上上下下地反复多次地体会，测量着心中的那个感觉。我跟三哥讲述着小时侯的印象，在狮子石上这里那里比划着，试图让三哥跟上我的感觉。但三哥看来看去，说可能就是这个样子的吧，说他的印象不深了。
可我原来的印象是深刻的！就是觉得狮子石没有我小时侯那样高大雄伟了！三哥看出了我的不满与疑惑情绪，指出来说，要说变矮了，不排除有这种可能。但要说变小了，那不可能呀。一二十年的光景，岩石风化得也没有那么快呀。如此看来，三哥说我认为狮子石变矮小了的观点，只能是个人的感觉罢了，他说是因为我对狮子石太动感情了的缘故。
在玉丘人的心目中，狮子石是无可置疑的活石头，是玉丘不可争辩的第一活石，它在地上的部分在一二十年当中风化剥离的值几乎接近零，说它变小了，当然不可能，当然只是一种感觉罢了。但是，狮子石是底盘大，向上逐渐小下去直到狮子头的。如果它整个地朝地下面方向下陷了呢？那就会在事实上和感觉上都会变矮变小的。我儿时的印象太深刻了，我的感觉不会错。我没有二十年前的数据资料，我现在也没有测量仪器设备，但是，我儿时的影象是心中永不磨灭的拷贝，儿时的感觉是永不退色的原件，我无法欺骗自己的感觉和感情，无法欺骗儿时的梦，无法面对眼前的感觉！整个狮子岭在变矮，是玉丘好几代人的说法，我们这一代人眼中的狮子岭，肯定要比上一两代人眼中已经变矮了的狮子岭还要矮。狮子岭就那么大小，多少年来人们一直不断地在它的心窝里掏，掏出来无以数记的黑色金子。黑色金子被源源不断地掏出来，掏出一点就要留下一点空间，一点空白。起初是不太打紧的，狮子岭忍受得了。但是，心窝里的空白越来越大，空间连着空间，狮子岭下面终于架空了，狮子岭的胃萎缩了，狮子岭饿慌了，狮子岭的肚子瘪了，狮子岭勒紧裤带了，就象候瞎子在夏夜里仰躺在月色下的打皱的肚皮，往背脊底下贴过去了，狮子岭就会变矮，被一代一代的人感觉出来了，看出来了，说出来了，告诫下来了。既然狮子岭在下陷，在变矮，那么狮子石的绝对高度也就在变小，狮子石会绝对地变矮。令我触目惊心的是，狮子石的相对高度也在变矮，也即相对于狮子岭顶峰的地面的高度都变矮了！这是我无论如何无法接受的残酷！狮子石这“活”石头，它的“活”根到底有多深远，有多庞大？如果它的根没有足够的深远和足够的庞大，那么它的根架空在狮子岭下面哪一处的空白？假如狮子石根部的空白足够地危险的话，那么，因狮子石自身的千钧之力，地心对它的万有引力就会超过狮子岭顶峰的地皮的拥抱力，年深月久，不仅顶峰的地面朝海平面慢慢躺下去，狮子石本身则更会悲剧性地挣脱地面的拥抱，更快速地回归地心！既然人间无情，狮子石只有选择回归母亲――地心，回归真自然，回归宇宙！狮子石跟狮子岭顶峰地面相对应的这种变化趋势，虽然十分地缓慢，但几十年过去，细心如我这一狮子石的子民，以他对狮子石的万般敬重的情感，能看不出来它外形的变化――在我看来分明是明显的变化？
狮子石从地面下陷，与地面的相对变化超过了狮子岭顶峰地面的绝对变化，狮子石啊，你底座大上面小象一座蹲伏的雄师的外形，在我的眼里怎么不会变矮小呢？久违的狮子石啊，游子重新归来的时候，你却象一个驼背蹒跚的老人，日渐衰老下去，萎缩下去了！我心中永远的狮子石啊，游子哪里有回春之力，挽留得你衰老的过程呢？
原只道父亲老了，但江山不老，狮子岭不老，狮子石不老。却原来是父亲老了，狮子岭也老了，狮子石更老了！唯一不老的，只有了情感，只有了心――地心与我心。
狮子岭是我心中的一座圣山，立于天地间的狮子石是我心中永远的精神支柱。我的支柱，你不指向高远的云天，你朝海平面沉沦下去吗？那么，多情应笑我，早生华，悲情是我！
我无限感慨地端详着狮子石，它的底座已经深埋在风长的荆棘杂草丛里，这使得我无法查勘它的底座与地面的情况，我只有在丛生的杂草杂木荆棘与嶙峋的黑色岩石间艰难地移动着步子，从不同的侧面再来打量它。侧面瞻仰时，我更加惊讶了！我看到，狮子石的腰背更驼了，头更加朝下了，狮子石比原来更倾伏向山下的地面了！小时侯不可磨灭的印象是它大约成45°角的绝妙蹲伏姿势，高昂不屈的头颅指向西南方的天空，背负青天朝下看，尽是人间寥廓。如今它弓背的角度不会大于30°，狮子石曾经的勃勃雄气随着它蹲伏的斜线轴与海平面的夹角度数的缩小，在我的眼里随泪水朦胧了。
我不敢再忍心爬上它苍老的脊背，怕它年老体衰承重喘息。我抚着它的侧面朝下面看，狮子石前面的那张摆放了多少年的石桌还在，也是掩隐在灌木杂草丛中。小时候常常到石桌上玩耍，我就试着要下去。然而我已经无法到得了那里，狮子石底座以下是峭壁，灌木杂草掩尽了当年下脚之处，根本就没有办法下得去。石桌上纵是摆满了山珍海味，我也只有瞧一眼咽口水的份儿了！
我和三哥要离开狮子石了，这一别不知又将是多少年，我依依不舍，一步几回头。我的脚被荆棘杂草绊住，一次又一次地趔趄，人撞在树干上，树干上的疙瘩和早年斫枝后留下的短节的尖利的截面，划破了我的面颊，血流了出来，我感觉到脸上有鲜血流过的热感，但感觉不到痛。心痛大于皮肉之痛的时候，皮肉之痛怎么感觉得出来？
三哥见我的神色有点异样，以为我哪里不舒服，就拉我快点下山。他从书包里摸出青皮桔子来，剥了一个给我，说应该是渴了，吃两个桔子就好了。我咬了一口，那味道跟我内心里的味道一个样，我心里已经容不下太多的酸楚，我一口吐了出来。我见三哥要问，我只好说没有什么要紧的，只是心里有点不好受。
开始下山了，我们重新没人了深草丛中。在狮子岭日渐下沉的时候，是还有东西反其道在长着，那就是荆棘杂草灌木丛和乔木。除了“枫树精”依然地苍翠挺拔，岭上还有许许多多当年并不太起眼的树也都差不多长成了参天大树。象狮子石周围那些松树，它们的树冠早已经淹没了狮子石，要想寻找一览众山小的感觉，只有作鸟兽般爬上松树的枝叶间才行了。狮子岭瘦了，老了，吸取它身上养料的植物却肥了，青春了。然而，狮子岭在下沉，狮子岭上的乔木也好，灌木也好，草木也好，纵是如何地举头向天，它们都还是离天越来越远的，知道吗？
我不能再放任我的思绪了，我看着围堵我的矮生丛林，想象着早年地面的样子。我问三哥，现在岭上丛林如此地茂密，可否还有走兽出没呢？
三哥说岭上飞禽万种，走兽倒还没有人现过，反正还没有听说有吧。
