第1章 缘起?天界异相
佛历625年，天界三十三天，忉利天宫。
彼时一位青年帝王模样的尊者正盘膝坐于高台，周围青、赤、白、黑、黄五色祥云团团围绕，左右各有散花神女，乾闼婆神女肋持。只见此神尊，右手执降魔三钴杵、左手持光华如意，头戴帝王冠，身披彩霞璎珞，面如冠玉，法相庄严。坐下骑一只六牙白象，竟也身披吉服头戴宝冠，象鼻随天乐微微摇动，私睡非睡，模样甚是可爱。
尊者似乎刚刚讲完一段很长的正法，面色微疲，台下两侧各有三十六天神，或坐或立，或垂目结印，或双手合十，等待尊者休憩片刻，继续讲法。
只见尊者正欲开口，忽见东南方向升起一道金色光华，尔后大地震动，山泉喷涌，满座皆惊。尊者微开法眼，那光华处却转瞬即逝，一时竟不知是何处传来。
满殿天神菩萨面面相觑，那光芒一闪而逝，竟无一人看清是何缘由。半晌，只见高台左侧一位金身菩萨起身作揖道，天主莫惊，待我传长须尊者一问，须臾便可知此光来历。
帝王尊者微微一笑，回礼颔首道：顶礼大梵天主，你座下长须尊者号大千世界第一慧眼，且看他是否看清此光来历吧。
只见此金身菩萨，四首四面，手持法器，宝相慈祥，座下一只金色大孔雀仰头鸣叫，菩萨微微颔首，双手合十口中默念法咒，片刻间殿外突然传来一声佛号：阿弥陀佛，长须老儿有礼了，感受神召，在此求见帝释天主，大梵天主！
说话间一位青衣尊者走上殿来，只见此尊者头顶霞光，须眉皆白，仙风道骨，正是大梵天座下号慧能长须尊者。
长须尊者顶礼道，不知二位天主唤老儿何事？
大梵天笑道，你这老头明知故问，我等在忉利天宫听帝释天主讲法，忽有一道金光直冲须弥山顶，那光华威力极大，整个三十三天都有感应，你号称慧眼第一，却在这装傻不成？
帝释天尊也笑道，大梵天主莫急，我们满殿天界诸神，各具慧眼神通，却没人看清那光华的来历，且听长须尊者一言，若同样不知，也是常理。
大梵天做礼微笑道，帝释天主有所不知，惠能长须尊者在一百九十九劫前，曾报身于东胜神洲一国，号吉耶兹国，国中有一神庙供奉一位菩萨，号善定光菩萨。长须尊者时为吉耶兹国国王，那东胜神洲本不尊佛法，而他却天性乐善好施，善待国民。一日忽逢天劫星变，日月消失，江河倒灌，地动山摇，国中居民死伤大半。
善定光菩萨慈悲，不忍看国民受难，便将左眼化作太阳，右眼化作月亮，以大佛力助此国度过天劫。
吉耶兹国国王感化于菩萨慈悲，便立誓，来世愿以身做菩萨双眼，为菩萨看遍世间灾祸，度尽世间苦难。
此善定光菩萨后世便为燃灯佛，国王便为惠能长须尊者。故此尊者累世修行佛陀慧眼，三千世界一草一木，一花一树皆在他眼中纤毫毕现，绝无遁形。
帝释天听罢，双手合十道，竟不知尊者有此大佛缘，佛力无尽，阿弥陀佛！
满殿天神菩萨皆双手合十口称佛号赞叹。
长须尊者躬身回礼道，帝释天主谬赞，既如此，老儿便领法旨，显慧眼神通法相，以探究竟。说罢双手结印，口念法咒，双目圆睁，一时周围祥云彩霞乍现，周围似有万盏佛灯燃起，映的整个忉利天宫光明大作。
只用片刻，长须尊者收起法相，长叹一声道，原来如此。
满殿菩萨见状，连忙上前发问，却见长须尊者行合十礼对帝释天主说到，老儿在凡间修行无数劫，听人间常说，人外有人，天外有天。请问帝释天主，我佛须弥山顶忉利天宫外，可有其他天界？
帝释天回礼道，长须尊者有所不知，我忉利天宫虽在大小千世界中央，却不是唯一的天界。皆言天界地域广袤无穷无尽。仅此处便有三十三天界，你我所在忉利天宫，主城为善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬。此城四方有四个峰，各五百由旬，每峰又有八天，四方合共三十二天，连中央此善现城，合计共三十三天。
距离此处最近的为“吉祥光国”，国主为吉祥天主，居于忉利天正北方，国中有吉祥光城，掌管日月星辰，万物生长。
