第十六章 墓地（中）
李子昂，在脱离李家加入掮客组织之前，小名就是“南南”，而司小暖的小名正是“北北”。
这个小名的事情，现在知道的人都不多了，所以世上还就真的有这么巧合的事情发生吗？长相一致的雕像，名字都能够完全对应的墓碑，这地方还是一个建造在祭坛下面的墓地，绝对是一种反常的建造方式。
祭坛建造在墓地上并不是什么稀奇的事情，可是巫族的祭祀手段完全传承于上古巫族，所以这种用来专门祭祀天地的祭坛下，是绝对不会被允许再去建造墓地的。祭祀天地是神圣的事情，而墓地上建造的祭坛，只能是祭祀先祖或者是祭祀墓地主人而存在的，绝对不会存在目前这样的情况，所以这个墓地究竟为什么会被上古巫族建造在祭祀上天的祭坛下面，看来还是需要仔细调查看看的。
李子昂隐隐觉得这处墓地的存在，才是那两个怪物会存在于祭坛的关键原因，于是李子昂先将心中的不安感觉压制下去，慢慢向着石碑靠近了过去。
石碑很干净，两块石碑就只有南北两个字，除此之外连个花纹之类的东西都不存在，石碑下面也没有负兽，只有两个比石碑截面积略大一些的长方形底座存在。再仔细看看，石碑底座和石头棺材下面的底座竟然是一体的，看来这处墓地的主人生前在上古巫族的地位必定不低，甚至有可能会很高的。
上古巫族崇尚自然，死后一般都是寻一处幽静之地进行掩埋，还有少数极端的存在会奉行归于世界的观念，在死后让尸体被兽类分食，将一切奉献回归于大自然。但凡上古巫族有立碑的墓地，墓地主人生前必定是有过什么贡献或者是在族内地位很高的那种存在，而这样的存在一般墓碑的正面都是会刻印上墓主人的氏族、姓氏名称之类的简单信息，背面则是墓主人生前的功绩或者是一些关于他自身掌握的能力的记载。
就好比李子昂掌握的那个上古巫族的城市遗址那里面，就有一处并不大的墓地，葬着的就是出自于有蟜氏、有熊氏的一对夫妻以及数位燧人氏的首领。墓碑上的文字李子昂只能认出一部分来，大致搞清楚了一些墓主人的信息，也摸清了一些属于上古巫族的殡葬模式。这个祭坛下的墓地怎么看，都感觉和自己认知中的规则不同，一向以规则为行动准则的上古巫族是绝对不会犯下这样巨大的错误的，导致这样设置的原因是什么？墓碑上没有记载，墓室也不存在任何的壁画或者文字信息能够提供帮助，李子昂感觉有些头大。
难道要将石棺打开？虽然僵尸什么的从未见过，可是李子昂现在有点儿害怕开棺之后，从里面再钻出和外面一样的怪物来，到时候可就真的是天堂有路你不走，地狱无门闯进来了呀！
找遍了墓室，李子昂确定这间墓室里除了两个石棺材之外，就再也没有什么奇怪的地方了。气脉力量找不到什么机关陷阱，也没有暗道暗室的存在，所以就算是心里害怕，这两副石棺材也势必要打开来一探究竟了。
祭祀短杖还在腰后别着，现在也是李子昂能够用得上的唯一工具。抽出短杖，绕着石台子走了两圈，好好的观察了一下石头棺材的样子，李子昂
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心中越来越确定，这里面一定是葬着上古巫族的什么大人物了。这里的石棺材大小粗略看看，长至少有五米，宽也要有三米多接近四米的样子，高度在石台上更好看，李子昂基本确定高度在两米左右，误差绝对不大。这样大小的石棺材是不可能装得下上古巫族中巨人一脉的尸体的，所以以上古巫族平均两米出头的身高来看，棺材竟然比自己曾经看到过的有蟜氏、有熊氏一对儿夫妻的棺材还要打上两分。
有蟜氏和有熊氏这对儿夫妻出身已经是上古巫族之中的顶层阶级，那些燧人氏氏族首领的石棺都没有他们两个人的大，再和这里的石棺材比一比大小，看来这里的两位肯定更厉害一些。这样的结论，让李子昂心脏也是怦怦直跳，感觉自己似乎要有什么重大收获一般。石棺里面如果不是安置着怪物，那么必定有这两个人生前使用的一些珍贵物品，尤其是玉器。祭祀仪式中必定要用到玉器，并且玉器越是古老，祭祀仪式的成功率和效果就会更好，要是真的能够得到一块古玉器，那么司南这个人祭品的命运就注定是要被彻底摆脱了。
仔仔细细的沿着棺材盖子摸了一圈，果然在棺材侧面的一个约在靠下三分之一的位置上，找到了一个能够容纳两指大小的圆孔来。方形棺材代表着四方、四时以及棺材内死人身躯逐渐腐朽之后，能够逐渐散发出来的气脉力量的“容器”。这唯一的圆孔呢，则代表着将容器内气脉力量归还外界、归还自然能够和气脉脉络进行呼应的“通道”。
