亢龙有悔

传说龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪类鹰，有腹属蜃，却并未被人批判为不伦不类的九不像，反而成为了历史延绵中不变的万兽之首，原始社会最闻名遐迩的一种图腾崇拜，精神世界的代表。且正是它所集合的种种其他动物的特点造就了龙能走能.飞亦能游，斩妖除魔，翻江倒海，吞云吐雾，左右旱涝的十八般本事，奠定了龙不可取代的地位与威权,无怪乎刘禹锡云:水不在深，有龙则灵，曹操曰:龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。

记得《射雕英雄传》中有那么一段情节：洪七公偶遇郭靖、黄蓉二人，机缘巧合传授郭靖一套掌法，曰“降龙十八掌”，其中有一招叫“亢龙有悔”，洪七公说，这招“亢龙有悔”精义于一“悔”字，而非“亢”字，“亢”字即以千钧之势施以对方，仅以蛮力取胜，便同牛虎无异，难成绝妙武功；而一“悔”字，讲究有收有发，有去有留，临敌之时出三分，留七分，方可进退自如，此掌法之精妙也。

这番话颇含深意，武学之中这一“悔”字，亦“半”字，凡事须留有余力，一则后势绵长，更可克敌制胜；二则心存慈悲，不枉杀无辜；三则不强势占尽，成众矢之的。

其实武学之道亦如人生之道，“亢龙”须知一“悔”字，凡事须留一半。

而在《周易》中，亢龙有悔一词则意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。“‘亢’之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”当年汉高祖平天下，韩信、季布封王拜侯，唯张良功成身退，长隐青山绿水之间，何也？“亢龙有悔”，势不可做尽！韩信之徒，国士无双难免功高震主，危及刘邦之身，终成众矢之的。此君王之道，故刘邦必除之。韩信功虽高，却不得善终；张良名虽淡，却安度余生。“亢龙有悔”，人生须留一半。于画，是引人深思，意蕴无穷；于武学，是后劲绵长，势在久盈；于人生，是半程风雨，全程生命。

以画龙著称的龙王，他画的龙，可以说活灵活现，尤其是那双眼睛，据亲眼见过的所说，真是不得了，了不得。据说早些年，龙王在画坛上还只是一个没有任何名气的无名小卒，有一次,龙族举行画龙大赛，龙王闻讯也赶去参加。只见他拿起笔来，轻描淡写地画龙身，围观的龙族看了,并不觉得有什么奇特之处，可当他提起笔来，在龙头上点上了两只眼睛，那条刚才还死气沉沉的龙，立马像要能腾空~飞舞起来的样子，一下就镇住了现场，龙王这个名字也从那个时候开始流传。

龙王画龙的眼睛出了名，自此以后，他便专画龙眼为生。几十年来,他画了不知多少双龙眼。而每画完一双龙眼，都会给他带来巨大的财富和声誉，他的龙眼自然也越画越生动，越画越传神。直到后来，画坛上无形中形成了这样一种风气，无论是谁，只要画了龙身,都会邀请龙王来点睛。似乎只有龙王点了睛，这条龙才有生命，才会腾飞起来。奇怪的是长时间不画龙，有一次不知从何处下笔。龙族惊异的目光中，只见龙王扔掉画笔，长叹一声，说道:“这些年来，我光顾着给龙点睛，竟然连龙身都忘记应该怎么画了，真是怪了!

龙是神话的四灵之一。龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏。龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行还是天上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首扬鬣,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋力开拓,全速前进.因此,我们说龙的精神,也就是奋发开拓的精神.龙是对鹿,牛,驴,虾,象,鱼,蛇,凤等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集聚而产生的,具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物.导致龙形成的动物和天象,代表着心目中的“天”,也就是我们讲的自然界.先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等,都贯穿、投注、体现到龙的形象中了.换句话说,龙是人天关系的形象化表述.所以,说龙是对天道的理解、对身外众生的敬重,没有错，说龙是人天相通,人和大自然风雨与同甘苦同行的产物,更没有错.因此,我们说龙的精神,也就是与天和谐的精神.

龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括.龙是大融合的参与者和见证物.当年黄帝发动统一战争,龙是出了大力的,涿鹿之战中,黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方,并有一条生有双翅的应龙,为黄帝的事业冲锋陷阵.况且,神话中的黄帝本身就是“黄龙体”,炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”,炎黄部落的融合,自然是龙族的融合了.再者,先秦是中华民族的形成期,与此同步,龙的形象也在先秦各代得以长足发展,由杂多而整合,由粗简而趋美.就龙自身来说,也体现了一个“聚”字,它不但集聚了鹿,牛,驴,虾,象,鱼,人,蛇,凤等动物,还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象.正由于上述因素,我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神.

神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了.虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水.他“尽力沟洫,导川夷岳”,三过家门而不入,堪称全心全意为人民谋利益的典范.而其麾下的首位功臣,却是万苦不辞的应龙.作为开路先锋,应龙用自己的尾巴划地,划到哪里,大禹就把河川道路延伸到哪里.以后的岁月里,龙又成了雨师和水神,兴云布雨、司水理水是龙的天职,于是,我们看到了演绎在全国各地的各式各样的祷龙习俗,看到了劳苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龙谢龙,而奔走舞蹈,而欢欣落泪.同时,龙又有征瑞的神性,人们相信,作为吆祥嘉瑞的神物,龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运.正是从这两层意思上讲,我们说龙的精神,也就是造福人类的精神。