第十二章 搜寻
忍者大陆的民众们，觉得近年来的日子过得分外玄幻。
雷之国统一后又分裂了，又有一个家族宇智波一族将其统一了。
各国齐攻雷之国，结果居然战败，最后雷之国以横扫之势，扫平了天下，甚至建立了皇朝。
更让人想不通的是，天下一统的时间居然比雷之国乱后一统的时间还短。
平民们的种种疑惑，在勾玉皇朝的神话史《古事记》推行后，突然得到了解答。
原来宇智波一族竟然就是近年来神名最盛的黄泉与命运大神的后代！
按照《古事记》的说法，黄泉大神的后代诸多，发展成了各大国家的大名、贵族。
但大神的嫡流后裔，便是宇智波一族，他们遗传了大神的神之眼。
这也是为何宇智波一族作为贵族，在曾经的家道中衰后混迹于忍者之中，却依旧能称王称霸！
《古事记》一些地位不显的其他神明，他们的后代也有如同宇智波一般曾有过不尽人意的生活的，这些人有些成了没落贵族，有些也投身于忍者之中。
这也是为何忍者之中，拥有神奇能力的人这么多的原因。
忍者的能力之所以强大，并不是因为他们是忍者！
真正的原因，在于他们中的强者大部分都拥有神的血脉啊！
对《古事记》的编纂始末了解得极为透彻的贵族们：我呸！
这本书的记载何止是失真啊，简直就是无耻！
宇智波和千手也就算了，其他杂七杂八的家族也要凌驾于他们之上？不可能！
但是领地都已经被征服了，再闹脾气，就得小心统治勾玉皇朝的宇智波一族严加处置了。
所以，更好的方法，就是加入他们！
用忍者打败忍者！
真的有个神祖宗、不是单纯往自家脸上贴金的宇智波一族：你们尽管闹，被你们钳制到了算我们输。
宇智波的地位稳如泰山，那么贵族们再怎么闹，也不过是为他们平衡贵族、忍者、旧有、新附等等势力做助力而已。
若说宇智波一统大陆后发生的变化，平民们感知最明确的，除了在各地广为传播的《古事记》和以《古事记》为稿本演绎的各种戏剧外，便是推广得越发深入地方的黄泉大神信仰了。
作为勾玉皇朝的皇室祖神，黄泉与命运大神在《古事记》中的地位最为尊崇，是为众神之王，整个大陆最大的神社，便是供奉着黄泉与命运大神、由宇智波一族集举国之力营建的神宫。
因皇族认为他们的祖先贵为黄泉与命运之神，执掌着生死与命运这般的伟力，以众神之王的身份高居天上、又以黄泉之神的身份掌控世间，在命运的伟力下他比天上的太阳和月亮更为烛照万里，又比死亡与黄泉更为悠远，整座神宫的营造仿佛穷极了世间珍宝。
同时，为了宣扬大神的地位，唯有供奉这位大神的总社，可称为神宫，其余诸神神社或者同样供奉黄泉与命运之神的各地分社、宫，皆不可以神宫命名。
在一切事务尘埃落定之后，因陀罗感受到了一种挣脱大半枷锁束缚的感觉。
他知道，这是他挣脱原本命运的表现，只要找到他出身的那个世界，完全挣脱命运施加给他的束缚，那么他就能完全解除束缚。
解除束缚，超脱命运，对一个神明来说是很重要的。
因陀罗很幸运，他是辉夜女神的长孙、六道仙人的长子。
不管六道仙人怎么渣，因陀罗因他而得来的好身份，确实给了他极大的助力。
辉夜女神是忍界的创世神，六道仙人与其弟自小便表现出了不凡，这是神力的遗传。
作为创世神的第三代后裔，六道仙人之子，因陀罗很幸运地遗传了大部分的神力。
神灵之间有分级，越是古老、神职越强力的神，他们越强大。
而神灵的子嗣，有生来便是神灵的，也有半神甚至只是比普通人稍好的、在普通人中算有天赋的神子。
因陀罗幸运就幸运在他是第三代，又是长子，继承阴之力的同时，他很快就被缺失主神的黄泉选中了。
按照他的既定命运，他会在败亡之后，查克拉转世，剩余的灵魂，在失去肉身之后，更能契合神格的存在，成为一个合格的黄泉之神。
和他相比，生来便天赋不显、略显废柴的阿修罗，便是神力遗传方面吃亏的例子。
同样是六道仙人的儿子，若是以神灵等级评定中，比较常见的一种类型划分的话，那么因陀罗是准神，活在人世时因为与神格的不契合，并非是神，而是神下的第一人，神子中的佼佼者；阿修罗就是半神，还是那种偏弱的半神。
