第9章:捉金瓜救大家

拿到金蛋的人正要下山，拾得站在耳朵洞山顶，朝着众人方向念起咒语。咒语中人们手里的金蛋忽地变大，竟然成了脸盆大小的金瓜少说也有一百多斤，紫凝山道路崎岖，怎么也搬不到山下。

众人捧着金瓜，坐在山坡上正在想办法。忽然狂风呼呼乌云密布，一声炸雷震耳欲聋倾刻之间，瓢泼大雨倾盆而下。众人捧起金瓜，怪得很，这下金瓜轻多了。众人捧起金瓜跑进耳朵洞避雨。

洞外的雨越下越大，几丈远的地方就看不见人。大雨整整下了一天一夜，直到第二天早晨雨才停了。众人高兴起来，好啊，这下终于可以回家了。忽然有人喊起来：“天哪！山下大水房屋，田地都淹了。”

众人顺着喊声朝山下一望，山下原来鳞次栉比的房屋只剩下一些屋顶，庄稼淹了，树木淹了。始丰溪浩浩荡荡向东流去，水面上漂着家具和牲畜的尸体。

这时人们才醒悟过来，这哪里是上山得宝，这分明是神仙下凡来救大家的呀！可神仙在哪里呢？

一个眼尖的小孩发现了站在洞项的拾得禅师，大喊道：“那不是国清寺的拾得禅师吗？”

众人循声望过去，望到了拾得禅师，齐刷刷地跪了下去，磕头礼拜感谢道：“谢谢拾得禅师，谢谢拾得禅师。”

拾得将身一跃，从山顶落在众人面前，对众人说：“大家不必感谢我，这是如来佛祖显灵呀。”

众人转过身来，向着国清寺方向叩拜如来佛祖。待众人拜好，拾得说：“诸位施主，看看你们手中都是什么？”众人低头一看，妈呀！什么时候手中的金瓜变成了普通的南瓜。有人叹息，有人心疼，还有人不相信。

拾得说：“诸位施主这才是你们应该得到的东西。金子的瓜那么大那么重，你们搬不动，又不好吃，又啃不动；如果放在家里盗贼日夜惦念，还可能是祸殃呢。人要知足，只要够吃够用就好。回家吧，把南瓜煮起来当作口粮，留下瓜种水灾过后种在地里，度过这次灾荒。”

那位老者听了，对众人说：“拾得禅师说的对极了！为人不能太贪，知足不辱，知止不殆啊！”

说完这话，众人再一次拜谢拾得。看看山下的大水渐渐退了，众人跟着那位德高望重的老者下山，回到各自的家。

水灾过后，始丰溪两岸的人们真的听从拾得禅师的话，把南瓜种子种了下去。说来也奇这南瓜种子落地就生，仅仅一天时间，就结满了瓜，特别大，特别粉，特别甜，还特别耐饥。为纪念拾得禅师的恩典，

从此天台百姓把南瓜叫做“金瓜”。

唐德宗贞元七年（791年），六位僧人头戴着笠帽，一路跋山涉水来到天台山。当时天台县还叫唐兴县。领头的僧人法号灵佑。灵佑为啥要来天台山呢？灵佑俗姓赵，是福建长溪人。

20岁时在湖南潭州剃度出家，学小乘佛教，精通大乘佛教。有一天灵佑在僧房里诵经，读着读着暗自叹息说：“我这样死钻文字，怎么能够证悟生命的真谛？”

灵佑便合上经书。刚咪上眼腈，就见一位奇人站在身边对他说道：“不需焦虑，潜心修禅就好了，自然有人指点迷津。”

灵佑问道：“请问高人尊号大名？请指点！”奇人道：“你听过越地的天台山吗？”灵佑点头称是。那人说道：“不妨去天台山走走，自然有人会为你指点。”奇人忽然就不见了，原来是一场梦。

灵佑知道越地天台山不仅风光秀丽，还是智者大师创立佛教天台宗的圣地。灵佑心想莫非我与天台山有缘，奇人示意我去天台山？我应该去天台山朝拜智者大师遗迹，或许真的能够遇见高人，给我指点迷津。