记得小时侯，狮子岭上是飞禽走兽藏身的处所。奇怪的是，当年岭上除了树木，地面上几乎是干净的，矮丛林根本就不多。可那时候岭上却实实在在是有各种走兽的。人们常常见到的主要有狐狸、黄鼠狼、野兔、野猫子、穿山甲等等小型野兽，豺狼虎豹狗熊野猪一类猛兽倒是没有的，这里毕竟不是深山大川丛林幽谷。那时侯，除了野兔只是常常被人从石洞、树洞、石缝旮旯里以及荒废的“龙眼”里捉出来以外，狡猾的狐狸、黄鼠狼和机灵的野猫却常常与人作对。它们常常光顾院子边，跟家狗家猫混在一起，让人难以现，甚至还狡猾地跟鸡群鸭群鹅群玩耍，一有机会，叼上一只家畜就飞奔上山。人没现时就饱一顿口福。那时候栖息在狮子岭上岩洞里的老鹰和鹞子也常常盘旋到院子的上空，揪准机会俯冲下来也会刁走家畜，闪电般地鸢飞于天，再也寻它不着。在那饥荒的年月，一只家畜可是人家不少的一笔财富，因此人们就常常要跟这些猛禽走兽展开护畜之战。
玉丘人把下山刁畜的狐狸、黄鼠狼、野猫子这类走兽都一律喊做“野狗”，一旦有人现有“野狗”刁走了家畜，就会大声地喊出来：“野狗叭鸡了，野狗叭鸡了！打呀，打野狗呀！”这是给众人报警的信号，信号一起，立即就会有很多的人出来，赶到出事地点，大家齐声呼号：“打呀，打野狗呀！”打野狗的呼声此起彼伏，形成一股浩大的声势，先给野狗以精神上的打击。随着呼号声，人会很快地越聚越多，声音的洪流汇聚得越来越大，打野狗的声势就越来越猛烈。在众人一片的喊打声中，有时已经刁上家畜正没命地奔逃的狐狸、黄鼠狼或野猫子情急之下往往会只顾逃命，松口放弃了已到手的猎物，没入林子不见了踪影。人们对犯罪未遂的野狗不再劳心劳力穷追猛打，只管立即赶上前来，去捡回那被刁走的家畜。有时从野狗嘴里掉下来的鸡或鸭没有受什么伤，掉到地上就飞也似地逃回，一边惊叫不已，猛拍着翅膀，到鸡群鸭群里归队以后还会继续好一阵的惊叫，似乎是在向同伴们述说着九死一生的惊险。有时从野狗嘴里掉下来的鸡鸭早已经是死物，直挺挺地摆在地上。人们捡回来，主人家还算是捞回了一餐晕腥。碰到捡回来的家畜伤势较重一点，但是看看还有活的希望，主人家便舍不得宰了吃，就寻点疗伤的草药给畜生敷了，用布条子包扎着，当伤病员侍侯着。一旦生“野狗叭鸡”事件，无论被叭的家畜是否属自家的产权，只要能够到场，都会自觉地参与喊打与追赶。人们一边喊一边追，期待着“野狗”放弃犯罪，可以既往不咎，只要放下口里的赃物，可以确保作案的生命安全的。但如果是想得赃物侥幸逃脱的话，人们会猛追不放，老人孩子妇女在村子边上喊打，制造声势，青壮年就一直死盯着“野狗”的影子追上岭去。人一多，可形成围追堵截之势，全依赖着眼利腿快精力济，只要盯死了敌人的踪影，围堵的行动就会进行下去。一场围堵战的形势也是千变万化，前景不可预料。有的“野狗”经不起人们的穷追猛赶，不得已还是缴械投降，丢下猎物没入林子里躲将起来。颈脖子被刁住的鸡鸭因时间久了，大都已因流血过多或窒息死亡，被遗弃在某个地方。这个时候追赶的人们就会去抢“野狗”放弃的猎物，谁抢到了按规矩是跟主人家各半分成的。所以，岭上一场围堵战，在某个意义上又相当于一场山岭运动会，“野狗”放弃的猎物就是运动员们争夺的“金牌”。“金牌”能否会产生实际上依赖着全部参与的实力与团队精神，但最后的“金牌”只能属于一个人。一旦“金牌”宣告产生，没有能够拿到“金牌”的其他人也不会气馁，相反都会觉得很光彩。如果一场人兽争夺战最终没能产生“金牌”，则是全部参与的耻辱，是人败于兽的耻辱，耻莫大焉！当然，参与最终蒙羞的机会也是很多的，因为小畜生毕竟跑得快，没入什么隐秘之处往往只是眨眼间的功夫。偶有战果辉煌的时候，那就是被追赶的走兽最终也被人们逮着了，兽赃俱获，其喜洋洋矣！
岭上进行着一场围堵战――抢“金牌”的运动会的同时，村子前的拉拉队也是相当的热烈。老人孩子妇人一大般，使出吃奶的力气大喊助威，一面是努力制造声势来震慑偷畜贼，促其及早放弃犯罪，一面积极关注着“金牌”能否产生和最终落于谁手。主人家的第一希望当然是自家的男人拿到“金牌”，退一步的希望是“金牌”至少要产生。别人家的就关注着他那一家参与的人能否拿到“金牌”，也有的人纯粹是帮忙，家里可能并没有人参与上山追赶，但也会热情地关注着战果，积极呼喊助威的。
那时候，女人们把对下山“叭”鸡的野狗的喊打之声，也用于了平时对畜群的号令警示之声。有时自家的畜群跑到远处难以召回了，就放开喉咙假喊：“野狗呀，打野狗呀，野狗叭鸡嘞――”因是报警的信号，立即会有人响应，女人就要向人解释：“唤鸡呢！”别人才会知晓是怎么回事，然后任其卖嗓子去。而那些在远处正忘乎所以的畜群，一听喊打野狗的声音，就会知道有危险，不管是正在啄食虫子的，悠闲地哼唱着的，还是在打闹逗着的，或是正在追逐交媾寻欢的，都会立即掉头向家，飞赶回来，而且多不散队。在禾坪里晒谷子的时候，如果有鸡群到坪里偷啄谷子，也可以扯开喉咙假喊打“野狗”，足可吓跑企图偷啄谷子的家畜。
因为时有狐狸、黄鼠狼、野猫子下山骚扰，家畜常常不得安宁，人们也必须常常留意着走兽的犯罪动机，而喊打围堵“野狗”的集体活动也成为乡野里一道独特的风景。
后来岭上的走兽渐渐地少了，最后以至于绝迹，人们是少了一份操心，家畜的后代们也不知打“野狗”的声音为何物了。设若哪个愿意试一试，扯破了喉咙喊上半天，今天的家畜们保准会充耳不闻的。
我有点调皮地想，现在狮子岭上丛林如此茂密，人们对一只把鸡鸭也不会象当年那么死命在乎了，对走兽们来说，应该是天时地利，相反倒没有什么走兽愿意来落脚了呢？过去的狮子岭没有什么低矮丛林，走兽们也能设法寻到藏身之所，并跟人们抢食活命的口粮，在恶劣的环境里生存着。走兽们是有条件要上，没有条件创造条件也要上的活法，跟三年困难时期人的求生是一样的。现在的狮子岭对走兽们藏身栖息和觅食的自然条件应该是好多了，但是它们却不来了。是我没理解兽们，还是兽们不再信任人们了呢？
从山路上下来，翻过双牌渠道，又回到了山脚那片果树林。三哥问我要不要再摘些桔子回去吃，我说不要了，还是怕酸。我们就出了果树林，又过了果树林下面的坟山，就面对村子了。我一眼就看见了父亲的身影，父亲还坐在门槛上，朝山上望着啊！
我急趋下来，到了山路跟旧石板路结合处的老井边。我口渴得厉害，本来想走下石级到老井里去捧口水喝，不管老井里的水还能不能喝，我都想去尝尝岁月的滋味。但是，见父亲那蜷缩的身躯，正在期待着我们的归来，我的心就渴得要裂了，我快步往家赶去。
快到禾坪前的时候，父亲朦胧的眼睛终于看见了我们，他的手扳着门槛试图站起来迎接我们，但站立不起来。我跑步到门口，扶住了父亲。我说父亲你怎么一直在这里坐着，你都坐了大半天了呀！我把父亲扶进屋里，让他在床上靠好了，他就急切地问我怎么样？