因陀罗觉醒了预知能力，在黄泉之外又踏入了命运的领域后，他便已经在从准神升格为弱等神的过渡阶段了。
弱等神之上，大致还有中等神、高等神、主神、神王、神上神这样的划分。
后面的其他分类离因陀罗还太远，在这些年宇智波宣扬他的信仰的过程中，他的等级在向中等神转变。
如今宇智波一族统一大陆的日子还太短，若是长长久久地统治下去，将这个世界的思想按照他们的设想改变的话，光凭后代在他的指导下对世界的改变和影响，他成为高等神也不无可能。
但是，他的神灵等级还有一个问题——他只是在这个世界，受到信仰的支撑而显得强大，到了其他的世界，没有达到一定的程度，对世界的适应性不够的话，他的神灵等级将会受到压制。
这种方法也很好解决。
他的原本世界、观测到的既定命运世界、被他改变的四战世界，光是平行世界他就看到好几个了。
所以因陀罗完全可以借助世界的相似性，快速地在忍者世界群落宣传信仰或者夺取位格，宣扬信仰的世界越多，他的底气就越足。
而对他的助力最大的，其实是他出身的那个世界，毕竟其他的世界可能会同时存在因陀罗，他作为外来者受到压制也不无可能，但是他的本源世界，一来“剧情”也就是世界既定路线的发展时间还很早，二来他的神格相当于本源世界赋予给他的，会天然地受到接纳，将既定命运对他的束缚尽数解决，是最为轻松的选项之一。
而且通过对这几个平行世界的研究，他发现，只要时间线比六道仙人去世后要晚，那么六道仙人散布的用于保护世界的查克拉，会与世界屏障相结合。
即使是平行世界，不同的世界之间，依然会有拦截的情况。
忍者们的世界被人为装上了壁垒，这些六道仙人用于守护世界的查克拉，也让六道仙人一直牢牢地占据被封印的辉夜女神之下，最强者的宝座。
如今民众们对因陀罗的信仰在宇智波一族的大力推行下增长得更加快速，因陀罗的神位也水涨船高。
如果说将辉夜女神看成是挂名的董事长，六道仙人和因陀罗看成是先发制人和后来居上的两位股东的话，很快，因陀罗所占据的“股份”，就将代替六道仙人的比例。
但因陀罗的劣势在于他的摧枯拉朽只在这个世界，其他的世界，只要仍然存在死后将查克拉散于世间的六道仙人，他就得在其他世界也用各种方法取代六道仙人，才能拥有对世界的最大的掌控权。
因陀罗定了一个小目标，在找到本源世界前，先给自己升个级，变成高等神。
而且还是那种在不同的平行世界都不会降神级的高等神。这样一来，又具有了主神的威能。
因陀罗选择分离神力去试探他能探查到的这些世界。
他出身的世界，六道仙人还在传位时期，若是时间流速和他离开之前相比没有太大的改变的话，那么他的本源使节，神力就不需要和六道仙人的查克拉硬碰硬。
当然，若是有其他的平行世界被他碰上了，因陀罗也不会放弃这块到手的肥肉。
每一个忍者世界的平行世界，对因陀罗来说，就是将他的神级稳稳地定在高等神乃至高等神之上的助力。
也不知道是这个世界的发展处于战国时代，还是因为战国以及木叶建立后的时期是世界发展过程中非常重要的时间段，处于忍宗时代的世界他还没找到，战国、木叶时期的世界，他已经碰上好些个了。
每个世界，都是让他一个人分离出神力，靠着神力动用各种方法去解决问题的话，那倒不如培养后代。
成神，不仅仅是单独一人成神就够了。
当神灵能够统治的世界范围越来越大时，寻帮手就成了不可或缺的一个要素。
不然的话，所有世界的事务、祈愿都交托于一个神处理，那实在是太让人为难了。
是以神王、神上神手下，都有许多的其他神灵。
除了大筒木一族，这个世界的其他神都是编纂的，那么因陀罗能培养的，也只剩下身边的这些后代。
穿越任务熟练、又是因陀罗和阿修罗查克拉转生体的斑和柱间再度进入了因陀罗的视线。
在斑和柱间之外，他们的兄弟，以及和他们关系极亲近的人，也入了因陀罗的眼。
培养的话，总得先依据资质来。
宇智波族长家的五个儿子——如今是皇室的五位皇子——以及千手家的四子，就被因陀罗安排了。
作者有话说：
本章主要是设定章，拗一下设定，为后文过渡一下。