第1章 牛嘎喽山

第一章牛嘎喽山

牛嘎喽山它为什么叫牛嘎喽山，众说纷纭，据某位知情人士的小道消息称：当初野猪皮努尔哈赤他太爷爷野驴皮在此放牛时，一不小心被老牛踢嘎喽（嘎喽方言死翘翘的意思）在此而得名，真真假假并不重要，反正一直都这么叫着，

牛嘎喽山上有一座小道观，灰砖青瓦两小间，墙皮斑驳，风吹大点就会掉渣，房顶参差少瓦，野草丛生，观门口一棵歪脖子槐树迎风荡漾，一派绿意盎然，

观门玄上一块破匾斜挂，却是看不清了字迹，要不是观内有三清祖师的泥塑，你说他是道观也可，说寺庙也行，

此时观内中堂，蒲团之上有一位年近儿立的道士，跪趴在三清像前，似是停止了呼吸，一头黑毛肥驴在旁仰天哀嚎，一条玄色瘦狗在侧呜咽低鸣，就像正在为主人吊丧一样，大约三刻左右，那道士仍然保持着之前的姿势，却忽的睁开了眼睛，深深的吸了口气，愣神良久才喃喃道：我……我这是穿越了？

见主人开口说话肯定是又活了过来，俩畜生顿时欢腾雀跃，瘦狗狂舔其脸，肥驴狂撩其蹄，差点踩在道士的脑袋上，

这一番折腾打断了道士短暂的思绪，他摇摇晃晃的站起来，掸了掸身上的尘土，摸了摸狗头，拍了拍驴脑道：小黑，二胖我没事儿了，你们先出去玩吧让我休息一会，两只牲口似是听懂了人言，停止了闹腾摇头晃脑的走出了道观，

青年道士揉了揉晕晕沉沉的脑袋稍缓一会，才迈步走入侧室，一头扎铺在地面的草席上，草席下有一层厚厚的干草甚是松软所以也并不会磕着，青年道士索性翻过身仰面朝天，成太字形躺在草席上，闭着眼睛，脑海里一幕幕再次闪回，

他本是二十一世纪的一个社畜，名字叫宋青书，取自：青书长命箓，紫水芙蓉衣，他爸自予文化人，但却不是金庸迷，还觉得名字取的挺好，万万没想到，居然起了个与倚天屠龙记里那个软蛋男一样的名字，但现在他们有共通点了，都是他奶奶的道士！前世的自己庸庸碌碌好些年，没啥大能耐，也没啥上进心，平日爱好做点手工，读读小说，看看修蹄子的视频，再就是刷下各种论坛，什么末日求生，穿越者的必备技能呀等等，原本只是为了满足一下自己不切实际的幻想，

谁能想到晚上街边撸串时内急，找了个电线杆，滋了泡尿，还真就被电到穿越，想到原世界的自己，就被电死了过去，不禁有些懊恼，任谁也不愿意让自己的遗体，在一根电线杆下的尿泡中凌乱，太不体面了，父母若是知晓了自己的死状，定会悲痛欲绝，想到这里宋青书不禁发出一声感叹：哎！去似朝云无觅处，来如春梦不多时呀，

好在他还有个哥哥，能为二老尽孝，要不然这事儿在他心里真的会成为一道过不去的坎，

说到穿越对于一个生活在现代社会的正常人来说，即便接触过再多有关穿越的读物与影视作品，也仅仅是把它当成一种娱乐，冒然间改天换地也会让人怀疑其真实性，但这种情况并没有在他身上出现，因为刚刚他跪趴在那短短几刻已经走完了原身的一生，犹如黄粱一梦，却又无比真切，一幕幕如自己的亲身经历充斥脑海，头脑晕沉也是因为，两世的过往，冒然交汇所致，

至于他魂穿的这具肉身叫王守义，

道号：卫生子，这名字和道号取的都挺妙，十三香配卫生纸，别有一番风味，虽说名号有点拉跨，但一身的道家的传承却相当扎实，

他这一脉师父没讲过来历，也没有什么官方认证，按照二十一世纪的说法，师徒俩是妥妥的野鸡道士，但王守义从小在山中长大，除了悟道就是修炼，对此也并不关心，师徒俩隐居在牛嘎喽山，生活极其简单，若非购买必要的粮食与盐巴，很少出山，要问他们靠什么买的物资，道士嘛，帮人做做法事，看看疑难杂症，赚取些报酬糊口还是很正常的，

十四岁那年师父才带着他出山，那以后他才知道了这个世界的广阔，以及，翠香楼里姑娘们的娇柔……

根据王守义的记忆，宋青书了解到，

这个世界很像前世的清末民初，因为大多数人留着阴阳辫子头，也有人马褂配西服，头带礼帽，中西合并略显时尚，但根据他有限的历史知识，和这里的种种迹象表明，此世与前世的清末民初虽极为相近了，但还是有很大的出入的，似是而非的地方太多了，单说鬼怪尚存这一点，画风的走向就是由正史变成了聊斋志异，只是这些怪奇的事情，并不像某些话本小说中描写的那样常见，普通老百姓，可能终其一生，也难遇到，但作为一个道士，师徒俩常见就很合理了，

各种画面在脑海翻腾良久，也许是耗费了太多的精力，宋青书就这样躺在草席上，沉沉的睡了过去