于是灵佑背起行囊，约了六位僧人一道来到天台山。眼看秀丽的天台山水，他脑子里闪现出李白的诗句：“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖苍岛月。”

灵佑边走边欣赏美景，迎面走来一位中年人。只见他头发蓬松散乱，身着破衣，赤着双脚，一副隐士打扮。

灵佑正打量间已经来到跟前，双手合十，问道：“阿弥陀佛，请问法师可是灵佑否？”他怎么知道我的名字呢？灵佑好生奇怪。中年人笑呵呵地说道：“余生有缘，老而益光。逢潭则止，遇沩则住。”

灵佑听了他说的话一知半解，前八个字还可理解，后八个字“逢潭则止，遇沩则住”不可理解，莫非有玄机？灵佑连忙双手合十施礼，问道：“请问前辈尊姓大名？”

寒山笑道：“贫士名寒”灵佑问：“前辈怎么晓得我的名字呢？”寒山答：“余生有缘，缘份缘份。”灵佑又问：“请问前辈你刚刚说的“逢潭则止，遇沩则住＇是什么意思？”

寒山答：“余生有缘，万水千山，遇潭即止获无价宝，赈恤渚子。呵呵，余生有缘，缘份缘份。”边说边笑着告辞了。灵佑再次赶路，他边走边想，怎么也猜不透“逢潭则止，遇沩则住。”的意思，

心里默念着寒山刚刚说的话：“逢潭则止，遇沩则住。”“万水千山，遇潭则止，。获无价宝，赈恤诸子。”

灵佑终于来到了国清寺山门，忽见一名脸上沾着灶灰的僧人叫道：“阿弥陀佛，灵佑法师果然如期而来，失迎！失迎！”

灵佑心里一惊，怎么又遇到一位知晓自己名字的人，灵佑还礼问道：“请问法师尊号？”拾得答：“呵呵，没有尊号，人称拾得。”

说完拾得如久别重逢的老朋友一般，拉着灵佑的手走进山门。国清寺主持灌顶师傅问拾得：“平常见你待人都是一副无所谓的样子，今天怎么特别热情呀？”拾得说：“他不同于一般人呀！他将来可是1500人的善知识者。”

拾得领着灵佑进了客堂，对灵佑说：“逢潭则止，遇沩则住。”又说：“万水千山，遇潭则止。莸无价宝，赈恤诸子。”

灵佑心里越发奇怪，他问拾得：“师父和寒山为啥都知道我的名字？而且你们二人说的话，也都一模一样。”拾得听了，哈哈大笑，说了一句：“余生有缘，余生有缘。”

灵佑在天台礼拜智者遗迹。一天晴空万里，他往赤城山礼献猷遗迹后返回国清寺时，走到半道上，忽然听到老虎的吼声，灵佑停下脚步，环顾四周。只见松树林中突然跳出两个人，扮装老虎模样。灵佑再仔细一看，原来是寒山，拾得二位，连忙上前双手合十，念了一声“阿弥陀佛。”

寒山，拾得哈哈大笑、寒山说道：“自从灵山分别，还记得当时的情景吗？”灵佑愣了，一时想不起寒山问话的缘由。拾得见此，对寒山说：“老兄多事，时至今日，你还提这个做啥？”

灵佑心里想，啥时侯在灵山见过寒山的面呢？寒山见灵佑神态木然说：“罢了，罢了，你这个人啊记性介弗好。灵山别后，你做了三生国王，早就把这些事忘记了！苍天啊苍天！”

拾得对灵佑说了一句：“余生有缘，余生有缘。”说完就拉着寒山的手，笑着转身离开了。

灵佑离开了天台山，云游各地寻师学道，后到江西建昌县的泐潭寺，参礼马祖道一弟子怀海禅师，专心研习南宗禅法，深得怀海器重，成为洪州禅系的法徒。这就是寒山、拾得所说的：“逢潭则止”