距离此处最远的为“梵净天国”，居于忉利天东南方，此国东有大黑山接地府幽冥界，南有无相海接阿修罗界，北有通天梧桐木接虚空世界。国中有龙，凤，麟，鹤四城，万万年前已无国主，由四城四圣天神轮坐，掌管天界边界，主战事刑罚。
其他三十天又有山顶天，曼陀罗天，离险岸天，谷崖岸天，摩尼藏天，施行天，鬘形天，歌音乐天，威德轮天等等，各有居所各有作用，皆修佛法，天界国民人寿一千岁，又因天界一日如同人间百年，故此各天人寿命，约为人间寿命之三千六百五十万岁。
不知尊者问此，是何缘由？
长须尊者听罢，躬身拱手道，顶礼帝释天主，三十三天各有不同却又各尊佛道，功德无量，善哉善哉！
说罢正色又道，老儿我领法旨施法相，以佛陀慧眼遍观天界，在此天界梵净天无相海中窥得一丝异相。那海中似有一物，得数劫灵气自然造化而成，刚刚那道金色光华，便是此物初成的一缕灵气，可仅是初成便冲须弥山顶，老儿不敢断言，此物是吉是凶。
长须尊者此言一出，举座皆惊。
此时高台右侧有一天菩萨，手持莲花，头顶宝塔，着天衣彩裙，法相威严，原本一直闭目打坐，忽而起身合掌而立道，敬启帝释天主，大梵天主，长须尊者，那梵净天国南侧有山，
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名为无妄山，有海，名为无相海。此山海乃天地之初，万物混沌之时便存在，初为冥界之海祖地母，后转于阿修罗界，迦楼罗界，紧那罗界为三界魔山之祖脉，于千万劫前升于天界成为边界之地。那山中海中本就有上古灵气，更有天地初始之创世之力。若生魔物，万不可令其降世。此物既生于我天界，应以诸天集大法力摧之，以免天地人鬼之大灾。
帝释天尊此时亦起身回礼正色道，顶礼摩利支天菩萨，菩萨护法三界之心，我心敬佩。
彼时座下又一位天菩萨，身着七彩霞衣，手持白杆长羽神箭，具三眼三面，宝相隐有日月光辉，起身施礼道，阿弥陀佛，我佛慈悲。诸位同修，若说那山海曾为魔祖之地，那无相海中也有金身白龙神君潜心修行，万万年来造福天界守护城池。世尊经中曾云：若有佛性，万物蝼蚁皆可正果，若无佛性，天神护法亦可成魔。我佛弟子应以正法度化，若万不可度，再显金刚怒目法降之，此为正道。如今无相海中所生何物尚且不知，万不可一言弊之，以造杀生恶业，善哉善哉。
帝释天尊颔首回礼道：顶礼大吉祥天菩萨，菩萨慈心善念，我心敬佩。
言毕转身向长须尊者又道，尊者可否以慧眼观之，无相海中所生究竟为何物？
长须尊者扶须道，各位天菩萨，老儿见识无数，却未见过如此诡异之相，我且施法力将此物显与诸菩萨，诸菩萨看过再做定夺不迟。
说罢长须一展，从怀中掏出一个法器。只见此法器是一枚掌心圆镜，由尊者掌心而出，随着尊者念诵咒文慢慢延展变大，周长约九丈九尺，合佛教中九九归真之意，中心由琉璃所制，正面为镜，背面竟是一尊庄严的菩萨像。只见此菩萨三目十八手臂，周身紫磨金金色散发圆满之光。镜面光洁，外环周围隐隐浮现咒语梵文，咒曰：
南无飒哆喃，三藐三菩陀。
俱胝喃，怛侄他。
唵，折戾主戾，准提娑婆诃。
只见镜中原本一片虚无，随着长须尊者念诵神咒竟慢慢浮现出影像，正是梵净天国土，众天神见状此无不称奇。
长须尊者道，诸天主天神，各位同修，老儿以准提照天镜祈诵准提佛母加持，可照见六界之内一切真相，破除一切法力遮挡，摧毁一切外法结界，只照真实不虚。今日天垂异相，可观此镜中景象便知分晓。
众神闻言，纷纷凝神向法镜望去，只见镜中先现一座大山，山势巍峨，雄伟险峻，一眼望去皆是山石峻岭，似乎无穷无尽，山上奇花异树金银宝石无数，祥云笼罩遍地霞光，正是梵净国土大无妄山。
又见山下水势磅礴，风急浪涌，数十丈的高头巨浪一下下拍打山石，声似万鬼齐哭，海中有上古水兽，巨鲸与空中双头神鸟盘旋追逐，海景壮阔，水势滔天，正是梵净国土大无相海。
