乐

我俩都被这突如其来的声音所怔住，大毛率先回过神儿来，瞪大了眼，惊道：“这tm的哪来的哀乐？”

我也迅速平复，分析道：“这声音是通过墙壁传过来的，声源不在咱俩身边。”

大毛抬起折叠铲，铲尖指着这广场的中心：“咱俩进来时我就发现了，中间那地方好像是有个什么东西，雾气昭昭的，要不咱俩去看看。”

这种情况下，一般人的第一反应，一定是“是非之地、不宜久留”。偏偏我俩的脑子就像缺根弦儿似的，他提议继续探索，我心里非但没有反对，反而还有些许的期待。很多年后，众人谈起这段经历，都说我俩其实是一类性格：耗子听猫讲热搜，吃瓜不要命。

二人缓慢前行，向中心位置探索，随着越来越接近中心，头顶灯的光束越来越聚焦，慢慢的，出现了似有似无的腥臭味道，待到近处时，明显能感觉到空气中的湿度增加，甚至有稀薄的水汽肉眼可见，头顶灯的两道光照射过去，朦胧中可见，广场中心处，是一座方形石床，石床上，赫然端坐着一具巨大棺椁。

在这棺椁的上方，有一些水滴参差下落，刚好砸在棺板上，发出节奏奇特的音调，正是一直在耳边的那首怪异曲子。

大毛指着这口巨型棺材，激动道：“我说什么来着，这他娘的就是个墓！”，他一溜小跑凑上前去，兴奋不已。

看到这口棺材，我心中无比震撼。煤矿山不适开墓下葬是阴宅风水学的基础理论，而眼前的情况显然不合常理。另外，这座棺椁的外形巨大，也是我在书本上从未见过的古棺造型。

当然，未见得有棺椁就一定是真实的墓，中国历史上也有好多疑冢，墓主人生性多疑，死后设计了多处假墓防止盗墓贼破坏冥宅，最著名的莫过于曹阿瞒的七十二疑冢。但是，即便是疑冢，无论从山域选择、还是墓室格局，无不遵循风水理论，像这种明显不符合理论基础的墓葬，书本中从未提及。

大毛看我满脸不可置信的样子，不屑道：“书生气，“本本主义”说的就是你，那些个帝王选的陵墓，死后遇到地震山洪，风水格局坏了的不计其数，看看这几年出土的大墓，不是山沟就是荒野，咱就说哪有风水好的。”

我说你就是不懂装懂，那些属于地壳变迁产生的风水改道，煤矿的形成需要上亿年，墓葬历史一共才几千年，没听说过哪个帝王修完墓，墓里面又长出煤来坏了风水一说。

这个墓无论从形制，格局，还有选穴标准，都可以算是考古学的重大发现，我虽然没有从事考古工作，但毕竟是科班出身，专业敏感性尚在，这里的故事若是被揭开，很可能填补我们华夏文明发展历程上的某个盲点。

我突然觉得，找不找得到李来福都无所谓了，出去后，我要立刻把这里的情况告知付教授，若真是填补了某些历史空白，作为第一发现者，潘家园“藏宝斋”这名声可就打出去了，到时候谁手里有好货，还不得先可着我们长眼。想到这一节，我连忙近前，仔细查看起这具棺椁，希望能找到更多的历史线索。

这具石质棺椁足有一人身高，比普通棺材长出近一倍，四周的纹饰以忍冬纹为主要装饰，棺盖的表面刻着一些大小不等方形凹槽，凹槽被棺板上的数条直线刻痕连接，每个凹槽中都储满了积水，上方的水滴正好滴在这些积水之中，发出类似不同音调的声音。

大毛盯着这些落下的水滴看了半天，啧啧称奇：“这设计，真够牛逼的，咱就说上面那么高，这些水滴怎么就落得这么准，正好掉在这些坑里，还奏出哀乐来了，刘芒，你说这叫啥名堂，是不是叫“白事自己唱”？”

我一边拿着手机拍照，一边吐槽：“建国后不让成精了，棺材里那位要是能出声儿，我估计唱的怎么也得是“东方红”。

大毛笑道：“这设计真够玄乎的，和你家祖传那的本故事书都有一拼了。”

他这话是说者无意，却让我忽然记起，爷爷当年留给我们的那本书上，有一个章节好像是记载着，有一种墓葬的形式，似乎与眼前景象极为吻合。