学剑

学剑

学剑第一是城,第二是要存神。?剑道之道。全凭乎神。神足而道成。练精化气。练气化神。神练成道。剑神合一。

剑者,决也,断也。必内而决七情,断凡息,内三宝得以浑化而至于纯阳,此内而剑学之筑基,内壳通而坚实也。尤当外而决灰心,断声迹

人神的方法便是无念无想,眼耳口鼻舌身。不看,不听,不言不闻,不尝,不觉

剑道这条路本就是寂寞孤寂的。踏上了这条路的人就注定唯有与剑为伴,朋友稀少。

每当夕阳落下的时候,独自一人走在路上,一个人吃饭。就会感到无比的凄凉。自己的腹部仿佛是一个空洞。空虚与寂寞仿佛坠入了无比冰凉的海底。所有的毛孔,包括自己的心灵都感到无比的寒冷。即使是在阳光猛烈下依然感觉到寒冷。所有这感觉最终的来源是因为失去剑,有些人总要选择一种事物,当做自己信仰或是希望才能活下去。每当剑在我身旁生活才能变得好,至少我心里是这样想的,

剑不需要感情,又或许剑本身就是一种感情,而这种感情容不下其他的感情。

有人说“假如人的品德能像雪那样洁白,而心地不像雪那样冰冷,该多好”。可是有些洁白,却正是用冰冷表现的。人们总是责怪雪的冰冷,雪不解释,他只用洁白答复一切。

实际上雪只要落地就沾惹上灰土尘等等

虽然表面雪白可内己有尘垢,冰冷也有化时

可当白雪化成水,而水成气时又变的无瑕无垢

如同人一出内心无瑕无垢后有人事世俗变的心不纯,白色总是很容易变脏。洗白的过程却很难。

学剑者不三天打鱼两天晒网,必年年如一日

如做不到,不如,自行得乐之事其不乐知

学剑最祭贪多乱杂,非一剑一式练至精熟,

随意可出方成,才可练下一剑一式

待神足基础剑法成身之本能方可学剑术

而待成时怕己过四五年之久,若是玩玩如同儿戏,劝君尽早放弃。时光荏苒,岁月如梭

莫做无用功。而如此不过才刚刚开始。

而此不过如幼儿学路走,此番也还没有踏上剑道,而后之路如沙漠数沙之粒,踏上剑道恐己年岁古稀之时,方可明剑道点皮毛。剑道浩瀚无涯

若无恒心大志,早点放弃,早点快乐。

十年如一日说的容易,做的难。单单是存神之法便以难倒无数人。神一耗百日废,如看一眼花看一眼天。思有所想。目有想看之意

学剑存神便如身在黑屋一般

好处在余精神状态好,

心诚则剑诚,绝情断义,用心斩

剑本凡铁,千锤百炼而成。剑因心而动,因执拿而通灵,因非念而死。心静则剑静,心动则剑动,剑虽俗物,却因心而活。

观剑者,泛泛其谈,虽略懂剑身,实则赞剑之精炼,剑之纹彩,观其表面而非读其心。

执拿者,年与时驰,然出鞘之剑又有几时?持剑不舞,持才不学,剑与凡铁有何辨焉?

舞剑者,心系于剑,剑随心而动,动以明志,静以修身,剑富灵性而活,舞之则淋漓尽致,收则守静致远。

然人终有六欲,人因欲而行,意与日去,邪念四起,心陷情欲之中,无系于剑,无系于己,无系于天下。虽擅舞剑,剑却因非念而死,因邪气而毁。待时,灵剑已为废铁,悔之晚矣,将复何及!

情欲本身外之物,

剑亦如此。弃之者,无剑,无欲,无非念,心有所系,人剑合一,手中无剑,却似有剑,无剑之境实乃大成也。心有所属,身外之物存在与否又有何妨?

故万物运转皆在于心。心静,则世事淡泊;心乱,则万物烦扰。君子怀平常之心,感万物之德,不以物喜,不以己悲,皆因其心若水,包容进退。呜呼!人心若此,何来荣辱贱贵!心随欲动,实乃天下之哀哉。

剑本凡铁,因执拿而通灵,因心而动,因血而活,因非念而死。御剑之术,在于调息,抱元守一,令人剑五灵合一,往复循环,生生不息;使天地二元融合,化六界之冥息,集真元之气于剑身,眼观剑,剑映心,剑随心走于乾坤之上,人与剑合而为一,剑指苍穹则天崩,刃触华夏则地裂,御剑分为三重境界,即御心,御气,御剑。御心者,无为而治全身,舍身心而为万物,天人合一;御气者,无念而通太虚,促灵韵而化利刃,元灵归中;御剑者,集御心,御气之大成,御心于侠道,御气于王道,御剑于天道。唯有寄心于侠之仁义,寄气于王之霸气,剑,才会发挥最强的威力

剑本轻快,但若‘举重若轻’,则轻之更轻,快之更快……”

剑是一种兵器。开双刃身直头尖,横竖可伤人,击刺可透甲。凶险异常,生而为杀。(武经)

剑的精神内涵如下:剑历来讲究平直端正,在传统意识里,不但人要行止端正,连剑也要端端正正。汉剑身挺直,剑刃由两度弧曲而伸,入鞘则朴实无华,出鞘则锋芒毕露。剑可以说非常准确的代表了儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。而其中所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。

————剑,两边都开了刃,有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。舞动时向正反两边施展都具有杀伤力,用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器,常使人险象丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。剑之道不是杀人技巧也不是指用剑的方法而是指武学境界和修养比武也称论剑辩论也称论剑目的不是摧毁对方而是让人折服让人惊艳!“不战而驱人之兵”为上策“不以物喜不以己悲”为心境以手驭剑只能伤人或被人伤以心驭剑则能互助“手中无剑心中有剑”乃剑道大成“心中无剑一切皆剑”则为剑道极致到了这个境界一切已经看透没有比试的必要了世人分文武剑只是一个武的媒介就像文的媒介是诗词歌赋追根到底都是指人性始然一切自然争斗永远是没悟道者的游戏看破则成佛成仙成神!人在红尘中不得不争斗剑道极致永远只是梦或者传说!

剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰

剑道,就是以剑演道,由剑入道。通过剑的练习,达到健康身心,增益智慧,陶冶情操,变化气质,完善人格的目的。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香从苦寒来”,正是以剑品来比喻人品。

上一章书籍页下一章

剑道从存神开始

···
加入書架
上一章
首頁 修真仙侠 剑道从存神开始