无妄山，无相海中皆是上古之力所造之物，数万劫不入六界，不参轮回，只在这山海之中自成天地，借自然之造化夺天地之神功。
此海中无礁石，无浮岛，无天人，阿修罗，迦楼罗，无人无鬼，无生无死，无垢无灭，海中神物善变化却又无变化，故称“无相”。
海中有一海眼，可通阿修罗界，因阿修罗界好战，历代修罗王带领部众屡犯天界，故此海眼由帝释天尊借摩利支天菩萨座下的万龟之祖名猪婆龙神以巨身所覆，并由国中四圣神君，三千夜叉神日夜守护，方得万万年平安无虞。
原本是一片山海的天界景象，众神未觉有异，正欲与长须尊者发问，忽听长须尊者道，诸天主，天神，我等皆知，那无相海中，自开天辟地以来，似乎从未有过岛屿，诸神请看，在那大海中心的是何物？
众神循声望去，只见海中心竟隐隐有一座黑色浮岛，岛上似乎还有一座外形奇异的乳白色高山，只是浮岛周围雾霭茫茫，聚散离合，想细看却又看不清具体形状。
摩利支天菩萨面色微凛，合掌道，帝释天主，这无妄山，无相海皆为天地造化之地，虽众天神从未涉足，但依属天界之管辖，须弥山万万旬之地，天界万万劫之年，这海中之岛，岛上之山，我等却从未见过，怕是魔物也未可知。
大梵天神亦合掌道，若这岛屿原本就在海中，那巡海夜叉，空行母，四圣天王不可能从未见过，告知诸天。若此岛屿是刚刚形成，又怎会有白山巨石，一夜之间生于岛上？要知自然造化非一时一日之功，万年方得一草一木，怪哉怪哉。
一时间，诸天众神皆觉有异，好比自家花园中突然多了一株大树，巡逻花园的人从未上报，何时栽种，何人栽种，栽此树又是为何，主人家全然不知。
帝释天主思忖片刻，呼唤左右道，空行母神，巡海夜叉神何在？
台阶右侧后方有护法空行母神，夜叉神出列合掌做礼道，禀天主，我等在。
帝释天主问道，空行母神，夜叉神，梵净国无相海中有此异相，缘何不报？
二神施礼道，天主息怒，并非我辈不报，而是三千巡海夜叉日夜在海上巡视，从未见过此岛，小神今见也甚觉有异。海心向来是一片浓雾，千万年不变，更不知其中有浮岛。
长须尊者拂须笑道，天主息怒，此事莫怪夜叉神君，只原那海中有一先天神兽名曰“蜃楼龙”，乃是世间万蜃之祖。此兽善吐浓雾，经年不散，万世不竭，此雾毒性猛烈，闻之则生妄想，乱心神，入魔道，即使是八地菩萨修为也不敢轻易靠近。今日正是岛上一物初成，光华冲天，冲破了这层浓雾，这才将海心浮岛显露出来。
众神闻言，皆合掌感叹天地造化，此
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时大梵天王道，你这老儿，法眼通天却净卖关子，既知缘由，还不快快讲来，此岛究竟是何由来，岛上之物又是何物？
长须尊者鞠躬笑道，大梵天主赎罪，小老儿也是刚用慧眼窥得一二，又用准提照天镜方知此物来历，且听小神细细道来。
此岛非岛，而是一只先天灵物所化，此物无名无姓，生得龙头，龟身，狮爪，象牙，说来还与帝释天尊的六牙白龙象是近亲，世人便称其为“祖龙象王”。天地初开之时，白龙象族生于古东海，后经历代修行，族中大部分白龙象上天入地修成正果，或成一方守护，或成神佛坐骑。而最初海中的象祖与定海之神联姻，后辈繁衍出一支似龙非龙似象非象之神兽，又因此兽好静，不愿入世，这一只祖龙象王便留在了无相海中修习静谧之法，只求超脱轮回。
长须尊者又道，诸神请看，此岛颜色深黑，缓缓飘浮，那正是祖龙象王的龟壳，而那岛上的乳白色高山，形似海螺，正是上古大天菩萨的护教法螺所化，螺口朝上，螺身向下，故而形状奇异。
那螺口山向上之处，镌刻着一圈咒语，乃是大天菩萨“化生”之咒，此咒可生众神，可生万物亦可生万魔，天地初定之时，大天菩萨便遁入虚空，遗此法螺在无相海中，又碰巧落到祖龙象王背上，此法螺经过万亿劫已无甚神力，风吹日晒，海水冲刷变化成山，却因螺口咒语得化生之力，生得一池清泉，此泉乃天地灵气所化生之无根无脉水，取一滴便可润众生，凡人若饮一滴，即刻飞升阿罗汉道得金身正果。
