第六十八章 乾坤分身术

()“修炼天赋于资质的高低好坏，可以影响修炼者的成就，但仅仅只是影响而已，真真左右其修炼成就的是其心志，心志的坚忍不拔和永不言弃的信念才是修炼的最高动力源泉。”

“茫茫仙路，坎坷不断，艰辛异常，有多少人能成就大道，于天地同寿？又有多少人能靠着上等资质修炼成仙？而只有那些有着一颗永不言弃的信念，才有可能成就成仙大道，登上那至高之峰，化成永恒的存在。”

“想当年，我也是出生贫寒，由一个小小的三级星球上，异常艰难的修炼至真仙境界，而其中有多少心酸，多少无奈，若非我心智坚毅不拔，始终能坚守本心，执着不断的追求着那成仙大道，最终才能飞升仙界，以至在仙界闯出一番名声，成就一番事业，期间只要我有一点点的松懈，一点点的懒散，那更本就达不到如此高深的境界了，早就在不知多少万年前就灰飞烟灭。有下界飞升到仙界的修炼者，哪一个不是心智坚忍不拔之辈，哪一个不是执着不弃之辈？”

“而你，我不久前用了秘术细细查看了一番，觉你不管是心智还是环境，都和我少年时期，极为相近，同样的艰苦，而同样的坚强。相遇即为有缘，我既然能在临死之前遇见你，也算是一场缘分，而我也不想埋没了一身的本事，这样吧，我就传授你，我最强的一式神通，也只有此种神通，可以让你在进入气丹境后就可以开始学习修炼的，记住，你以后如若能有机会成就大道，而碰上和我同出本源的残魂的话，万万请助他一臂之力。”

混元子话语刚落，蓦地就对黄枫招了招手，黄枫身不由己般的漂到其三尺之内，只见混元子缓缓的伸出右手，轻轻放至黄枫的天顶盖上。

黄枫瞬觉头脑一麻，一阵晕头转向后就软软的瘫坐于地。

一炷香的功夫之后，黄枫头脑才逐渐清明起来，忽的蓦觉头脑里涌进了很多奇异的信息。

最重要的一条信息就是混元子所说的那一式神通-乾坤分身术。

此神通，分为三重。

第一重，用秘术是把自己的元神一份为三，形成一大二小的三大元神。其中最大的元神是为自己的主元神，一旦元神分裂成功，将对于其参悟法术神通都有着妙不可言的作用，如，三个元神可以同时dú1ì的参悟数种不同秘术。

用一句话形容，甚是贴切：三个臭皮匠顶个诸葛亮！

你头脑不聪明没关系，因为你胜在于有数量。量变照样可以引起质变。

当其中一个小元神修炼凝厚到一定程度时，就可以在本体体内凝结出一个稍有模糊的分身，此时代表乾坤分身术第二重已修炼成功了。

此时的分身将会续成本体的肉身神通，其平时会在本体的血脉骨骼之间游走不定，并自行修炼与参悟功法神通，当然，当此分身达到一定的凝厚程度，就可以飞出本体体外，来辅助本体斗法了，而其离开本体的时辰也是有着一定的限制的，完全是看本体自身真元的凝厚程度的，如若，本体真元极为厚实的话，往往在气丹境中后期就可以召唤此分身离体来辅助其战斗了。一般到了液丹境后，此时的那第一分身往往就可以长久的离体作战。甚至是可离体进行远距离的执行任务了。

而分身一旦出了体外，其大小是可任意变化为之的。

第三重修炼成功后，第二个小元神也就能再凝聚成另外一个分身，并召唤其离体战斗，而此时，修成第三重的乾坤分身术，最起码也要是金丹期的境界了，而第二分身于第一分身不同的是，其平常是位于修炼者的金丹之内的。

这两大分身，和本体完全是心神相通，共为进退，一旦当本体陨落，那两大分身不死也伤残，以后其境界恐难再有提升。

而当其中一个或是两个分身都同时陨落时，本体虽不会也随之陨落，但元气大伤，境界跌落是难免的。

乾坤分身术在仙界也完全是顶级的分身术了，就算在仙界，懂得此术之人，也屈指可数，混元子也是因为机缘巧合之下，才习得此术，此分身术，曾经数次助其解围，使其逃离死亡的危险，不过在和南天王相争之时，其两大分身都统统先行陨落掉了。