唐宪宗元和末年，灵佑来到潭州随缘，闻长沙西北有座大沩山，荒无人烟。灵佑忽然记起在天台山时寒山拾得说的“遇沩即住”的话，幡然醒悟原来寒山拾得暗示我留在这里弘扬佛法。

从此灵佑就在大沩山开辟道场，在当他群众的协助下，修建了同庆寺，在大沩山弘禅40年，创立了沩仰宗，很快发展到了1500人的道场，也暗合了拾得所说的“1500人善知识者”。唐宣宗大中七年（853年），灵佑圆寂，敕谥“大圆禅师”。

有一年正是春暖花开季节，寒山、拾得、丰干三人一起前往天台山游览。一天晴空万里快到中午，他们三人登上桐柏岭，累得口渴如火，见前面有一户人家，就前去想讨口水喝。女主人正打扫庭院，看见三位面容和蔼的僧人汗水淋淋就说：“三位师父，进堂屋坐坐，喝口茶水。”

寒山、拾得、丰干一听合掌齐声念到：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”寒山问道：“请问你家男人在吗？”女主人说：“没有，我老公和儿子上山伐树去了，只有我和婆婆在家。”寒山说：“这样我们进去不方便。”

女主人想想也是便说：“这样吧！我带师傅到屋后柴房，柴房刚收拾干净有桌凳在，就到柴房歇歇。”

女主人将三位迎进柴房，又端来三碗凉茶递给寒山、拾得、丰干，转身做她自己的事去了。过了一个时辰，老公和儿子伐树回来洗洗手准备吃午饭。女主人对他们说起三位僧人来家的事。

老公听了说：“这可是知书达理的师傅啊，人呢？”

女主人说：“在屋后柴房。”她老公说：“快去看看三位师傅是否还在？在的话请他们一起来吃口便饭。”

女主人来到柴房一看，三位师傅还在，正在眯眼打打坐。

女主人喊道：“三位师傅，我家老公打柴回来了，要请三位师傅进屋吃饭。”三人听后犹豫片刻没动。拾得对女主人说：“我们三位不能一起进你家吃饭，因为你们家准备的午饭，不可能有那么多，顶多只能去一个人。”

寒山笑呵呵地说：“师弟说的对，可我们三人都想去吃饭呀！这样吧我们三位的法号分别叫和合，平安，金银，你去问一下你家人，你们喜欢请谁，谁就去你家吃饭。”女主人想想这是个好办法，回头去问她老公。

她老公说：“请金银让金银为我们家带来财富。”女主人却说：“请平安吧，你父子俩每天出门打工作柴，我只希望你们天天平安回家就好。”在一旁的婆婆说话了：“我看最好请和合，老辈人说，家和万事兴啊！”

家人听了都觉得在理。女主人快步走到柴房，把家人的决定告诉三位僧人，她要领着和合师傅去家里吃饭。快到家门口时，她回头一看，寒山、拾得、丰干三位都笑嘻嘻跟来了。

女主人不好意思明说，就微笑问：“你们哪位是和合师傅呀？不是说好只来一个人的嘛。”三位僧人笑呵呵地回答：“你们请其他两位中的任何一位，就只能来一位，可你请了和合就等于请了我们三人，和合就是叫大家不要分开。”

全家人笑了，也明白了，世人做事情要看重和合，人心和合了，才会有平安，才会有金银啊！女主人听得心情舒畅，做了几样素菜，一家人和三位师傅坐在一起和和乐乐。

三位吃好饭，双手合十致谢：“阿弥陀佛，施主们好。看来我们和你们家真有缘份，这顿饭就叫和合饭呢！”拾得问主人姓氏，男主人说：“上辈人逃荒到此，无姓氏。”寒山说：“你们一家人和合美满，心地善良，乐于助人，就取个“和”字谐音姓何吧。”

丰干、寒山、拾得三人回到国清寺，与拾得说起世道人心。寒山说：“世道人心最大的心结就是一个“贪”字，世人贪吃、贪财、贪名利地位，贪荣华富贵等：”