我说我特别高兴终于又到了山上一趟，多少年了，这还是第一次重登狮子岭呢！狮子岭变化太大了，路特别难走，我们好不容易才到了顶峰狮子石那里。
父亲就说他在门口一直望着山上，想找到狮子石，但他的眼睛太糟糕，眼前只有一片的白，除了一点点狮子岭的轮廓，就什么也看不清了。
我说以前在家门口就看得见山顶上狮子石的影子的，现在不行了，山顶上的松树都把狮子石遮住了，禾坪里根本就看不到狮子石的影子了。我们到了山顶，爬上了狮子石，我们站在狮子石上朝下面看，也看不见我们家门口的东西了呢，周围的松树把我们都遮住在下面了。
狮子石，上去了？父亲问我。
我说我们都上了狮子石的，连狮子石都没上去过，还登什么狮子岭呢？我告诉父亲，狮子石还是狮子石，狮子石是活石头，是活狮子，与天同寿。快二十年没见了，狮子石还是老样子，还是那么雄伟。还有摇橹石，和尚石，石桌，也都还是老样子呢。摇橹石照样能摇起来呢，我和三哥在摇橹石上摇摆了好久呢。就是山顶上长满了杂草，不好落脚。山顶上变化很大，变了的是树木杂草那些生长的东西。狮子石、石桌、摇橹石、和尚石这些天生的景致是一点也没变的。
父亲点了点头，口里喃喃地说着什么，一连喃喃了两三遍，我就听出来了：
狮子岭上狮子石原非狮子；
玉丘观里玉丘人还归玉丘。
我说父亲你还记得你跟你的国学老师共同完成的那副对联？父亲回答说怎么就不记得了，狮子石虽然不是狮子，玉丘人还归玉丘嘛！末了父亲又说，就是很多人都讲狮子岭比原来矮了些，先前他眼睛看得清的时候也有这个感觉的。
我说，高山峻岭也不是绝对静止或一成不变的，喜玛拉雅山是世界屋脊，据说以前那里可是一片海洋呢！听说喜玛拉雅山今天还在慢慢长高着。有长高的山，也会有变矮的山，神奇的地球，它的表面也是万般奇妙的。要说狮子岭比以前变矮了，我好象还看不出来。
父亲说，你都能看得出来，那还了得！那是几代的人才看得出来的！
是啊！几代的人才能看得出来的，我一代人――不，我一个人，到底看出来什么了呢？你看出来什么了呢？如果硬是不愿承认没有看出来什么的话，我也应该说是看到了狮子岭的辉煌才是！我们正在开创未来、走向辉煌呀！我猛一抬头，确实就看到狮子岭的辉煌了。一抹晚霞开始给狮子岭布景，那晚霞是一片毫无杂质的桔红色，正在奋力地向四面八方辐射，势不可挡地穿过还在天空里漫游的云层，灰黑色的乌云后面也都无法抗拒地透出了桔红色的底子，使得一朵朵的云块其实都好象是透明的了。那片桔红色的辉煌努力地扩大着影响，力量越来越大，颜色也越来越亮，是红艳艳的了。不久，就红了几乎半边的天空，狮子岭成了沉睡在辉煌里的一片厚重的剪影，美得叫我心惊。
在夕阳的美丽中，我转身进到屋子里，打开行李袋，迅速地找出一身换洗的衣服，习惯性地出门口朝水潭边走去。我要乘着那片辉煌的晚霞，在那无比的美丽里，把自己浸到水潭里，好好地洗洗自己。我身上的衣服汗湿了又干了，干了又湿了，我需要痛痛快快地洗个澡。当然，我还想到水潭里畅游一番，我的四肢，我的肺，好久没有在深深阔阔的清水里舒展过了！
但是，所有的人都在制止我了，说的都是一句话：潭里那水还能洗澡呀？洗脏了你呢！
我这才如梦方醒，尴尬地止住了。
我想起来，其实，好些年前，回到老家时，我要下潭去洗澡，就被人们多次劝告和制止过的了。那时乡亲们说，如今大家也都不到潭里洗澡了，只有孩子们还到水里闹闹去，他们不怕脏，顶多闹完了回来时再拿清水给他们淋一遍身子就是了，孩子们野！
那时我多不听劝告，还是下水潭里去，跟孩子们一块闹。水是很脏了，但我宁愿将就。在城里自己家里洗淋浴惯了，我再也难以忍受躲进老家的一个屋角落里，在一个只盛得下屁股装不下两条腿的澡盆里胡弄几下完事的程序。我总觉得那不是洗澡，只能叫做是用摸布摸灶台。有人也不习惯于摸灶台，也不过提一桶水到屋角落里或外面屋檐下树底下等等什么背光的暗里头冲冲身子而已。
现在人们告诉我，潭里的水如今跟阴沟水、阳沟水一样脏，孩子们也都不去水里玩了，是一潭死水、臭水了！
潭里还倒猪粪牛屎大粪呢！有人告诉我说。
往潭里倒猪粪牛屎大粪做什么呢？我不解。
养鱼呀！别人告诉我。
我原来只知道鱼是吃草（其实大概只是草鱼才吃草）的，还真的不知道鱼也会跟狗一样能吃屎的。
可我实在不愿在屋里用澡盆或桶子洗澡，我固执而又不甘心地还是走到了水潭边。还没近得潭边，我就被一股恶臭熏得难以忍受。我现，潭里的水，是黄绿的颜色，很稠，不象是水，倒象是一种什么化学溶液，看了想作呕。
水潭边的两处码头还在，但都已经废弃了。六十年代为女人们洗澡而新建的那一处码头，起初是建得有点毛糙的，后来女人们都下了水潭，跟男人们闹到一块了，父亲就想到要建个象样的码头，女人都是爱美的。七十年代平了坟山以后，父亲就带领社员将坟山上的那些墓碑给移到了水潭边，用方方正正的墓碑跟水泥建起了一个漂漂亮亮的码头。改建的新码头启用以后，男人们故意过来跟女人们抢，很有戏的。后来，人们洗衣洗菜也舍近求远，都到新码头这边来了，老码头倒是先自荒废在那里了。那时候我了解到我爷爷四十多岁的时候给自己先造好了墓碑，墓碑上刻的立碑人的名字是我同高祖父的一个伯父（我父亲与之同曾祖父的堂兄）的名字这个情况以后，我就追问过父亲那块墓碑可还在。父亲就告诉我那块墓碑也搬去建新码头用了，现在是看不到了。那时潭里的水已经不是清水了，但还勉强可以下水。我在水底下寻找祖父那块墓碑，因水太浑浊，看不清。我就“吃闭子”在水底下摸，我还是摸到了祖父自造的那块墓碑，我象是高手摸麻将面子上的符号一样地摸出了石碑上我祖父的名字，也摸出了我那同高祖父的伯父的名字。如今，我知道，祖父和伯父的名字已经浸没在臭水里――也许是厚厚的淤泥里了！
我逃了回来。
我原本是准备着扑进一片清凉的。
水潭的“星眼”里不出活水了么？我问别人。
哪里还有什么“星眼”呀！人们告诉我，潭里两处丈把两丈深的“星眼”早就满了，满是淤泥。多年没出潭泥，“星眼”平了潭底，潭底也满了，如今水潭里的水不过跟深水田差不多深罢了。两个“星眼”处几丈厚的淤泥，把两处“星眼”里的大泉眼给堵死了，那地下水怕是改了道，从别处走了罢。
我又问，那潭泥不是很好的农肥吗，怎么不用了呢？
咳！谁还挑潭泥呀，用化肥多省事，效益高呀！乡亲们点拨我。
承包水潭养鱼的人天天往潭里一大担一大担地倒鱼草，也一大担一大担地倒猪粪牛屎大粪，直倒得水潭里臭气熏天了，人们看不过去，都说这水潭里不能洗澡洗衣服洗菜也就算了，至少也不要臭了半边天吧，就提意见不能再往水潭里倒猪粪牛屎大粪。但人家说，这水潭是我承包的，我有经营自主权，倒什么进去是我个人的事情，倒黄金你不得捡，倒臭屎你不用看不用闻不就是了？再说这承包合同上也没有写了不准倒什么这一条呀！这样，他就一如既往且理直气壮地糟蹋着那一潭水。
