第三百三十三章 禹王碑的真相（上）
出身九州人族，大禹当初答应和禺狨王合作，其实心中未尝没有过怀疑对方的目的，只不过当时无支祁的问题难以解决，九州人族自身力量根本不足以让大禹可以将原本治理水患的手段一一施展出来，才不得不暂时答应了进行交易。李子昂在心脏的封印彻底解开之后，获得了不少崭新的颠覆了他之前认知的信息。
将五头异兽一一封印借它们的力量平息了水患之后的一段时间，大禹和巫族出现的前身也就是巫族“十姓家族”之中的好几个掌握着相对完整传承的单个家族进行了长时间的研究，最终在聿明氏一族的牵头下，布置了一个庞大的计划，其中涉及到上古人族和禺狨王这样的异类异兽以及当时已经出现地域划分的九州古族和外族势力。
计划很庞大，并且几乎将全部接受了上古人族传承的势力以及可能会造成阻碍的异兽一起当成了目标，而这个计划唯一的目的就是将世界规则那一丝破损的力量修补完成，既可以杜绝大洪水的再度降世，还能在根本上解决掉九州人族被世界规则力量直接针对的危机，就算不能让九州人族能够和上古人族那一代一样可以获得数十万年的生存时间，也绝对比现在这样很可能会提前退出历史舞台要好上无数倍了。
世间万物有因就有果，上古人族昔日对于世界的资源索取无度，甚至还算计了世界规则导致其一丝力量被归墟秘境封印至今，这是导致了这一代九州人族被世界规则的力量针对，需要提前退出历史舞台的因，果自然就对应的是九州人族的消亡，世界的大清洗之后归墟秘境重新融合到九州世界上，释放那一丝被镇压的世界规则的力量让它回归完整了。
想要在因不能够出现变动的前提下去改变果，能够做的事情并不多却也不是毫无办法。大禹在治理水患之后顺利成为了禹王，而巫族也开始逐渐在禹王的计划下，走到了一起从原本作为一个家族之中掌握祭祀掌握秘术的家族分支，慢慢划分出来形成一个独立的家族然后在聿明氏一族的带领下逐渐形成了一个以家族作为基础的联盟性质的势力，从一开始的结构松散只在祭祀仪式的时候汇聚，逐渐演变成了一个关系密切的庞大联盟，开始和那些名门大族平起平坐直到地位借着祭祀仪式的关系上升到了一个相对特殊的地位。
在此之间，这段时间就是禹王用自己结合了巫族的手段，在持续算计上古人族和禺狨王，至于九州古族内部当时也还算是一片和谐，让当时的禹王也没有想到更多，只是留下了防备九州古族分裂的手段，树立了华胥氏和弇兹氏的联盟，让他们拥有了一种类似于古族之中的历史记录者和助手的身份，借此保证就算是九州古族内部出现了严重的问题，传承也不会断绝，并且有华胥氏和弇兹氏在，归墟秘境里面的禹王碑也不会出现什么差错。
当初李子昂认定的时间线，其实其中有一些原本就是错误的，是被华
（本章未完，请翻页）
胥氏刻意进行了一些修改的，虽然现在李子昂还不清楚华胥氏这样做有什么样的用意，不过怎么看导致他们这样做的动机绝对不良倒是真的。
上古人族算计世界规则之力，巨人一脉绝大多数死于这一次的祭祀仪式，第一次大洪水开始席卷世界，想要进行一场大清洗，让世界规则可以找回自己失去的那一丝力量。
而之前因为内部分裂而离开的龙伯国巨人首领以及选择跟随他一起离开的那些巨人一脉成员也都明白自身命运难以更改不说，帮助亚特兰蒂斯人分隔空间更是一件错上加错的事情，不仅导致了九州大地上生存的上古人族将亚特兰蒂斯人全部灭绝，以他们的生命来作为祭祀仪式的牺牲彻底固定了那一丝分裂下来的世界规则之力，更是借着亚特兰蒂斯人的举族性命将这一丝世界规则之力彻彻底底的封印在了归墟秘境内，除非归墟秘境重新融合到九州世界中去，否则这一丝世界规则之力永远都不能离开归墟秘境的封印。
大洪水在感受到自己那一丝组成部分被封印了起来之后，第二次降临，并且比第一次更加凶猛，带着绝对的力量想要彻底的清洗这片世界。
女娲氏和伏羲氏看到自己的同胞竟然这样做，开始想要帮助九州人族好好的生存下去，让刚刚诞生不久的九州人族不会在面对世界规则出现缺损之后导致的无数天灾面前被迅速的消灭，主动放弃了可能的生存机会，改而将自身的注意力放在了如何教导九州人族的身上。这一部分人被上古人族之中的幸存者视为叛徒，全部离开九州大地进入了归墟秘境，而女娲氏和伏羲氏已经明白事情无法挽回，为了顺应世界规则的发展规律，举行了最后一次祭天仪式，并且将一种秘术暗中雕刻记录在了祭坛的一处隐蔽之处，留待有缘人可以发现它的存在。