拾得却说：“是个“争”字，世人多争吃、争财、争名气、争口气、争强斗胜等。”二人又去问丰干师傅，他也说不出所以然，口里嘟囔着：“随时，随时”，径自骑虎游山去了。

寒山对拾得说：“我们何不各自作出几首诗来，下次带到寒石山来，请丰干师傅评判如何？”拾得说：“那太好了。”

半个月后拾得，丰干来到寒石山，在寒岩洞与寒山相见了。三人就坐在洞前岩石上，喝茶赛诗。寒山拿出根竹片，看着上面的字，首先吟起诗来：

贪人好聚财，恰如枭爱子。

子大而食母，财多还害已。

散之即福生，聚之即祸起。

无财亦无祸，鼓翼青云里。

丰干，拾得都拍掌说：“好诗！”拾得没带竹片，站起身来随口就念：

我劝世人要像我，

忍一句，祸根从此无生处。

饶一着，切莫与人争强弱。

耐一时，火坑变作白莲池。

退一步，便是人间修行路。

寒山赞叹说：“你的诗比我的诗通俗生动。”然后又拿出一根竹片吟起来：

常闻国大臣，朱紫簪缨禄。

富贵百千般，贪荣不知辱。

奴马满宅舍，贪荣不知辱。

痴福暂时扶，埋头作地狱。

忽死万事休，男女当头哭。

不知有祸殃，前路何疾速。

拾得说：“好诗！”然后又随口念出自己的诗来：

听听听，堂前父母须当敬，

兄弟同胞要一心，

枕边谗言休要听。

天天天，天意与人无两般，

为人莫做亏心事，

举头三尺有青天。

由由由，也有欢喜也有愁，

世间苦乐不均事，

万物从来不自由。

命命命，五行八字皆前定，

块莫算计他人有，

富贵贫穷都是命。

寒山说：“这首通俗还奇巧。”然后又拿出一根竹片吟起诗来：

多少般数人，百计求名利。

心贫觅荣华，经营图富贵。

心未片时歇，奔突如烟气。

家眷实团圆，一呼百诺至。

不过七十年，冰消瓦解置。

死了万事休，谁人承后嗣。

水浸泥弹丸，方知无意智。

拾得说：“妙诗！”然后随口念出自己最后一首诗：

安安安，夜间一宿日三餐，

非干己事休招惹，

身得安时梦也安。

分分分，今生衣禄前生定，

休将巧计害他人，

儿孙自有儿孙福。

守守守，命里有时终须有，

莫恨贫苦怨爹娘，

儿孙兄弟当相守。

己己己，别人闲事不要理，

休言长短笑人饥，

何不将心谅自己。

寒山由衷赞叹说：“这首深化上一首，分量加重。你的诗肯定比我的诗流传广泛而又长远，劝世意义更大些，你胜了。”拾得说：“阿弥陀佛！我的不过是顺口溜而已，你的诗才是真正的好诗，必能传世你胜了！”

寒山说：“你胜！”拾得说：“你胜！”

最后两人都把目光投到闭目养神的丰干师父身上。他是当地有名的丰尚书之子，从小读过许多书，出家后又精通佛法和杂艺，表面上看是有些疯，实际上有真才学。

寒山叫道：“丰干师傅！”拾得也叫：“丰干师傅！”丰干微微睁开双眼，伸手指了洞外的广阔山林问：“同一座山为什么有的是树木茂盛，有的是竹林茂密？”

寒山，拾得想了想都说：“那是土质不同之故。”丰干说：“你俩的诗不也如此么！”寒山，拾得不觉相视而笑。

天台西乡的泉井村一带突然遭了百年不遇的大旱，田地龟裂，禾苗枯萎。到后来连吃的水都没有了，要到十几里外去挑。

村里人眼巴巴盼着老天能下一场大雨。这天住在村头的张婆婆，又像往日一样站在家门口，对天默默祈祷，祈祷苍天下场大雨救救百姓。忽然从村外的大路上走来一位中年人老者，衣衫褴褛，骨瘦如柴，步履蹒跚。