沤成的潭泥年复一年地淤积下来，“星眼”满了，整个潭底也满了，潭底长高了，清水没有空间了。反正，自从有了玉丘水库，也不指望（压根就用不着）这偌大的水潭蓄水来灌田了。
我就想，不该矮的狮子岭矮了，不该高的大水潭却高了，高得盛不了水了，只盛得下不深也不作用的一点肥水臭水了。
关于水潭几十年的演变，有人还给我说起了几句顺口溜：
50年代，星眼涌泉，淘米洗菜；
60年代，潭泥挑尽，洗衣灌溉；
70年代，淤泥堆积，水质变坏；
80年代，鱼虾绝迹，养鱼重来；
90年代，臭气熏天，人人躲开；
再过10年，污染活水，致病生癌。
也不知从何时起，女人们再也不下潭洗澡或跟男人一块游水打闹了。她们倒不是从开放重新回到了早年世代如此的封闭，她们实在不敢下得水去，那不叫做是水，那是液态垃圾，女人实在是怕脏了身子，女人的身子无论如何是不能脏的。女人是水做的，女人爱水，但女人爱清洁，女人总不能跟水牛一样随便在什么水坑里都可以打滚的。
女人结束了下潭洗澡游泳的历史（简短的历史），从深水潭里重新回到了屋子里的小澡盆里。就是男人们，最后也不得不被从自然的清水潭里赶进了自家的屋角落里，跟女人们去抢那个小澡盆了。人多了，男人就因陋就简，提了一桶水，躲到一个暗处，往身上擦擦，冲一冲了事。男人、孩子就开始了不近水、不学游泳、不会水的新的历史，大家都成了不会水的“旱鸭子”或“秤砣”，也就没有谁去挖苦谁了。当然，孩子们在学校里，也还是有机会学习游泳的，有的家长看得远点的，还会在暑假里把孩子送到一个什么专门教孩子游泳的地方去学习游泳。那样的地方是个有点经济头脑的人谋划出来的，一个小水池子，配上点别的什么设备，就叫做是什么水上体育运动学校了。除了水上体育运动学校，爱水的孩子们，尤其是男孩子们，在学校里就往往是偷偷地跟着会游泳的孩子下潭下河洗澡游泳。曾经生过不会游泳的学生偷偷跟别的学生下潭下河洗澡被淹死的事情，因为学校里大多都是严禁学生私自下潭下河洗澡游泳的，出了那样的事情后，官司也都难得打清。
经历了家乡水潭的变故，眼看见那鱼是在那样的臭水里长出来的，特别是知道了鱼会吃屎（家乡的鱼还天天吃着屎）以后，我就不再吃放养的淡水鱼了。我不但不吃，甚至不爱看鱼了。想起小时候，我是多么的爱鱼呀，不是爱吃鱼肉，是爱鱼儿的可爱的模样，爱鱼儿欢蹦乱跳的活泼劲头，总奇怪着各种各样的鱼儿都是何等样奇特的生物，在水里面能够那样地自由自在，总艳羡着鱼儿没有饥饿没有寒暑之忧的无比快活自在的天堂般的生活。没想到，只一场梦的功夫，我却不再爱鱼了，我甚至厌恶鱼了！
鱼在一定的意义上主宰了家乡的人，在炎热的夏秋天里把男人女人孩子都从深水的清凉里赶进了小澡盆小水桶里，赶进了见不得人的一个个暗处里。鱼张开大嘴，就喝干了一潭清幽幽的水，喝干了人们的一片惬意和自在。如今的鱼，是魔术师了，在水里（也许是臭水里）会吐水泡泡，离开了水，鱼的嘴里会吐纸票票。
我就想，鱼不但会吃屎，鱼还会吃人。水潭里会有大鱼吃小鱼，所有的大鱼小鱼离开水以后却能够吃人。
107.奇怪的是，快接近山顶的时候，可以看到地上的冬茅草似乎没有下面那么茂密了，尽管丛生的灌木仍然是葳蕤的一簇簇，但因为少了铺天盖地的深厚的茅草的覆盖，地面就稀稀落落地露了出来，渐渐地，儿时熟悉的山顶就亲切不过地出现在我面前。这里的很多老树都是我心中摸不去的影象，还有那许多的黑色岩石，都是一些顽石――活石头，这老树呀，顽石呀，全都跟多年不见的宿友似地迎面而来，分不清是迎接我，还是我来造访它们。我显得有点按捺不住的激动，绕过一些老树，转过几处岩石，我，终于立在了狮子岭的山巅！
那就是狮子石吗？象个老人蹲伏在那里，弓着腰背。我感到热血在奔涌，一颗突突跳着的心象是滚到了嗓子眼，我急趋上前，凝视了许久许久，就象是要表达一点心中久违的愧疚和无限的敬重，这才敢去亲近它。
三哥似乎是看出了我的心思，等我先上了狮子石一会儿以后，他才上来。我立在狮子石上，朝远处看了看，就低下头来用无限爱怜的目光将狮子石抚摩了个遍，又重新走下来，再一次登上去。这样反复了好几遍，我才蹲下来，伸手摸着了狮子石。我感到手心里有一股清凉，我再把双手掌充分展开，都紧紧地贴到石身上，我就感到狮子石严父般的爱传递给了我。是的，狮子石是宽容的，它不会计较游子的经年不归，终究到了这一天，游子这般地归来，它还是用山一样沉重的爱，拥抱了它的子孙！
我再一次登上狮子石的顶端――这全狮子岭巅峰的巅峰之上，伫立着，让清凉的山风贴着我烫的面颊，一阵阵轻抚过来，轻抚过来。我开始朝远处看，朝四周看，朝山下看。我这才现，我看得并不远，我被周围高大的松树埋在山巅的一个不能够看得远的坑里！小时候立在狮子石上面那种高高在上的无限高远无限广阔的视阈，忽然跌落了！一丝隐隐的痛象游丝般地爬上了我的心间，我惶恐地放低视阈朝岭下我们的院子那里望过去，早年那个俯瞰的视阈也没有了，我竟然看不到狮子岭的山脚！小时侯在这里往下朝山脚下我们虢家院子方向望过去，院子里的一切尽收眼底，我们朝院子前禾坪里的人们挥手，那里的人儿如果抬头远望，会扑捉到我们挥手的身影，于是也挥手答应。记得跟二哥他们登上狮子石的时候，二哥常常昂立在狮子石上，两手叉腰，极目远望，大声朗诵着一些我那时还听不大懂但感觉特别优雅又很豪气的句子：
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如碧。蔽日
旌旗，连云樯橹，白骨粉如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑行宫，
东风辇路，芳草年年。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，
暗换青春。伤心千古，秦淮一片明月。
