第44章 初到山庄
胡同之和夏淇看他们都各自找对象聊天去了，一点也不管他们，两人相视一眼，拿出手机通过微聊说起了悄悄话。
等了不多久，服务员开始上菜了，两对父母也暂停了话题相互招呼起对方来。
由于饭后还有重要的事情商量，大家都没人喝酒，半个多小时后大家都纷纷放下筷子，接下来就是正事了。
经过将近两个小时看似友好的商谈，双方约定于国庆假期举办胡同之和夏淇的订婚宴，并且争取在过年前完婚。
胡同之和夏淇二人彼此牵着手，就在一旁听着也不插话，只是手握得更紧了，都有种做梦般的感觉。
“这就要结婚了？”二人心里反复的回荡着这个念头，心中既充满着期待同时也有些迷惘。
终于，这场友好而欢快的会谈结束了，双方父母互相留了电话加了微聊，并且张慧还建了一个微聊群把在场几人都拉进去了，并且取名‘我们一家人’。
“那亲家，我们就先走了啊！过几天来我们家吃饭，大家认认门。”
“好好好，亲家，有空来我那里喝茶啊！”
道别之后两家父母各自两两回家，胡同之和夏淇勾着手又来到了宾馆。一番互动结束后，夏淇依偎在胡同之怀里。
“老公，你真的要去你那个什么老师那里吗？还一去就是一个多周，人家会想你的。”
“跟着老师学习了这么多年了总要去看一看嘛！一个多周也很快过去了，而且我们还可以视频啊！”
胡同之紧了紧抱着夏淇的手，另一只手一番活动，惹得夏淇娇喘吁吁。
……
“淇淇，客车还有不到一个小时就要开了，我还要回家拿行李，明天上午我就要和两位道友出发，我们只能过段时间才能再见了。”
“嗯，老公，我会想你的。”
和夏淇依依惜别后，胡同之回家拿上行李和老妈张慧说了一声就打车来到车站，过了安检上车几分钟之后车子就开了。
回到邺城的时候已经是七点钟了，胡同之在外面匆匆吃了饭就回家收拾行李，初秋时节也不用带什么厚衣服，一个背包就搞定了。
另外还有一罐茶叶和两瓶酒，作为给老师的见面礼。
东西都收拾好之后胡同之又练了两个小时的琴，这一去可能就要十天左右不能碰琴，回来怕是又要生疏了。
9月4日早上8点半，张志和朱霄汉就来接胡同之了。放好行李，胡同之一个人坐在后座倒也宽敞。
张志和朱霄汉轮流开车，一路上基本都是高速公路，三人除了中午在服务区吃饭花了一个小时不到外一路上不停，终于下午四点多从高速上下来沿着农村道路又开了一个多小时才到了老师的家---镜湖山庄。
古色古香的两栋楼房，一栋是老师的住所，一栋是道友们的宿舍。三人把车停在路边下来，早有那狗子围上来汪汪叫着。
闻声而来的老师和两位道友出来，道友接过三人的行李。
“老师好。”
“老师好。”
“老师，好久不见，还记得我和小张吧！”朱霄汉向老师问好道。
“邺城朱道友，我记得那边山坡上的桃树还是你栽的吧！还有小张上次来正赶上宿舍装修，来了就一直在刷墙，给累得够呛。”
“这位是新道友吧？！欢迎欢迎，马上吃饭了，你们先把行李放好就到饭堂吃饭吧！”
“老师，这是我们给您带的一点东西。
”
三人纷纷递过自己准备的礼物。
“老师，那我们就先上楼了。”
三人上到宿舍楼上，先来的道友给三人一人安排了一间房间。胡同之看了一下，有洗漱台、卫生间和热水，这些都是以前的老道友们的付出结果，而他只享受成果，实在是有些惭愧。
三人放好了行李，从柜子里拿出床单被褥铺上，也来不及整理其它的那边就叫吃饭了。
三人和先来的两位道友一起下楼去了饭堂，老师和负责做饭的两位女道友已经把菜摆上桌了，都是一些素菜，山庄都是吃素的。
几人去碗柜拿了碗筷餐盘等洗了一下就上桌了。
“今天很热闹啊！桌子都坐满了，欢迎三位道友的到来，还有这位新来的道友不知道怎么称呼呢！”
老师等大家都坐下了，笑脸盈盈对着几人道。
“老师，我姓胡，叫胡同之，群里叫‘化心无我。’”胡同之恭谨的回答道。
“小胡，你也是邺城人吗？”
“我是南山省烁江市人，目前在邺城发展。”
“那挺好，大家先吃饭吧！一会儿都凉了。”老师招呼道。
于是大家各自盛饭盛菜，山庄是采用分餐制的，大家吃多少盛多少，拒绝浪费。
山庄现在食宿都是免费的，据说以前刚建立那些年比较困难是要收费的，现在条件好了，有着这么多果树的收入，偶尔还有着富裕的道友的捐赠，可以实现免费了。
大家吃完饭，老师问了一下各人的一些情况，又开始讲解一些生活和修行中的道理，大家都很珍惜老师的现场教诲，认真的听着。
半个多小时之后，老师起身去洗碗，众人也跟着洗完碗筷回了宿舍。
胡同之回到宿舍之后和老妈还有夏淇报了平安，又聊了一会儿天。
他也不愿意和家人说太多修行的事，这世界上大部分人对修行根本就没什么概念，存在着太多的误解，在他们有限的认知里是根本就理解不了这些东西。
大多数世人对修行的理解就是骗子和迷信，却不知道真正的修行却是在不断的破除迷执的过程，是去伪存真，追寻宇宙真相的过程。
比如说道家的丹道修行，就是一个生命再造的过程，把自身的生命精华和合在一起送出体外，在体外形成一个可以独立存在的生命系统，在人的形体消亡之后可以用那个生命系统存在下去。
丹道修行攒簇五行，和合四象，孕育圣胎送出体外，叫做脱胎神化。
这就是老子《道德经》中所说的“外其身则身存。”也就是道家炼神返虚的概念。
当然也有修行人可以完成身体的虚实转化，出有入无，把生命分散融于万物之中的。
修行者这一切往往都离不开人的内在真我---元神。