第一百二十七章 九转金身决

点点金光慢慢渗入耿天麟的体内，耿天麟还来不及反应，脑海中“嗡”的一声，让他再次一阵失神。

大约一盏茶的时间之后，耿天麟终于回神过来。

“咦？”

回过神来，耿天麟觉自己远处的灰sè空间变成了一个金光灿灿的空间。

“为何我的识海会变成金sè的呢？”耿天麟知道这里是自己的识海，但对于如今识海的大变样他只能隐隐猜测得这和自己接受了龙尊光王佛的传承有关，可具体是什么他却百思不得其解。

就在耿天麟百思不得其解的时候，一颗场人小拇指骨节大小的金sè物体出现在了耿天麟的面前。

“这是？”看着面前突然出现的物体耿天麟再次迷惑了。

盯着这颗突然出现的物体，耿天麟感受到从上面散出一股浓厚、jing纯的元气。不过，这气息却不是天地间自然的元气气息，也不同于自己以外修炼道家功法所产生的真元气息。

“对了，这是佛元力的气息！”细细的感受着这股气息，耿天麟终于想起来了，这股气息和赤怒先前度如自己体内的佛元力气息如同一辙。

“难道这东西就是佛门中传说的舍利子？”耿天麟大胆的猜测到。

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。耿天麟也曾经读过佛经，又是一个修道之人，却是知道舍利子还有另外一种，那就是佛门大德高僧在修行中jing气凝聚所成的舍利子，就和道们修炼所结成的金丹差不多。

至于眼前的这一颗舍利子，耿天麟觉得他很可能就是龙尊光王佛在修炼过程之中所凝聚而成的舍利子。不然，它上面所出的佛元力不会这么的浓重凝厚。

慢慢的靠近这颗舍利子，感觉着上面温和的佛元力气息，耿天麟分出部分意识，尝试着去接触金sè的舍利子。

就在耿天麟的意识刚接触到舍利子的时候，那颗金sè的舍利子却是瞬间融化了。金sè舍利子溶化后产生的金sè液体一滴滴涌入耿天麟的意识之中。

耿天麟大吃一惊，但并不惊慌。因为此刻他并没有觉得任何的不适，而且他也肯定龙尊光王佛是不可能害自己的。

渐渐的，耿天麟的心神完全沉浸了下去，完全包裹在了金sè的液体之中。

很快的，耿天麟浑身好似度上了一层金sè，犹如灵山上的大佛一般，浑身散出一种宝相庄严的气势，让人忍不住的想要顶礼膜拜。

“呼……”

也不知道过了多久，耿天麟睁开了双眼，张嘴吐出了一口浊气。这一刻，他的意识离开了识海，回归了本体。

“原来那根本不是舍利子，而是龙尊光王佛专门为了让我能接受他的传承而特意留下的一丝慧果！佛门果然和道门不同，居然能别树一帜创出如此独特的传功方法。”睁开双眼的耿天麟低头自语道。

接受了龙尊光王佛慧果的洗礼，耿天麟也明白了许多。

以前素问佛门之中有着醍醐灌顶一说，一直以来耿天麟都认为这只不过是一种说法而已，并不真的存在。但如今耿天麟却是相信他的存在了。因为，他接受龙尊光王佛慧果的洗礼其实就是一种佛门醍醐灌顶的方式。

醍醐灌顶启迪智慧，让人智慧通明，不染污垢尘埃。当然，启迪智慧却并不是帮助其开智商。智慧不同于智商，智慧乃是一种境界。佛门修行大能以一种特殊的功法可将这种境界凝结出来，称之为慧果。甚至，修炼到更高深的境界就能凝结出智慧之剑。

直到这一刻，耿天麟才明白，难怪佛门之中会有这慧剑斩红尘一说。

恍然大悟之后，耿天麟却是有有些头痛了。为什么呢？因为，他从龙尊光王佛传承里得到的功法是在是太多了。练体方面的功法有：《仈jiu玄功》、《九转金身决》、《莲花塑身诀》，专修元神的功法有：《十二品金莲诀》、《寂灭轮回诀》、《弥陀往生经》、《无量寿光诀》、《大梵般若》，除此之外，还有着诸如《梵音妙法》、《提提咒》、《狮吼攻》等等不下数十种的辅助类修炼功法。

这些功法随便一种都是天地间顶级的功法，别人能得到一种已经是三生有幸了，而耿天麟一下子却得到了这么多。一时之间，他还真有些难以取舍了。

经过一番深思熟虑之后，耿天麟终于选定了自已以后要修行的功法，一种是《九转金身决》，一种是《十二品金莲诀》。这两种功法一种专修肉身，一种专修元神。之所以选择这两种功法，却是因为耿天麟从一开始就打算元神与身体兼修。

耿天麟选择肉身和元神兼修，则是因为他很久前曾无意中看到过这样一句话。世间是一个苦海，灵魂像是乘客，而肉身则是渡船，只有渡船完好无损才能顺利的载着乘客在苦海之中航行。