如今，我还是立在狮子石上，我却只能象贼一样地透过松树的间隙，十分仔细地去搜寻院子前的景象，却只能看到院子里的屋背与院子前禾坪的一部分。我急忙取出军用望远镜，试图从镜筒里去搜寻我家的门前台阶，但望远镜起不了作用，这不是远近的问题，军用望远镜放大不了心中的失落，那属于儿时的亲切，已经找不回了！我知道，此刻我的父亲一定还坐在门前的台阶上，吃力地朝狮子岭的顶峰上望，在寻找狮子石的方位。父亲的左眼已经完全失明，唯一能用的右眼也已经几近失明，但他一定在拼命观望，在今天，在此时。他的眼前无外乎是一团混沌的烟云，但他在望，在搜寻，搜寻着狮子岭巅峰的狮子石。这立于天地间的灵石，可是他的干爹――亲爷啊！我仿佛看见了父亲那双浑浊的眼睛，一定象狮子石表面的青苔一样地浸润着潮气了，潮得跟狮子石一样地清凉。我知道父亲在望，我不知道父亲是在寻找我呢，还是在寻找狮子石。在我与狮子石之间，父亲是中间一代，是桥梁，是一条路，是承上启下的情感。狮子石不老，情感不老，但父亲，却老了！
我不忍心再看下去，我的眼光离开想要搜寻的父亲，转向东北方向，我试图去远望几十华里以外县城东郊的南阴宝塔。小时候常常以在晴朗的天气里远望见南阴宝塔为骄傲，可我现在什么也没有看到，挡住我视线的还是那高大的松树，浓密的松针。
我再转向东南方向，朝远处去看山那边的湘江，一样地没有了小时侯那种一览无余的磅礴气概。不过，透过狮子石东南边的松树的缝隙，我还是看见了远处的湘江。我找了个更宽一点的缝隙，终于看见了更远一点的江面。我从望远镜里看过去，就看到了江中航行的船只。
此刻的我，并没有象当年我二哥那样放开喉咙唱诵着前人的佳绝词句，但是，心里头却还是有绝响一阕似从千年尘埃里飘过来：
楚江千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼
头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说
鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧
愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，英雄泪！
我和三哥从狮子石上下来，跳过几块小一点的岩石，来到摇橹石这边。我们不知摇橹石现在的情况，小心翼翼地跨上去，先是站稳了，现它还是照旧的稳当。我就不安份了，叉开两腿，用了一点力。摇橹石呀，竟然一如既往地摇了起来，摆动起来！我和三哥都兴奋极了，两个人都象孩子似地快活地摇起来，三哥情不自禁地唱起了歌。如此巨大的岩石，久立于狮子岭的山巅，还是如此的稳如泰山，还是如此的轻摇即摆！摇橹石呀，你到底摇摆了多少年？你千百年的摇摆，你仍然立场坚定，立于狮子岭之巅，守着狮子石，与狮子石同呼吸，共命运，你摇摆的身躯里是一种海枯石烂不变心的不摇摆的立场啊！
我和三哥跳下摇橹石，转过一条山脊一样的黑色长岩石，到了和尚石那里。我们都爬了上去，用手去摸石和尚的头顶，还是那样的光滑，只是长久没被人摸过了，表面上已经有了一层苔藓，好比是这么多年来，石和尚是用了什么生水，头上开始长毛了。从和尚石上下来，我真是舍不得走，又回到狮子石那里。我深情地看着狮子石，终于跟三哥说，好象，狮子石比原先是不是矮了？
三哥很快就说，你是说在狮子石上看不到县城的塔了吧？那是周围的松树长出来挡住了视线的缘故呀。
我急切地说，我们不用讨论松树，我们就说狮子石本身。我总觉得，狮子石，它是，变矮小了？我在狮子石上来来回回上上下下地反复多次地体会，测量着心中的那个感觉。我跟三哥讲述着小时侯的印象，在狮子石上这里那里比划着，试图让三哥跟上我的感觉。但三哥看来看去，说可能就是这个样子的吧，说他的印象不深了。
可我原来的印象是深刻的！就是觉得狮子石没有我小时侯那样高大雄伟了！三哥看出了我的不满与疑惑情绪，指出来说，要说变矮了，不排除有这种可能。但要说变小了，那不可能呀。一二十年的光景，岩石风化得也没有那么快呀。如此看来，三哥说我认为狮子石变矮小了的观点，只能是个人的感觉罢了，他说是因为我对狮子石太动感情了的缘故。
在玉丘人的心目中，狮子石是无可置疑的活石头，是玉丘不可争辩的第一活石，它在地上的部分在一二十年当中风化剥离的值几乎接近零，说它变小了，当然不可能，当然只是一种感觉罢了。但是，狮子石是底盘大，向上逐渐小下去直到狮子头的。如果它整个地朝地下面方向下陷了呢？那就会在事实上和感觉上都会变矮变小的。我儿时的印象太深刻了，我的感觉不会错。我没有二十年前的数据资料，我现在也没有测量仪器设备，但是，我儿时的影象是心中永不磨灭的拷贝，儿时的感觉是永不退色的原件，我无法欺骗自己的感觉和感情，无法欺骗儿时的梦，无法面对眼前的感觉！整个狮子岭在变矮，是玉丘好几代人的说法，我们这一代人眼中的狮子岭，肯定要比上一两代人眼中已经变矮了的狮子岭还要矮。狮子岭就那么大小，多少年来人们一直不断地在它的心窝里掏，掏出来无以数记的黑色金子。黑色金子被源源不断地掏出来，掏出一点就要留下一点空间，一点空白。起初是不太打紧的，狮子岭忍受得了。但是，心窝里的空白越来越大，空间连着空间，狮子岭下面终于架空了，狮子岭的胃萎缩了，狮子岭饿慌了，狮子岭的肚子瘪了，狮子岭勒紧裤带了，就象候瞎子在夏夜里仰躺在月色下的打皱的肚皮，往背脊底下贴过去了，狮子岭就会变矮，被一代一代的人感觉出来了，看出来了，说出来了，告诫下来了。既然狮子岭在下陷，在变矮，那么狮子石的绝对高度也就在变小，狮子石会绝对地变矮。令我触目惊心的是，狮子石的相对高度也在变矮，也即相对于狮子岭顶峰的地面的高度都变矮了！这是我无论如何无法接受的残酷！狮子石这“活”石头，它的“活”根到底有多深远，有多庞大？如果它的根没有足够的深远和足够的庞大，那么它的根架空在狮子岭下面哪一处的空白？假如狮子石根部的空白足够地危险的话，那么，因狮子石自身的千钧之力，地心对它的万有引力就会超过狮子岭顶峰的地皮的拥抱力，年深月久，不仅顶峰的地面朝海平面慢慢躺下去，狮子石本身则更会悲剧性地挣脱地面的拥抱，更快速地回归地心！既然人间无情，狮子石只有选择回归母亲――地心，回归真自然，回归宇宙！狮子石跟狮子岭顶峰地面相对应的这种变化趋势，虽然十分地缓慢，但几十年过去，细心如我这一狮子石的子民，以他对狮子石的万般敬重的情感，能看不出来它外形的变化――在我看来分明是明显的变化？
狮子石从地面下陷，与地面的相对变化超过了狮子岭顶峰地面的绝对变化，狮子石啊，你底座大上面小象一座蹲伏的雄师的外形，在我的眼里怎么不会变矮小呢？久违的狮子石啊，游子重新归来的时候，你却象一个驼背蹒跚的老人，日渐衰老下去，萎缩下去了！我心中永远的狮子石啊，游子哪里有回春之力，挽留得你衰老的过程呢？