张婆婆是个善心人，赶紧迎上去问道：“这位客官从那里来？到那里去？”老倌说：“在下从国清寺而来，到天台山云游交友求道路过此地。”张婆婆把他扶进屋里，老倌刚坐下就大喊：“渴啊，渴啊！”

张婆婆转身从锅里端来一碗清冽的水，递给他老倌接了过去，咕嘈咕噜喝了个精光，把空碗递给张婆婆，连谢也不谢一声，拿起拐杖走出门。

老倌来到门外的晒谷场上，用拐杖这里敲敲那里笃笃。好一会儿老倌回到屋里，问张婆婆：“好心人还有水吗？”

张婆婆摇摇头为难地说：“不瞒老叔我们这一带已经半年没有下雨，溪坑塘井都燥光干了，连喝水都要断了。老叔刚才喝的是我们家里剩下的最后一碗水了。”

老倌说：“没有水了，这可怎么办呢？我口还渴呢！”看着老倌痛苦的样子，张婆婆走到屋里那张破木桌前，揭开竹扑笼，捧出一碗冷粥说：“老叔口还口渴，吃碗冷粥吧。”

老倌二话没说接了过来，“呼呼呼”喝了个精光，抹抹嘴他仍旧谢也不谢，拿出拐杖走到门外，在晒谷场上这里敲敲那里笃笃。过了一会儿，老倌又走进屋里问道：“冷粥还有吗？”

张婆婆看老倌这副难受的样子，走到鸡窠边，在稻草窝里窸窸窸窣窣摸了一阵，摸出一只白生生的鸡蛋来递给老倌说：“没水喝连鸡都渴死了，就剩下这只蛋了，老叔吃了补补身吧。”

老倌一点儿也不客气接了过来，用指甲在蛋壳上戳一个洞，稀里呼噜一阵吸，吸得只剩下一个蛋壳，把蛋壳丢在桌上。他还是谢也不谢一声走出门去。

刚走了几步老信回过头来，向张婆婆讨了一把麦壳。然后又往前走了二十来步，忽然停住了，用拐杖朝地上戳了一个小洞说过话把麦壳朝拐杖戳出的小洞眼一扔。

张婆婆过去看刚刚举步，老倌不见了。张婆婆来到小洞眼前面，看见小洞眼只有酒盅大小，一寸来深，刚刚撒下的麦壳却是一粒也没见。

张婆婆呆呆地立在那里喃喃自语：“老天保佐今日碰到神仙啦。老佛保佑、神仙救人来啦。”

好一阵子张婆婆才想起老倌吩咐的话，赶紧走到村里叫来全村的人，用铁锹在小洞眼地方使劲挖起来。张婆婆猜得不错，那老倌真的是神仙寒山。他看到百姓遭灾有心来解救，又怕人们不学好，故意化成一个老倌前来试试人心。

他刚来就碰到了张婆婆这位好心人，心里说这一带的人真好，我应该救救他们。寒山离开晒谷场出了村化作一阵清风，朝离村十里的西坑山谷飞去。来到一眼滴水泉前面，看着滴水泉像一只香一样大，怎么行呢！太小了。

寒山已经修炼成仙无所不能，伸出拐杖在那泉眼处只一戳，霎时间泉眼变成竹筒大小，泉水哗哗涌了出来，顺着山沟朝张婆婆的村子流去。

寒山爬上西坑山头，朝张婆婆的村子望去。人们正在太阳光下，使劲地挖呀，挖呀！眼看就要挖到麦壳了，可泉水还在现在的答溪口一带，没流到呢。

寒山有的是办法驾起清风来到咨溪口。他脱下脚上的大木屐，赤脚奔进泉水之中，左脚站，右脚踢，一踢一个浪花，一踢一个浪花，把泉水往张婆婆村中赶。顷刻之间，水花飞溅，水流奔马似的向村子里流去。

却说村子里的人们使劲地挖呀挖呀，挖到两人深时，锄头碰到一块石板。众人低头一看，啊！石板上撒着一把麦壳。

张婆婆说：“不错，不错，这麦壳就是神仙撒的。他说见到麦壳就有泉水了，快把石板橇起来。”

