十、混元
狗儿默念静心凝神咒，于定境中终于显现灯火，狗儿凝神灯火之中，在心中不断勾勒观想，心中突然出现一股意念：“妙化心灯者，于虚无心神中化显，心灵烛照，静而不昧，能放无量光明，故喻之以灯，夫神与炁相合，以意引之，循环脏腑之内，驭呼吸以上下，久习之后，则神自明而炁自和，明照五脏，照五蕴皆空，能除一切烦恼，除一切苦厄……狗儿福至心灵，以意念中法决不断运转心灯。
不知过了多久，心灯光芒渐渐稳定，照彻虚空，狗儿顿感灵台虚空之中有无数尘埃，在心灯照耀之下清晰可见，既有邪魔侵染所致，也有人心欲念横流，修习心灯法门就是要降服心猿意马，神念如一，清净灵台，能放无量光明，化慧剑而出，方算成就。
狗儿如今已初初入门，能观想妙化心灯，只要能坚持不懈的修习下去，就能增长智慧，降伏外魔，至于能否大成还要看机缘和悟性，但这些都还太远，不做考虑，紧要之事是狗儿如今精气不足，心神弱小，不能久习，不然会损害精元，有害无益。
如今已是半夜，月明星稀，清风徐来。狗儿转身看了看，牛道人还在闭目养神之中，不知何时醒来。
狗儿起身活动了一下筋骨，今天修习了【静心凝神咒】和【妙化心灯观想法】，一整天都在盘膝打坐，狗儿筋骨不强，久坐容易气血不畅，活动了一会儿。
如今天色已晚，如今自己初初入门，要劳逸结合，心知自己今天已经不便修炼，就卧倒在草垫上睡觉，或许是因为修炼观想法和凝神咒的缘故，也并没有做什么噩梦，躺下之后就睡着了。
云卷云舒，碧空浩渺，洞外大日半显半隐，放出万道霞光，狗儿一夜无梦，心神清明，醒来看见如此景色，顿感心神舒畅。
牛道人也睁开眼来。起身走出洞外看着如此景色，对狗儿感叹道：“天地含情生动，造化奇妙，其中所蕴大道精微深奥，不由让人心生向往。”说完不仅有一丝伤感。
狗儿也只是微微点头，也不搭话，自从遭逢巨变之后，狗儿就很是沉默寡言，牛道人也不在意接着说道：“我去找点吃的，吃饱之后再继续修炼。”说完一跃而起，飞遁而去。
狗儿看着天边的景色呆立片刻，就回山洞中继续盘膝打坐。
没多长时间牛道人就飞了回来，手里提着两只野兔，甚是肥硕。
牛道人稍稍处理了一下，用火烤了之后，看着狗儿默默吃完。
牛道人沉思片刻对着狗儿问道：“【妙化心灯观想法】修炼的如何了？”
“入定之中，已能观想出一团灯火，只是火光暗淡，不能久存。”
牛道人点了点头脸上虽然没什么表情，但心中却有些惊讶，【妙化心灯】乃是无上妙法，非寻常法决可比，看来狗儿悟性不错，根骨不凡。
这么短的时间内，就能把【妙化心灯观想法】修炼入门，此法甚为艰深难练，看着狗儿入定之中就能观想出一团灯火，其实没有这么简单，没有机缘悟性是不可能入门的，入定之法只要是修道人都会，这是最基础的法门，但能学会妙化心灯的人却少之又少。
牛道人看着狗儿点点头：“很好！你能入门，代表你有此机缘。以后要勤加练习，才能
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除尽魔染。只是你根基不稳，根骨不强，精元不足，只修此法以后必要精元亏损，损害寿命，性命双修才是正道。如欲存身，先须安神。如欲安神，须炼元气。气在身内，神安气悔，气海充盈，心安神定，如安而不散，则身存永年。”
说完牛道人思考了一会儿又接着说道：“贫道所修之法是我自悟而来，并不适合你修炼，贫道这里还有一本【混元精要】，是贫道昔年游历之时所得，虽非大道法决，却是凝神养气，搬运精元的基础妙决，正适合你修炼。”说完从怀里掏出一本书册递给狗儿。
那书册并无奇异之处，黄色的封面上写着【混元精要】四个大字，接到手中翻开一看，映入眼帘的就是炼气总纲，大约百字左右，字体潇洒飘逸，有出尘之感，狗儿入神观看不由的念出声来：“人因元气，假以成形，受气阴阳，皆禀天地。江河淮济，五岳九州，草木星辰，触象比类，皆神明所居，各有所主，存之即有，废之即无，存之即生，废之即死。口为天关精神机，足为地关生命扉，手为人关把盛衰。天地含灵，皆在人之掌握，身贵若此，命岂轻哉？我命在我，不在於天。昧用者夭，善用者延。又云：精极乃明，神极乃灵，气极乃清，元极乃冥。因气而衰，因气而荣，因气而灭，因气而生。未有有气而无形者，未有有形而无气者，形气相须，全在修养。”
粗略看完之后，牛道人又提点了几句，对于狗儿的疑问都耐心的一一解答，至此狗儿对修行世界已有一些大概了解，世间修炼之法无数，究其本质，都是炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道四个步奏，终日搬运精气，所以谓之炼气士，以期能得道飞升。