原只道父亲老了，但江山不老，狮子岭不老，狮子石不老。却原来是父亲老了，狮子岭也老了，狮子石更老了！唯一不老的，只有了情感，只有了心――地心与我心。
狮子岭是我心中的一座圣山，立于天地间的狮子石是我心中永远的精神支柱。我的支柱，你不指向高远的云天，你朝海平面沉沦下去吗？那么，多情应笑我，早生华，悲情是我！
我无限感慨地端详着狮子石，它的底座已经深埋在风长的荆棘杂草丛里，这使得我无法查勘它的底座与地面的情况，我只有在丛生的杂草杂木荆棘与嶙峋的黑色岩石间艰难地移动着步子，从不同的侧面再来打量它。侧面瞻仰时，我更加惊讶了！我看到，狮子石的腰背更驼了，头更加朝下了，狮子石比原来更倾伏向山下的地面了！小时侯不可磨灭的印象是它大约成45°角的绝妙蹲伏姿势，高昂不屈的头颅指向西南方的天空，背负青天朝下看，尽是人间寥廓。如今它弓背的角度不会大于30°，狮子石曾经的勃勃雄气随着它蹲伏的斜线轴与海平面的夹角度数的缩小，在我的眼里随泪水朦胧了。
我不敢再忍心爬上它苍老的脊背，怕它年老体衰承重喘息。我抚着它的侧面朝下面看，狮子石前面的那张摆放了多少年的石桌还在，也是掩隐在灌木杂草丛中。小时候常常到石桌上玩耍，我就试着要下去。然而我已经无法到得了那里，狮子石底座以下是峭壁，灌木杂草掩尽了当年下脚之处，根本就没有办法下得去。石桌上纵是摆满了山珍海味，我也只有瞧一眼咽口水的份儿了！
我和三哥要离开狮子石了，这一别不知又将是多少年，我依依不舍，一步几回头。我的脚被荆棘杂草绊住，一次又一次地趔趄，人撞在树干上，树干上的疙瘩和早年斫枝后留下的短节的尖利的截面，划破了我的面颊，血流了出来，我感觉到脸上有鲜血流过的热感，但感觉不到痛。心痛大于皮肉之痛的时候，皮肉之痛怎么感觉得出来？
三哥见我的神色有点异样，以为我哪里不舒服，就拉我快点下山。他从书包里摸出青皮桔子来，剥了一个给我，说应该是渴了，吃两个桔子就好了。我咬了一口，那味道跟我内心里的味道一个样，我心里已经容不下太多的酸楚，我一口吐了出来。我见三哥要问，我只好说没有什么要紧的，只是心里有点不好受。
开始下山了，我们重新没人了深草丛中。在狮子岭日渐下沉的时候，是还有东西反其道在长着，那就是荆棘杂草灌木丛和乔木。除了“枫树精”依然地苍翠挺拔，岭上还有许许多多当年并不太起眼的树也都差不多长成了参天大树。象狮子石周围那些松树，它们的树冠早已经淹没了狮子石，要想寻找一览众山小的感觉，只有作鸟兽般爬上松树的枝叶间才行了。狮子岭瘦了，老了，吸取它身上养料的植物却肥了，青春了。然而，狮子岭在下沉，狮子岭上的乔木也好，灌木也好，草木也好，纵是如何地举头向天，它们都还是离天越来越远的，知道吗？
我不能再放任我的思绪了，我看着围堵我的矮生丛林，想象着早年地面的样子。我问三哥，现在岭上丛林如此地茂密，可否还有走兽出没呢？
三哥说岭上飞禽万种，走兽倒还没有人现过，反正还没有听说有吧。
记得小时侯，狮子岭上是飞禽走兽藏身的处所。奇怪的是，当年岭上除了树木，地面上几乎是干净的，矮丛林根本就不多。可那时候岭上却实实在在是有各种走兽的。人们常常见到的主要有狐狸、黄鼠狼、野兔、野猫子、穿山甲等等小型野兽，豺狼虎豹狗熊野猪一类猛兽倒是没有的，这里毕竟不是深山大川丛林幽谷。那时侯，除了野兔只是常常被人从石洞、树洞、石缝旮旯里以及荒废的“龙眼”里捉出来以外，狡猾的狐狸、黄鼠狼和机灵的野猫却常常与人作对。它们常常光顾院子边，跟家狗家猫混在一起，让人难以现，甚至还狡猾地跟鸡群鸭群鹅群玩耍，一有机会，叼上一只家畜就飞奔上山。人没现时就饱一顿口福。那时候栖息在狮子岭上岩洞里的老鹰和鹞子也常常盘旋到院子的上空，揪准机会俯冲下来也会刁走家畜，闪电般地鸢飞于天，再也寻它不着。在那饥荒的年月，一只家畜可是人家不少的一笔财富，因此人们就常常要跟这些猛禽走兽展开护畜之战。
玉丘人把下山刁畜的狐狸、黄鼠狼、野猫子这类走兽都一律喊做“野狗”，一旦有人现有“野狗”刁走了家畜，就会大声地喊出来：“野狗叭鸡了，野狗叭鸡了！打呀，打野狗呀！”这是给众人报警的信号，信号一起，立即就会有很多的人出来，赶到出事地点，大家齐声呼号：“打呀，打野狗呀！”打野狗的呼声此起彼伏，形成一股浩大的声势，先给野狗以精神上的打击。随着呼号声，人会很快地越聚越多，声音的洪流汇聚得越来越大，打野狗的声势就越来越猛烈。在众人一片的喊打声中，有时已经刁上家畜正没命地奔逃的狐狸、黄鼠狼或野猫子情急之下往往会只顾逃命，松口放弃了已到手的猎物，没入林子不见了踪影。人们对犯罪未遂的野狗不再劳心劳力穷追猛打，只管立即赶上前来，去捡回那被刁走的家畜。有时从野狗嘴里掉下来的鸡或鸭没有受什么伤，掉到地上就飞也似地逃回，一边惊叫不已，猛拍着翅膀，到鸡群鸭群里归队以后还会继续好一阵的惊叫，似乎是在向同伴们述说着九死一生的惊险。有时从野狗嘴里掉下来的鸡鸭早已经是死物，直挺挺地摆在地上。人们捡回来，主人家还算是捞回了一餐晕腥。碰到捡回来的家畜伤势较重一点，但是看看还有活的希望，主人家便舍不得宰了吃，就寻点疗伤的草药给畜生敷了，用布条子包扎着，当伤病员侍侯着。一旦生“野狗叭鸡”事件，无论被叭的家畜是否属自家的产权，只要能够到场，都会自觉地参与喊打与追赶。人们一边喊一边追，期待着“野狗”放弃犯罪，可以既往不咎，只要放下口里的赃物，可以确保作案的生命安全的。但如果是想得赃物侥幸逃脱的话，人们会猛追不放，老人孩子妇女在村子边上喊打，制造声势，青壮年就一直死盯着“野狗”的影子追上岭去。人一多，可形成围追堵截之势，全依赖着眼利腿快精力济，只要盯死了敌人的踪影，围堵的行动就会进行下去。一场围堵战的形势也是千变万化，前景不可预料。有的“野狗”经不起人们的穷追猛赶，不得已还是缴械投降，丢下猎物没入林子里躲将起来。颈脖子被刁住的鸡鸭因时间久了，大都已因流血过多或窒息死亡，被遗弃在某个地方。这个时候追赶的人们就会去抢“野狗”放弃的猎物，谁抢到了按规矩是跟主人家各半分成的。所以，岭上一场围堵战，在某个意义上又相当于一场山岭运动会，“野狗”放弃的猎物就是运动员们争夺的“金牌”。“金牌”能否会产生实际上依赖着全部参与的实力与团队精神，但最后的“金牌”只能属于一个人。一旦“金牌”宣告产生，没有能够拿到“金牌”的其他人也不会气馁，相反都会觉得很光彩。如果一场人兽争夺战最终没能产生“金牌”，则是全部参与的耻辱，是人败于兽的耻辱，耻莫大焉！当然，参与最终蒙羞的机会也是很多的，因为小畜生毕竟跑得快，没入什么隐秘之处往往只是眨眼间的功夫。偶有战果辉煌的时候，那就是被追赶的走兽最终也被人们逮着了，兽赃俱获，其喜洋洋矣！