众人齐心协力撬开石板，正在这时寒山把水赶到了，只见一股清凉的泉水涌了上来。井里的人赶紧爬上来，泉水越涌越多，越涌越满，满出了井口，流进村里流进田地里，庄稼吸饱了水重新绿油油。

人们乐得跳啊，笑啊！比过年过节还高兴。从此人们把这口井称作“泉井”。

连村名也改作“泉井村。”在离村10里地的西坑山中，至今还留下当年寒山赶水时脱下的那双木屐，人们尊敬地称它为“木屐岩”。

寒山回到寒岩洞隐居修行，帮助周边百姓行医解难。拾得在国清寺诵经念佛，还帮厨干活。每隔一段时间寒山，拾得总要见面谈谈人生，慈悲为怀是他俩共同的品格。

这天他们相约到坪天潭购买六月霜（系山中一种草药，味苦回甜，有解渴防暑之功）用于炎炎夏日在凉亭路廊中为过路行人免费施茶。

午饭过后寒山，拾得已从山民手中收购来上百斤六月霜。他们打点好后，分成两担准备担回国清寺五峰路廊门口供用。

真是天有不测风云，寒山，拾得两人担着六月霜回寺路上，突然晴朗的天空乌云密布，不一会儿下起了暴雨，隆隆雷声密集闪电，伴随着豆大的雨点儿像天河决口倾泻而下。

寒山，拾得二人见状赶忙躲入上清溪路廊中避雨。这日的雨下的特别的奇怪，不但雷声大，雨点大而且长久不停，直到四野一片泽国，也没有雨止之兆。

寒山、拾得两人见状心急如焚，不知如何是好。正在为难之际，路廊隔壁小院中走出一位五十岁左右的老妇人，名叫好婆。

她慈眉善目，细声相问：“两位师傅从何而来？到何处去？”拾得说：“阿弥陀佛！贫僧从天台山坪头潭而来，到国清寺去，路过此处，囚困此。”

好婆说：“师傅不用着急，大雨不止，虽然我家贫穷，但尚可帮师傅暂避雷雨。时至傍晚师傅一定饥饿了，请两位师傅暂且在小院西房一坐，我去准备一些晚餐。

寒山、拾得见大雨仍然不止，就同好婆进她小院再说。好婆很快下厨房忙碌起来，切菜，搓面粉忙个不停，不到半个时辰一笼香甜的红糖馒头和鲜香的青菜包子就送到寒山，拾得二人面前。好婆说：“家里没有鱼没有肉，这两样都是素的，请师傅慢用。”

寒山，拾得二人见素不相识的好婆有此善心，心里非常感动，连声向好婆道谢。好婆说：“谢倒不必，你们出门在外，碰到大雨才到此一避，这也是有缘，我今天碰到你们心里也是高兴的，你看现在雨也停了，你们也好上路了，放开吃，吃饱了担起六月霜就轻松多了。”

寒山，拾得见好婆一片好心，每人一口气吃了五个大馒头，又喝了一大碗笋干汤，谢过好婆这才作别。

第二年寒山，拾得二人听到始丰溪连发大水，靠近始丰溪的村庄受灾特别严重，低洼之处水漫过屋顶，树倒屋毁连人也被大水卷走不少。两人一听，心急如焚。他们想去年在上清溪路廊避雨，深得好婆的关照，不知好婆家中是否遭灾。

于是二人决定担上80斤上好白面粉，5斤红糖，和20斤青菜送到好婆家中。好婆亏得村民的帮助，提前从路廊中撤到高处安置，有惊无险，平安无事。寒山，拾得送上物品，好婆说：“这些东西我一个人也享受不了，还是做成馒头分送给左邻右舍，大家一起享用为好。”

二人认为好婆大有善心，就帮她和面搓粉，蒸起一笼笼馒头，红的甜，绿的咸，吃得大家连声叫好。村里的百姓都夸寒山，拾得二人知恩图报，夸好婆有福同享。