棺盖很厚实，至少要有一拃多厚的样子，所以李子昂并不能保证以自己的力气能够将棺盖顺利的打开。不过已经到了墓地里，能够离开的可能应该就存在于这两幅石头棺材，哪怕再艰难也一定要试一试的。
祭祀短杖的尾端插到圆孔里，然后李子昂扭动着短杖，尽量将这根杠杆向里面戳动着，希望能够一次成功。杖尾顶到了圆孔的最深处，然后李子昂就将双手握住杖头，然后将全身的体重都压在了这里，双脚顶着棺材侧面借着力，脸上青筋都开始浮现出来，一头油腻腻的汗水让他看起来有了一种滑稽的味道。李子昂感觉这么多年以来，现在是自己第一次将吃奶的力气甚至于全部能够压榨出来的力量，都用了出来。
棺盖一点点的在短杖的抬升下，挪动着，李子昂一边腾出双手狠狠推着棺盖，一边用肚子死死的压住了短杖，双腿更是不断用力，这才让棺盖终于在棺材上移动了一小段距离，露出了一个缝隙来。
没有什么腐臭的味道，一种带着淡淡的青草香的青涩气味从石头棺材里冲了出来，很快就将整个墓室填满。李子昂也不知道这个味道是怎么回事，不过棺材已经打开了缝隙，这是一个很好的消息。
将已经微微弯曲的祭祀短杖拿回来，从缝隙处插进去继续用力撬动，很快就让石头盖子挪开了一个很大的缝子，李子昂干脆直接上去手脚并用的将石头盖子沿着缝隙向另一端推动，直到厚实的石头棺盖落在石台上，发出一个响亮的撞击声。
棺材里没有尸体，只有一件衣服和几件看起来好像是日常用品的木制品，都是小梳子之类的玩意儿。至少四千年前的木制品，竟然
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保存的还算完好，这一点让李子昂对于气脉力量对于物品的保护作用有了足够的认识。没有希望之中的古玉器，衣服的样式倒是吸引了李子昂的注意力。
这是一件大巫参与祭祀仪式的时候才会穿在身上的祭祀长袍，没有兜帽说明棺材主人生前应该是属于负责念诵祭文的那种大巫，应该是大巫之中地位最高的那一类，人数也是最少的。祭祀长袍并不是黑色的，而是金丝银丝搭配着一些异兽的筋络编织缝制而成，李子昂能够感受得到这件祭祀长袍上散发出来的强悍气息。异兽的筋络必定不是来自于一般的异兽，说不准就是什么开了灵智已经步入神兽范畴的存在。
长跑上面的花纹，应该是什么异兽的毛发编织成的丝线绣上去的，竟然还能带出一种淡淡的各种颜色的流光，这种各种颜色交织的流光在长袍上从下到上以一种相同的速度在流动着，看起来整件长袍的样子都带上了几分绚丽的感觉。这种祭祀长袍是李子昂从未见到过也从未听说过的，伸手碰触的时候，一道火光闪烁就让李子昂连忙收回手掌，再一看手指上已经多出了点点焦黑的痕迹。看来并不是什么人都有资格触碰并且穿上这件祭祀长袍的。
长袍的样子并不分男女，而那些木头梳子之类的小物件足以表明衣服的主人应该是女性无疑。
按照相同的方法将另外一副石头棺材打开，一样没有尸体，不过这一次倒是让李子昂双眼瞪的溜圆，就差流下哈喇子了。
一件看起来像是黑色的普通祭祀长袍，带着兜帽，唯一不同之处就是这件长袍的下摆一圈有着火焰一般的花纹，领口处绣着一圈雷云纹，让李子昂立刻就打消了碰触长袍的想法，将目光移到了其他东西上面。
一柄弯月般的匕首，一块巴掌大小的浑圆玉璧，一串用蛇类异兽牙齿还有兽筋编织的项链，以及一卷卷好的兽皮。四样东西，样样都让李子昂不敢相信自己竟然有这样的运气。
匕首就不说了，这东西绝对是上古巫族之中最善于制造祭祀物品的几个氏族制造的，匕首上面带着鱼鳞一般的花纹，还有一道道冷光从刃处闪烁，绝对是掺入了炙铜打造出来的，能够做到不沾血，不惧侵蚀，只要不是暴力破坏，那么从锻造结束起意味着这件匕首就不会有损伤。
玉璧上残留的属于祭祀仪式的气息说明它曾经数次在上面的祭坛处作为祭祀礼器参与了祭祀仪式，只要李子昂带着这块玉璧，或许那两个怪物就不会攻击李子昂了，即便他随意进入祭坛深处。这块玉璧已经不能用古玉器来形容了，有它在手，只要李子昂能够走遍每一个秘境小世界，那么隐藏于各个未知位置的上古祭坛都不能逃过他的眼睛。
项链应该不属于祭祀仪式上需要佩戴的东西，它应该有一种让项链上牙齿散发出的气息去震慑出现于周围的异兽的作用。只要异兽自身的实力不能抵御蛇类异兽的强悍气息，那么它们就不会靠近项链佩戴者的周围，算是一件能够提高生存系数的宝物，价值已经很高，但是比起匕首和玉璧还是略有逊色。
价值最大的，就是这卷兽皮卷了，李子昂双手微微颤抖的拿起了它……
（本章完）