第63章 前哨战六

随着钟镇失手，嵩山二队内部主战派失去领导能力，快速接应一队的任务已经失败。

此时华山弟子也没有表现出进一步的敌意，也算双方还没有彻底撕破脸。

乐厚此时方才站了出来：“令狐贤侄，你我已经多年未曾切磋了，今日机会难得，来来来，搭搭手。”

令狐灵冲走上前来，却收剑入鞘，双手护胸摆了个大伏魔拳的起手式，口中说着：“乐师叔，你们来得急，还没用饭吧，我已经叫了回雁楼送酒菜来，等打完这架，咱们好好喝几杯。”

乐厚眼前一亮，看了看令狐灵冲的架势：“令狐贤侄这是入了四品，摸着自家武学道路了？”

乐厚自己就是嵩山剑派传人，却以大阴阳手成名，如何不知令狐灵冲弃剑改拳的用意。

令狐灵冲却是苦笑一声，他一向偏爱练剑，可如今华山派精研独孤九剑，以往他还能以自身剑法天赋，灵活变招弥补其他不足，

但在大家都会独孤九剑的情况下，令狐灵冲反而因功力不够更吃亏了。

独孤九剑的本质在达到无招境界之前其实就是独孤求败计算下的套路，原著中令狐冲独孤九剑打遍天下，那不是令狐冲剑法多厉害，而是天下英雄落入了独孤求败的计算套路之中。

独孤九剑将天下武学按周易计算出破绽，与泰山派岱宗如何剑招其实有颇多相似之处，剑术上能临机应变又比岱宗如何高明了一级，但立意上岱宗如何的计算有能把环境心理因素考虑进来，又比独孤九剑高明半分。

华山派与泰山派百年交情对岱宗如何这招自然很熟悉，思过崖上泰山派的岱宗如何虽然只有一个空架子，但有了独孤九剑的参照就不同了。

虽说是泰山派两百多年来没有人能练成这招岱宗如何，但其实想想思过崖上魔教留下的剑招，仍然有应付岱宗如何的破解招数。

那就说明六七十年前的魔教在实战中和五岳剑派就有过关于岱宗如何这招的交锋。

岱宗如何因计算过于复杂临机对敌时很难使用，所以泰山派一般情况下用不出来，只有在群战之时保护好一个准备者，这人居于旁计算良久之后才能发出一击，但是这种打发只有在少数特殊情况下才能使用一次，敌人也不是傻子，会等着你计算清楚他的破绽蓄势一击。

所以这招在泰山派接近不废而废了。

这一招就这样几百年无人练成，但它的练法与算法泰山派却有着传承，只是不能用来正面对敌而已。

泰山派与华山派百年交流中也多次试图恢复岱宗如何的威力，所以交流下自然不会有多藏私，华山派对这招自然很熟悉。

风清扬再怎么厉害，但他毕竟只有一个人，他不像现在的华山派，可以集中这么多人的智慧来推演，况且他早已经达到了无招胜有招的境界，甚至修炼出来了剑意，对于这种低他境界两级的武学，自然也没有什么兴趣。

但是现在华山派研究独孤九剑的人这么多，自然就有一些无聊的人，用独孤九剑的算法去简化了这招岱宗如何，并且创出了一招命名为独孤一剑。

做独孤一剑，连风清扬看了之后都为之惊叹，这一剑一出之后胜负立分，即便以他的修为境界，也只能阻断这一剑，独孤九剑的“破”尽天下武学，在这一剑面前终于变成了势均力敌的招数。

像这种依靠计算，一击破敌的武学，一旦学会了，在踏入下一个境界之前，本身没有熟练度的要求，也就没有了高低上下之分，两个同时使出独孤一剑的人在招式上势均力敌，剩下的就成了硬怼了。

原本华山派剑气两宗，前二十年剑宗厉害，后二十年气宗厉害。

但一个弟子资质好的只需要十余年，就有资格开始修习，这独孤一剑了。

而剑气两宗弟子一旦修习独孤一剑，用这一剑对上，结果就又回到了功力高下的比拼。

要知道练剑十几年，很多门派还没到出师的年纪。

独孤一剑已经是剑宗在剑“术”上追求的最高境界了，再往下一步就是对道路的追求，结果又回到了原地比拼功力。

像令狐灵冲这样，在使出独孤一剑之前，他还能和钟不离在场上打成一时纠缠，一旦双方使出独孤一剑，他一招便输了。

功力的比拼来不得半点虚假，强上半分就是绝对压制。

本该如此，正常人对于技巧的修炼，十年左右就能达到一个巅峰，在这个武学内功显示的世界里，仅仅是剑术技巧是不够人们去修炼一生的。

到了这一步，令狐灵冲在剑术上的天赋就不足以使他脱颖而出了，现在华山弟子内部比剑到最后都变成了功力比拼。

特别是令狐灵冲的短板就在拳脚上，为了他大师兄的荣誉，只好恶补拳脚内功。

如今华山派拳脚功夫能在段时间内进步最大的就是大伏魔拳，所以令狐灵冲如今是真的苦练这门功夫。

他原来倚仗剑术高超无往不利，如今对外时他还是剑术不败，但对内的大师兄荣誉已经摇摇欲坠。

如今令狐灵冲面对以手上功夫闻名的乐厚，而且乐厚师叔也没有什么真敌意，但却也不会轻易手下留情，正是练手的好对手，当然会以拳法讨教了。

双方各摆抱架，都对对方手段有点数也不客气试探，当即进手对攻，这大伏魔拳华山得自九阴真经，最是大开大阖，被视作刚猛可与降龙十八掌相当，华山对这门武学并未刻意保密。

乐厚当年在华山逗留几年也曾与人交流过大伏魔拳，自然熟悉，一上手就避开锋芒，以自家大阴阳手化解。

乐厚的大阴阳手本来不是嵩山派一整套成熟武学，只是嵩山派大嵩阳掌法内部部分招式，两手一阴一阳，阴阳转换，掌法中阴劲融合了部分太极与无极的道理。

乐厚多年前与岳季南等练习刚猛拳路的人交流时发现，嵩山派武学虽然也是走的刚猛一路，同样大开大阖，但嵩山派毕竟是剑派，拳法近身格斗时同纯粹的硬派拳法尚有差距。

华山派同样是剑派，专练拳法者不多，原来的全真掌法也多半不用于江湖格斗了。

但华山外围势力传承的华拳，破玉拳，混元掌，鹰拳却全是走的刚猛路数，后来得到的大伏魔拳，九阴神爪也都是同样。

乐厚与华山朋友切磋，总觉单靠刚猛硬碰硬，他缺乏外门功夫支持，嵩山派也没有抱元劲这种拳术心法传承，比较吃亏。

后来逐渐体悟运用大嵩阳掌中的阴阳手一路刚柔相济的武学开创了自身武学道路，并补齐了嵩山派阴阳手，称为大阴阳手，从而进身武学宗师门槛。