大禹开始治理水患，这时候大洪水的问题虽然已经解决，可是之前席卷世界的水患还没有彻底平息，治理河道的时候已经无力去抗衡那些强悍的异兽族群，索性有了禺狨王的帮助，才让五座祭坛顺利镇压了五头异兽，将水患彻底平息了下去。
前两次大洪水虽然没有能够对世界进行一次彻底的大清洗，却导致了一个比较有趣的情况出现，那就是前两次的大洪水在降临到世界之后，影响到了这片世界的空间结构，让原本就因为被巨人一脉撕裂一丝世界规则之力以及亚特兰蒂斯人分割空间之后导致的世界空间动荡，终于因为大洪水的冲击，在世界规则的保护下，世界大体没有受到影响，而一些结构动荡的空间相对边缘的地方因为冲击而破碎，形成了很多或大或小的秘境小世界，散落于每一条气脉脉络上，和变化之后的世界完美的结合到一起。
为了保证世界的结构彻底稳定不会在继续破碎形成新的秘境小世界，禹王在从巫族发现了女娲氏留下的那个方法之后就将计划调整为以禹王碑作为自己计划的起点和终点
（本章未完，请翻页）
，只要禹王碑还在，那么归墟秘境就不可以融入到九州世界中去，而同样九州世界也不会继续破碎从而形成新的秘境小世界威胁世界空间结构的稳定问题。
禹王碑的组成，使用了无数九州人族的鲜血和灵魂，并且九州古族之中每有一个人死于秘境小世界内部，就会被禹王碑抽取掉自身死去之后体内剩余的全部力量乃至于灵魂，就是为了保证禹王碑永远有着可以镇压归墟秘境的能力。当年禹王之所以可以成功的将禹王碑树立起来，利用了一个有些取巧的办法，那就是禹王碑组成碑身的一大半血液、血肉和灵魂都源自于归墟秘境内部被上古人族藏起来的，想要当作“电池”来给归墟秘境核心地带充能的九州人族的尸体、异兽尸体以及巨人一脉的尸体，这也是之前李子昂透过秘术看到的当年姜谷阳、伶舟游儿他们在进入归墟秘境之后那座海岛下半部分祭坛内数不清的石头棺材的出现原因。
禹王碑的出现，将归墟秘境算是彻底的稳固并且镇压了下来，通过禹王碑的梳理，五座祭坛、全部的归墟海眼都成为了向归墟秘境提供气脉力量的渠道，这样做的目的就是禹王想要保证在九州人族还没有能力之前不去解决归墟秘境的问题，姑且让上古人族继续藏在归墟秘境核心地带沉睡就好了。
在禹王的推算下，九州人族除非有人可以凭借自己的力量独子掌握一座上古人族的城市遗址，才算是有了一个可以解决问题的基础能力，而这样的人四千年来只出现了三个，前两个人说来身份也很有趣，第一个古族成员是樗里子，自逐九州古族，成为掮客组织前身的一位成员，自认为能力不足根本就没有去真正寻找过上古人族遗留下来的城市遗址，甚至专门研究阴阳风水，几乎和古族分道扬镳从不会主动联系。
第二位就是郭璞，只不过这位的经历就更加的古怪了。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，在当时的古族之中，可以说是聪明绝顶才华盖世了，可是他却非常抵触和上古人族有关的事情，只是将精力放在了研究巫族内部借着上古人族的传承衍生出来的风水、卜卦之类的手段，可以说他的能力足以做到寻找到一座上古人族的城市遗址并且尝试掌握它，可是却因为自己的喜好而彻底放弃，甚至就因为这样的行为最终还是被巫族内部的郭家不喜，将他驱逐出去任他自生自灭。不过郭家也因为这样的一个举动倒了霉，上一代的老人因为家族迁移之后的气候等等原因的影响接连死去之后，郭璞就成为了当时唯一一个能够看明白郭家内部传承的用上古时期文字记录的典籍的人，结果被驱逐离开家族之后郭璞就再也没有机会将郭家的传承还给家族，直接导致了郭家逐渐没落直到最后消亡，可以说这一饮一酌也算是天数了。
李子昂看着禺狨王和女尸的战斗，感受着怀中禹王碑碎片逐渐开始躁动起来的力量，明白禹王碑终于开始借着这一片碎片开始呼唤自己了……
（本章完）