岭上进行着一场围堵战――抢“金牌”的运动会的同时，村子前的拉拉队也是相当的热烈。老人孩子妇人一大般，使出吃奶的力气大喊助威，一面是努力制造声势来震慑偷畜贼，促其及早放弃犯罪，一面积极关注着“金牌”能否产生和最终落于谁手。主人家的第一希望当然是自家的男人拿到“金牌”，退一步的希望是“金牌”至少要产生。别人家的就关注着他那一家参与的人能否拿到“金牌”，也有的人纯粹是帮忙，家里可能并没有人参与上山追赶，但也会热情地关注着战果，积极呼喊助威的。
那时候，女人们把对下山“叭”鸡的野狗的喊打之声，也用于了平时对畜群的号令警示之声。有时自家的畜群跑到远处难以召回了，就放开喉咙假喊：“野狗呀，打野狗呀，野狗叭鸡嘞――”因是报警的信号，立即会有人响应，女人就要向人解释：“唤鸡呢！”别人才会知晓是怎么回事，然后任其卖嗓子去。而那些在远处正忘乎所以的畜群，一听喊打野狗的声音，就会知道有危险，不管是正在啄食虫子的，悠闲地哼唱着的，还是在打闹逗着的，或是正在追逐交媾寻欢的，都会立即掉头向家，飞赶回来，而且多不散队。在禾坪里晒谷子的时候，如果有鸡群到坪里偷啄谷子，也可以扯开喉咙假喊打“野狗”，足可吓跑企图偷啄谷子的家畜。
因为时有狐狸、黄鼠狼、野猫子下山骚扰，家畜常常不得安宁，人们也必须常常留意着走兽的犯罪动机，而喊打围堵“野狗”的集体活动也成为乡野里一道独特的风景。
后来岭上的走兽渐渐地少了，最后以至于绝迹，人们是少了一份操心，家畜的后代们也不知打“野狗”的声音为何物了。设若哪个愿意试一试，扯破了喉咙喊上半天，今天的家畜们保准会充耳不闻的。
我有点调皮地想，现在狮子岭上丛林如此茂密，人们对一只把鸡鸭也不会象当年那么死命在乎了，对走兽们来说，应该是天时地利，相反倒没有什么走兽愿意来落脚了呢？过去的狮子岭没有什么低矮丛林，走兽们也能设法寻到藏身之所，并跟人们抢食活命的口粮，在恶劣的环境里生存着。走兽们是有条件要上，没有条件创造条件也要上的活法，跟三年困难时期人的求生是一样的。现在的狮子岭对走兽们藏身栖息和觅食的自然条件应该是好多了，但是它们却不来了。是我没理解兽们，还是兽们不再信任人们了呢？
从山路上下来，翻过双牌渠道，又回到了山脚那片果树林。三哥问我要不要再摘些桔子回去吃，我说不要了，还是怕酸。我们就出了果树林，又过了果树林下面的坟山，就面对村子了。我一眼就看见了父亲的身影，父亲还坐在门槛上，朝山上望着啊！
我急趋下来，到了山路跟旧石板路结合处的老井边。我口渴得厉害，本来想走下石级到老井里去捧口水喝，不管老井里的水还能不能喝，我都想去尝尝岁月的滋味。但是，见父亲那蜷缩的身躯，正在期待着我们的归来，我的心就渴得要裂了，我快步往家赶去。
快到禾坪前的时候，父亲朦胧的眼睛终于看见了我们，他的手扳着门槛试图站起来迎接我们，但站立不起来。我跑步到门口，扶住了父亲。我说父亲你怎么一直在这里坐着，你都坐了大半天了呀！我把父亲扶进屋里，让他在床上靠好了，他就急切地问我怎么样？
我说我特别高兴终于又到了山上一趟，多少年了，这还是第一次重登狮子岭呢！狮子岭变化太大了，路特别难走，我们好不容易才到了顶峰狮子石那里。
父亲就说他在门口一直望着山上，想找到狮子石，但他的眼睛太糟糕，眼前只有一片的白，除了一点点狮子岭的轮廓，就什么也看不清了。
我说以前在家门口就看得见山顶上狮子石的影子的，现在不行了，山顶上的松树都把狮子石遮住了，禾坪里根本就看不到狮子石的影子了。我们到了山顶，爬上了狮子石，我们站在狮子石上朝下面看，也看不见我们家门口的东西了呢，周围的松树把我们都遮住在下面了。
狮子石，上去了？父亲问我。
我说我们都上了狮子石的，连狮子石都没上去过，还登什么狮子岭呢？我告诉父亲，狮子石还是狮子石，狮子石是活石头，是活狮子，与天同寿。快二十年没见了，狮子石还是老样子，还是那么雄伟。还有摇橹石，和尚石，石桌，也都还是老样子呢。摇橹石照样能摇起来呢，我和三哥在摇橹石上摇摆了好久呢。就是山顶上长满了杂草，不好落脚。山顶上变化很大，变了的是树木杂草那些生长的东西。狮子石、石桌、摇橹石、和尚石这些天生的景致是一点也没变的。
父亲点了点头，口里喃喃地说着什么，一连喃喃了两三遍，我就听出来了：
狮子岭上狮子石原非狮子；
玉丘观里玉丘人还归玉丘。
我说父亲你还记得你跟你的国学老师共同完成的那副对联？父亲回答说怎么就不记得了，狮子石虽然不是狮子，玉丘人还归玉丘嘛！末了父亲又说，就是很多人都讲狮子岭比原来矮了些，先前他眼睛看得清的时候也有这个感觉的。
我说，高山峻岭也不是绝对静止或一成不变的，喜玛拉雅山是世界屋脊，据说以前那里可是一片海洋呢！听说喜玛拉雅山今天还在慢慢长高着。有长高的山，也会有变矮的山，神奇的地球，它的表面也是万般奇妙的。要说狮子岭比以前变矮了，我好象还看不出来。
父亲说，你都能看得出来，那还了得！那是几代的人才看得出来的！
是啊！几代的人才能看得出来的，我一代人――不，我一个人，到底看出来什么了呢？你看出来什么了呢？如果硬是不愿承认没有看出来什么的话，我也应该说是看到了狮子岭的辉煌才是！我们正在开创未来、走向辉煌呀！我猛一抬头，确实就看到狮子岭的辉煌了。一抹晚霞开始给狮子岭布景，那晚霞是一片毫无杂质的桔红色，正在奋力地向四面八方辐射，势不可挡地穿过还在天空里漫游的云层，灰黑色的乌云后面也都无法抗拒地透出了桔红色的底子，使得一朵朵的云块其实都好象是透明的了。那片桔红色的辉煌努力地扩大着影响，力量越来越大，颜色也越来越亮，是红艳艳的了。不久，就红了几乎半边的天空，狮子岭成了沉睡在辉煌里的一片厚重的剪影，美得叫我心惊。
在夕阳的美丽中，我转身进到屋子里，打开行李袋，迅速地找出一身换洗的衣服，习惯性地出门口朝水潭边走去。我要乘着那片辉煌的晚霞，在那无比的美丽里，把自己浸到水潭里，好好地洗洗自己。我身上的衣服汗湿了又干了，干了又湿了，我需要痛痛快快地洗个澡。当然，我还想到水潭里畅游一番，我的四肢，我的肺，好久没有在深深阔阔的清水里舒展过了！
但是，所有的人都在制止我了，说的都是一句话：潭里那水还能洗澡呀？洗脏了你呢！
我这才如梦方醒，尴尬地止住了。