乾坤分身术据说是由远古时期，仙界的一位顶尖人物所创，既然能叫乾坤分身术，当然是意指其一战定乾坤。其威力更本就不是普通的分身术可以比拟的，普通的分身术，实际上只能算是一种幻化之术，施法者使用自己的jīng血或是灵力幻化出数个和自己一模一样的分身用来辅助战斗，但是那些分身最多只有本体的三成实力，而此时，本体的灵力真元也会随着分身能量的消耗而加流失，幻化的分身越多，灵力真元就会流失消耗的越快，如若不能短期内解决战斗，那施法者往往就将会陷于极为不利之境了。

而乾坤分身术所修炼出来的分身并非幻化之术。而是一个有血有肉的实体之身。

其分身也不会随着施法者的收功而消散，一旦修炼出来，只要不陨落掉，则是永恒的存在了。

乾坤分身术修炼出来的两大分身，其外貌是在形成之时，由修炼者定型，就想初生的婴儿般，容貌父母赐之。本体就是其再生父母，当然修炼者也可施法，让其的容貌气息变换的和本体完全一致，好在斗法之时来扰乱敌方的视线，分散其注意。

两大分身虽然出自于同一个本体，甚至可以分享本体所有的的法术神通，但是还是有着一些不同的区别。

第一分身，会续成本体肉身方面的全部神通，其修炼的也是真元。

而第二分身，则续成了本体法术方面的天赋与神通，其修炼的是灵力。

修炼者，在练体和习法的天赋方面是有所不同的，有些修炼者，修仙天赋高于练体天赋，有些修炼者练体天赋又高于修仙天赋，这就导致两大分身的境界也并非一定是同步提升，而是有着先后之分，当然，如若本体有足够的丹药同时来辅助本体和两大分身的境界提升的话，也有可能会致三者之间的境界为同步提升，而实际情况则是，受限于资源的不足，三者之间并不会同步展。

乾坤分身术还有着一些限制条件和其他特点。

第一，要求修炼者法体同修，同时修炼灵力与真元。

这样就要求修炼者有着大量的资源，因为在修炼出分身后，自己境界在提高的同时，还要不断的培养自己的分身，使之本体相匹配。

第二，分身是没有瓶颈的，平时也是靠着吞服丹药或是炼化天地间的灵气为己用，用来提升自己的境界，只有本体突破到更高的境界时，分身才能在足够的丹药之下，突破至和本体相同的境界，但是分身的境界当达到和本体同样高度后，其境界就会再次打住，不会再有所提高，而只有当本体境界又提高后，分身才能继续提高境界达到本体同样的高度。

第三，修仙者在进入金丹期后，可以把法宝收于丹田之中，用丹田内的灵力进行对其的不断培养炼化，这就是号称的本命法宝。

而修真者在培养本命法宝之时，是把本命法宝收于血脉之内，不断的用jīng血真元来培养的。

而修炼了乾坤分身术后，不论是血脉还是丹田，都要留给分身使用，此时已经不再能容得下任何法宝了。这就导致修炼者无法再培养其他的本命法宝了。

但是有一点还是令人值得惊喜的，虽然是不能培养本命法宝，但却可以培养本命灵兽。

对本命灵兽经过一定的祭炼，就可以让分身附于本命灵兽体内来进行修炼的。

因为要求修炼者是法体双修，所以该修炼者可同时培养两头本命灵兽，当然要培养这两头本命灵兽到至高境界的话，所消耗的资源也是极为的惊人的，往往会吓得其不敢对本命灵兽进行深入投资。

这也就是乾坤分身术最大的缺点，毕竟培养本命法宝比培养本命灵兽，要来的便捷的多，也不用像培养本命灵兽那样要消耗大量的资源，容易使修炼者囊中一空，而瘪瘪缩缩的过着清苦的修炼生活。