第10章 白桦的选择

这是白桦来到九华山祈福的一天。

这是白桦提出来的。

白父说道：“好，好…我们一家人去看看！”

白桦想看看世间更多的光景，正所谓世间百态，众生百相。九华山是那位咖啡男子推荐的。

“我在医院看尽了人间百态，看多了，只是觉得他们苦苦挣扎，不得解脱。”

“可不止医院有人间百态，市集，车站，寺庙都有人间百态。你可以去九华山看看，最近那里有祈佛的活动，或许你能找到你的答案。”

白桦半信半疑，并不抱着希望，只是单纯的走一遭。

微雨潇潇，云雾迷漫。云层一般为90米至400米，甚至到达1000米左右。在山上很多地方可以看到云海，真如身临仙境，流连忘返。

白桦与父亲，母亲来到真身宝殿。此殿俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。

白桦登上八十一级台阶，来到殿前，殿高有15米，门朝西南，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。进进退退的人里，手持黄香，蓝烟袅袅，随风飘荡，充斥着整个宝殿。

有人说，烧香请注视自己的，莫看别人香，以表虔诚。

白桦向前供了香，朝地拜了佛，双手合十祈了愿。白父、白母一道祈祷儿子平安，度过癌病。

白桦感觉天气有点热，太阳肆无忌惮的释放它的热浪，好在山上有风，不会显得干燥。

忽然看到西南方向有一棵参天古树，枝繁叶茂、葱茏劲秀，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，浓绿如云，给这座山添描上一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。其茎干粗壮，树形奇特，悬根露爪，蜿蜒交错，古态盎然。盘根错节，冠盖如云，长长“胡须”直垂地面；有的突出地面的粗大的树根或牢牢地把住坡石、或用力地伸向远处坡下，扎进泥土里。古树外面围绕着几个人，古树上飘荡着无数彩带，彩带上写着祝愿。

白桦走近一看，有祈求平安，身体健康的，祈求幸福快乐的，也有祈子的。飘飘扬扬，飞舞一般。

不知几时，那人里有一个老妪，弓着身子，身穿了一身青色的衣裤，手持一根细细的古老手杖。一头稀疏的短发上像罩上了一层白霜，一双大眼睛已经深深陷进眼窝。布满皱纹的脸上写满了沧桑，一双粗糙、枯瘦的手，手背上数条青筋隆起。她目视着眼前，一动不动，像是看着自己的乖孙子一样，陷入沉思与冥想。

行将就木的老人，应当疾病缠身，为何内心还能如此平和？白桦感到疑惑。

这棵千年的古树啊，看尽沧海桑田，物是人非，只有树还在，静静地看着这个世界。

一代又一代人生老病死，不断循环往复。这棵树如果能说话，它会想说些什么呢？

白桦觉得老妪的行为有点无法理解，但又觉得有所合理。所谓存在即合理，自己究竟哪里出了问题呢？

眼前是千岁古木，树底是百年老妪。风一吹，老妪的银发，古树的彩带，树叶一齐飘扬，发出沙沙的声音。

古树下，阵阵风。白桦忽然感受到经历漫长岁月的生命的那种存在，守住自己，看淡孤独。仿佛就似一颗“神树”，树下陆续有路过的人双手合十，做出祈祷的姿势。白桦恍惚中感受到信仰的存在，作为人的慰藉。

人生在世，皆有局限。诸如寿命有限，身患疾病，残疾缺损。身处世俗之内，无法骋怀游目于天地之间。以有限追无穷，殆矣！

白桦发现此前自己陷入了虚无主义。诸如人在世间走，本是一场空，抑或是世间万物，没有本质的区别，最终湮灭。如此得出人生，乃至世间无意义的言辞乃是谬论。

俗语有言，一代人做一代的事，作为一个人亦是如此。

既是人，当做人事。

既处当下，当做眼前事，安住当下心，不虚此生行。

白桦幡然醒悟，自己虽是一团细胞，但终究是一个人。虽说和一棵树，一块石头在物质上无异。但在人作为生物的局限里，树终究是柴火，石头终究是工具，岂是一般。

生而为人，就注定了人的局限性。既是生物，就当尽生物的本能，生存与繁衍。

我们只管享用生命，而莫谈生命的本质，因为它是上帝的事。

“爸，妈。我们继续下一个周期吧！”白桦回头看着父母，脸上露着淡淡的笑容。