我想起来，其实，好些年前，回到老家时，我要下潭去洗澡，就被人们多次劝告和制止过的了。那时乡亲们说，如今大家也都不到潭里洗澡了，只有孩子们还到水里闹闹去，他们不怕脏，顶多闹完了回来时再拿清水给他们淋一遍身子就是了，孩子们野！
那时我多不听劝告，还是下水潭里去，跟孩子们一块闹。水是很脏了，但我宁愿将就。在城里自己家里洗淋浴惯了，我再也难以忍受躲进老家的一个屋角落里，在一个只盛得下屁股装不下两条腿的澡盆里胡弄几下完事的程序。我总觉得那不是洗澡，只能叫做是用摸布摸灶台。有人也不习惯于摸灶台，也不过提一桶水到屋角落里或外面屋檐下树底下等等什么背光的暗里头冲冲身子而已。
现在人们告诉我，潭里的水如今跟阴沟水、阳沟水一样脏，孩子们也都不去水里玩了，是一潭死水、臭水了！
潭里还倒猪粪牛屎大粪呢！有人告诉我说。
往潭里倒猪粪牛屎大粪做什么呢？我不解。
养鱼呀！别人告诉我。
我原来只知道鱼是吃草（其实大概只是草鱼才吃草）的，还真的不知道鱼也会跟狗一样能吃屎的。
可我实在不愿在屋里用澡盆或桶子洗澡，我固执而又不甘心地还是走到了水潭边。还没近得潭边，我就被一股恶臭熏得难以忍受。我现，潭里的水，是黄绿的颜色，很稠，不象是水，倒象是一种什么化学溶液，看了想作呕。
水潭边的两处码头还在，但都已经废弃了。六十年代为女人们洗澡而新建的那一处码头，起初是建得有点毛糙的，后来女人们都下了水潭，跟男人们闹到一块了，父亲就想到要建个象样的码头，女人都是爱美的。七十年代平了坟山以后，父亲就带领社员将坟山上的那些墓碑给移到了水潭边，用方方正正的墓碑跟水泥建起了一个漂漂亮亮的码头。改建的新码头启用以后，男人们故意过来跟女人们抢，很有戏的。后来，人们洗衣洗菜也舍近求远，都到新码头这边来了，老码头倒是先自荒废在那里了。那时候我了解到我爷爷四十多岁的时候给自己先造好了墓碑，墓碑上刻的立碑人的名字是我同高祖父的一个伯父（我父亲与之同曾祖父的堂兄）的名字这个情况以后，我就追问过父亲那块墓碑可还在。父亲就告诉我那块墓碑也搬去建新码头用了，现在是看不到了。那时潭里的水已经不是清水了，但还勉强可以下水。我在水底下寻找祖父那块墓碑，因水太浑浊，看不清。我就“吃闭子”在水底下摸，我还是摸到了祖父自造的那块墓碑，我象是高手摸麻将面子上的符号一样地摸出了石碑上我祖父的名字，也摸出了我那同高祖父的伯父的名字。如今，我知道，祖父和伯父的名字已经浸没在臭水里――也许是厚厚的淤泥里了！
我逃了回来。
我原本是准备着扑进一片清凉的。
水潭的“星眼”里不出活水了么？我问别人。
哪里还有什么“星眼”呀！人们告诉我，潭里两处丈把两丈深的“星眼”早就满了，满是淤泥。多年没出潭泥，“星眼”平了潭底，潭底也满了，如今水潭里的水不过跟深水田差不多深罢了。两个“星眼”处几丈厚的淤泥，把两处“星眼”里的大泉眼给堵死了，那地下水怕是改了道，从别处走了罢。
我又问，那潭泥不是很好的农肥吗，怎么不用了呢？
咳！谁还挑潭泥呀，用化肥多省事，效益高呀！乡亲们点拨我。
承包水潭养鱼的人天天往潭里一大担一大担地倒鱼草，也一大担一大担地倒猪粪牛屎大粪，直倒得水潭里臭气熏天了，人们看不过去，都说这水潭里不能洗澡洗衣服洗菜也就算了，至少也不要臭了半边天吧，就提意见不能再往水潭里倒猪粪牛屎大粪。但人家说，这水潭是我承包的，我有经营自主权，倒什么进去是我个人的事情，倒黄金你不得捡，倒臭屎你不用看不用闻不就是了？再说这承包合同上也没有写了不准倒什么这一条呀！这样，他就一如既往且理直气壮地糟蹋着那一潭水。
沤成的潭泥年复一年地淤积下来，“星眼”满了，整个潭底也满了，潭底长高了，清水没有空间了。反正，自从有了玉丘水库，也不指望（压根就用不着）这偌大的水潭蓄水来灌田了。
我就想，不该矮的狮子岭矮了，不该高的大水潭却高了，高得盛不了水了，只盛得下不深也不作用的一点肥水臭水了。
关于水潭几十年的演变，有人还给我说起了几句顺口溜：
50年代，星眼涌泉，淘米洗菜；
60年代，潭泥挑尽，洗衣灌溉；
70年代，淤泥堆积，水质变坏；
80年代，鱼虾绝迹，养鱼重来；
90年代，臭气熏天，人人躲开；
再过10年，污染活水，致病生癌。
也不知从何时起，女人们再也不下潭洗澡或跟男人一块游水打闹了。她们倒不是从开放重新回到了早年世代如此的封闭，她们实在不敢下得水去，那不叫做是水，那是液态垃圾，女人实在是怕脏了身子，女人的身子无论如何是不能脏的。女人是水做的，女人爱水，但女人爱清洁，女人总不能跟水牛一样随便在什么水坑里都可以打滚的。
女人结束了下潭洗澡游泳的历史（简短的历史），从深水潭里重新回到了屋子里的小澡盆里。就是男人们，最后也不得不被从自然的清水潭里赶进了自家的屋角落里，跟女人们去抢那个小澡盆了。人多了，男人就因陋就简，提了一桶水，躲到一个暗处，往身上擦擦，冲一冲了事。男人、孩子就开始了不近水、不学游泳、不会水的新的历史，大家都成了不会水的“旱鸭子”或“秤砣”，也就没有谁去挖苦谁了。当然，孩子们在学校里，也还是有机会学习游泳的，有的家长看得远点的，还会在暑假里把孩子送到一个什么专门教孩子游泳的地方去学习游泳。那样的地方是个有点经济头脑的人谋划出来的，一个小水池子，配上点别的什么设备，就叫做是什么水上体育运动学校了。除了水上体育运动学校，爱水的孩子们，尤其是男孩子们，在学校里就往往是偷偷地跟着会游泳的孩子下潭下河洗澡游泳。曾经生过不会游泳的学生偷偷跟别的学生下潭下河洗澡被淹死的事情，因为学校里大多都是严禁学生私自下潭下河洗澡游泳的，出了那样的事情后，官司也都难得打清。
经历了家乡水潭的变故，眼看见那鱼是在那样的臭水里长出来的，特别是知道了鱼会吃屎（家乡的鱼还天天吃着屎）以后，我就不再吃放养的淡水鱼了。我不但不吃，甚至不爱看鱼了。想起小时候，我是多么的爱鱼呀，不是爱吃鱼肉，是爱鱼儿的可爱的模样，爱鱼儿欢蹦乱跳的活泼劲头，总奇怪着各种各样的鱼儿都是何等样奇特的生物，在水里面能够那样地自由自在，总艳羡着鱼儿没有饥饿没有寒暑之忧的无比快活自在的天堂般的生活。没想到，只一场梦的功夫，我却不再爱鱼了，我甚至厌恶鱼了！
鱼在一定的意义上主宰了家乡的人，在炎热的夏秋天里把男人女人孩子都从深水的清凉里赶进了小澡盆小水桶里，赶进了见不得人的一个个暗处里。鱼张开大嘴，就喝干了一潭清幽幽的水，喝干了人们的一片惬意和自在。如今的鱼，是魔术师了，在水里（也许是臭水里）会吐水泡泡，离开了水，鱼的嘴里会吐纸票票。
我就想，鱼不但会吃屎，鱼还会吃人。水潭里会有大鱼吃小鱼，所有的大鱼小鱼离开水以后却能够吃人。