但因各门派法门不同，次第名称不同，世间流传有五种通用的次第境界：初境、道境、化境、极境、圣境。
炼气士进入初境就已得炼精化气圆满，真气循环往复，先天完足。
道境已能道果显化，或称金丹、或称元神，或称舍利，因法门不同称呼也与各有不同，此金丹非有实体，是真实不虚，圆满不漏之真炁，一身神通之根本，可称真人。
化境已是仙道中人又称天人境，有三灾六难，天人五衰之劫，仙凡之别由此而分。
极境已是道法修炼之极致，往后再无法决可言，无大悟性、大机缘、大气运、大毅力、大决心、大宏愿，境界不能再进一步，只有法力增长。
圣境已非寻常人可闻，只在传说之中，得了六大，已可称圣人，恒古不灭，有开天辟地之能。
这些都离狗儿太远，狗儿也只是了解个大概，没有太过深入，按修行界的标准狗儿，连入门都没有进入。
等狗儿看完，只听那牛道人说：“世间一切法门都在搬运精气，精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保、精以储气，储气以养神，此长生之要耳，你要勤加练习，才能圆满诸身，补足精元，你自去修炼吧，有不懂的再来问我。”
【混元精要】中炼精化气有两层次第，第一步先采自身之精元，运行周天百脉，精气循环往返。第二步等打通周身百脉之后，精气转化不滞，鼎炉往返先天，就可以采天地之精元以炼气，得以成就炼精化气，得入初境，所以精元为一切修炼之根本，如无法补足精元，那一生都无修炼的可能。
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好在狗儿虽然身体羸弱，但只是后天营养不足，非先天之患，还是有办法增长的。
凡人初初修炼，心绪纷杂，很难能搬运精元行走百脉，而【混元精要】中记载一套武学，是为辅助修炼所用，名为【混元九剑】，此剑法能调动气血精元运转，能更快入门，以期事半功倍。
狗儿盘腿调息半刻静心凝神，渐渐进入入定之境，狗儿运转【混元精要】之中法门，以心神感应鼎炉之中精元所在。
那精元在两肾之间渐渐生出，绵绵如流水潺潺不休，道家有云：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”此为炼精化气之要义所在。
黑暗幽深之中，那精元隐隐发出玉色光芒，狗儿凝神感应，想要调动运转，精元却不受控制，无法运行周天。正在此刻狗儿福至心灵，突然起身走出洞口，以手代剑，演练混元九剑之法。
心神感应精元却不再刻意调动，只在有意无意之间，周身气血随剑招流转，混元九剑绵密严谨，出招似圆，柔中有刚，刚中带柔，刚柔并济，不增不减，是为混元。
狗儿演练了三遍之后。突然感到腰间一阵跳动，像是有一只活物一样。
随着狗儿演练混元九剑，此活物随着狗儿的动作一起流动，身随意动，气随身动，狗儿打了一遍混元九剑，这一道精元正好随狗儿走遍周身百脉，最后落入丹田气海之中。
狗儿耳边隐约响起，一阵轰隆之声。如雷鸣一般。直到精元落入丹田之中，如气蒸腾，滋养全身。以心行气，以气运身，气沉丹田，呼吸根蒂，久事养气，则精暖自尔蒸腾化气，物物生生，始开于炁，此气即为炁，俗称元气、真气、中气，此即炼精化气也！
打了四遍，已是大汗淋漓，终于调动了全身精气运转，全身热气腾腾，此已是入门。
这一步乃是水磨功夫，要勤加苦练，日夜不怠。
这样起码还要百日才能打下一个坚实的基础，不需要在演练混元九剑，能够以心行气，周身精气随心意化转才算入门，道门中也称此为百日筑基。
狗儿立刻静心打坐凝神入定，只见虚无灵台中突然出现一道烛火，火光渺小微弱，如风中之烛，突然灵台中飘飘渺渺蒸腾出一股精气，扑向那烛火，那烛火猛然大作又瞬间缩小，再向那烛火望去，竟隐约比原先更亮了一点。
狗儿得了混元精要之法可以炼精化气，妙化心灯也就不再是无源之水，无根之木，只要勤加修炼，就不用再担心身体有枯竭之患，如无意外，魔染之危也指日可解。
狗儿又修炼了一会儿，就出离定境，站起身朝洞中走去。
狗儿修炼刚刚入门，身体孱弱，精元不足，要修持有度，不能急功近利，不然有事倍功半，有害无益。
牛道人感应狗儿进洞，仔细打量了一下狗儿道：“很好！你资质悟性都是上等，【妙化心灯】和【混元精要】你都已入门。现在最重要的是要补充精元营养，把以前的亏损都补回来，至于以后能走到哪一步就看你自己的造化了。”
狗儿闻听此言，这些天伤感中终于有一些欣喜，自己于修炼之途还是有些天赋的，千里之行始于足下，自己终于迈出了一步。
（本章完）