人界常有言道，水久而生鱼，皆因凡水得鸟兽之气。而这一池泉水在法螺之中，龙象之上，千万劫飘浮于无相海中，上得天界诸天慈悲正法随喜，下得阿修罗界刚猛战斗之力，不知在何年何月，竟生出了一株千叶金莲。
此千叶金莲乃自然而生之天脉神物，亦是无相海中自成造化，引得海中蜃楼龙王发心护持，这才跟随龙象法螺前一路飘浮万万劫，直飘至海中心，施以蜃气守护，隐其真身。
此物日日听须弥山佛经，夜夜修阿修罗密法，又有无脉泉水滋养，经历三十万劫，于昨夜结得一颗花苞，今日天界异相，便是这花苞初成绽放的金色光华。诸神睿智，如此，便是此物的来历了。
诸神听罢，合掌恭敬道，天地造化，万物生长皆有缘法，感恩长须尊者慧眼神通，阿弥陀佛！
此时摩利支天菩萨合掌道，原来如此，长须尊者，既知此物来历，却不知此物未来化生如何？若金莲花苞中化生神物，我等可否以佛力度之？若化生魔物，我等可否以法力摧之？
长须尊者笑道，菩萨佛心，我等感恩敬佩，然小神之法力只得窥探一二，却参不透此物未来化生如何。此物生于法器，却引得毒物守护，初成金光惊扰天宫。更因此物非六界之物，未来造化如何亦不能用六界之法揣度，恕小神无能为力。
此时诸天之中有一天菩萨，居于高台左侧第二位，忽而发声笑道，这有何难？
只见此男相菩萨，周身青蓝色光芒变幻，仔细望去，似有火光环绕，菩萨脖颈青黑，三眼四手，面目英俊，持三股神叉，正目光灼灼望向法镜中的象王浮岛。
帝释天尊合掌做礼道，顶礼大自在天主，天主可有妙法得知此物化生为何？
大自在天主笑道，帝释天尊，难道你忘了我也是乃是大宝莲华所生？一四五劫前，我生王子身修行一世，为佛陀护法得大功德，转生便是大宝莲华所化，这金莲恰如当年的我，若没有猜错，此千叶金莲得天地造化，清泉化生，如今历经百劫结成花苞，再过九十九年，必生金身佛子，此子法力通天，不仅身具佛法，亦具阿修罗道杀伐之气，此处与我前世仅以佛法化生不同，不知是福是祸。
时有吉祥天菩萨合掌而立道，诸神同修，我佛慈悲，南无大悲观世音菩萨开示曾云，若所度者为善男子善女子，便以善男子善女子身而为说法；若为天人，阿修罗，迦楼罗，便以天人，阿修罗，迦楼罗身而为说法。诚如大自在天主所说，如此物生佛子，龙女身，我等便以佛子，龙女身而为说法度之。我吉祥光国尚缺一位护国王子，若千叶金莲花生佛子，我必以举国之神力度他皈依我佛三宝，善哉善哉！
听闻此言，大梵天王合掌施礼道，我等知道吉祥天菩萨向来慈悲，愿以佛法度化众生，只是这千叶金莲生得诡异，一时不知是佛子抑或魔王，我部之法善除魔卫道，本王愿同吉祥天女共同度之，如有魔性，去其魔性。
还未等吉祥天菩萨答话，摩利支天菩萨合掌道，两位天菩萨慈悲善念，我等敬佩，此千叶金莲习得阿修罗密法，我等皆知阿修罗道怨念极深，既如此，我部之法最克怨念，本尊愿合力度之，如有怨毒，除其怨毒。
大自在天菩萨听言笑道，既三位菩萨都愿教习度化此子，那自然也不能少了本神。千叶金莲为水生木身所化，天生具有水木两德，却最怕烈火，这也是那蜃王用毒雾避之之用意，生怕被天火摧毁。想我那一世由莲华所化，须经天火天雷之劫，既如此，我部自在密法善以天地业火之力度之，如有天劫，化其天劫。
帝释天菩萨闻言微笑合掌道，诸天神菩萨，没想到今日异像竟是三十三天梵净国造化之物，既诸天菩萨愿度此物，佛子也好，魔王也罢，都是我天界缘法，然我等天界诸天持正法天音，待九十九年后，此子化生，我天界必以大慈悲之心相度化，如同度化众生，无念无求，得见如来。
诸天闻言合掌恭敬顶礼道，南无本师释加牟尼佛，南无帝释天菩萨。称必，恭送天主，各自散去。
（本章完）