九转金身决顾名思义，功法分为九转，每一转之后肉身的强度还有力量都会成十倍乃至百倍的几何成长，乃是佛门之中修炼肉身的最好身法。相传就连那万佛之祖如来佛祖修炼的也是这一门功法。九转之后，金身大成，更可凝聚出六丈金身，万劫不朽。

十二品金莲诀主修元神，许多佛门神通的施展都要依赖此功，更重要的是修炼此法能够促进识海的开。功法休息到一定阶段，识海会生出金莲，当识海之中的金莲花开十二品的时候，也就是功法大成之ri。不过此法修行起来却是极为困难，据说万佛之祖如来也仅仅修行到花开九品的地步。

仅仅花开九品，就能达到比肩道门三清的地步，若是花开十二品，那会达到何等的高度？

细细的回味着两部功法的简介，耿天麟明显的感觉到一阵眩晕。自己选中的两部功法居然都是万佛之祖如来所修行的功法，自己可从没期望过自己能达到如来的那种高度，能有他百分之一的本领，自己恐怕就能逍遥寰宇了。

至于其他辅助类的功法，耿天麟却是一门也没有选。因为他觉得现阶段最为重要的是要打下一个坚实的基础，若一味贪多的话反而会因为贪多不烂而造成根基不稳。不管是道门还是佛门，修炼都讲究根基要稳。更何况，佛门修炼重在一个悟字，只要你悟通了，术法神通自可信手拈来，修为也可飞跃成长。道门修炼讲究的是步步为营，一步一个脚印的修炼，即是你境界再高，没有修炼过专门的道术神通那战力也只能是个渣。这也是为什么，佛门诞生要比道门晚的多，但却能后来居上，稳压道门一筹。

打铁要趁热，既然选定了功法，耿天麟便要开始修行了。九转金身决主修肉身，修炼之后战力大增。如今，耿天麟身负深仇大恨，战力对他来说也最为重要。因此，他决定先修九转金身决。

这九转金身决乃是佛门创始之祖阿弥陀佛所创，但对于阿弥陀佛本人却如同一个传说一样，谁也没真正的见过他，就连如今的佛门治世之尊如来也例外。因此，到了现在很多人都认为“阿弥陀佛”只是佛门的一句口头语，就和道门的“无量天尊”一样，是不存在的。

九转金身决共分九层，每层一转。根据慧果中的信息，耿天麟知道这门功法前三转是借天地之间的元力来淬炼肉身，当肉身被天地间的元力淬炼到一定程度之后，便可引来灾厄之力借以凝练煅烧金身。至于中间三转则是要靠业火之力来煅烧金身。而最后面三转则是要靠宇宙之中的混沌罡风来锻炼金身才可。

另外，九转金身决还有着一个极为不同于其他功法的地方。其他功法或难或易，修行到一定程度之后总会遇到瓶颈，需要更多时间的积累才能一点一点的突破。但是，九转金身决修炼起来却是没有丝毫的瓶颈。这也是九转金身决最为奇特的地方。

然而，凡事有得必有失，九转金身决虽然修炼起来不会遇到瓶颈，但修炼起来却是充满了危险，稍微不慎便有可能魂飞魄散。因此，这门功法在佛界之中极少有人修炼。唯有毅力过人之辈才敢修炼，而这些人在佛界之中个个都是骄楚。

耿天麟经过龙尊光王佛留下的慧果的洗礼，相当于佛门绝顶高手为他灌顶，如今他的智慧已经极为通明，尘世间的普通污垢尘埃已经再也不能遮挡心xing。

虽然明知这九转金身决修炼起来一不小心就会有着被灾厄之力、业火之力，混沌罡风之力毁灭的危险，甚至连灵魂都有可能被磨灭连轮回的机会都没有。可耿天麟却能清楚的知道自己内心对于力量的渴望。若是自己有着足够强大的力量，吕家还敢想以前那样算计自己么？若是自己有着足够的力量，吕家还敢打玄天宗的注意么，师傅、师伯他们有何至于身死道消。

无论是为了自己，还是为了守护好如今身边的每一个人，耿天麟都需要强大的力量。因此，明知九转金身决修炼起来无比凶险，但耿天麟毅然决定自己要修炼这门强大的功法。

看清了自我、本心，耿天麟在脑海之中回想了一下九转金身决的第一转修炼要诀，便准备着手修炼。

九转金身决每一转修炼起来，都先需要大量的天地元气先来淬炼肉身，然后再以心念引动周身的灾厄之力，业火之力，混沌罡风之力来锻炼金身。

如今，耿天麟才开始修炼第一转，锻炼金身需要引来天地间的灾厄之力。灾厄之力和天地间的元气一样，都四散在天地之间。因此，这前三转修炼起来却是不必为了锻炼金身所需之力而愁。

至于肉身淬炼方面，耿天麟以前修炼的《玄天正解》虽然不是专修肉身的功法，但在平ri的修炼之中也会引动天地元气自动的淬炼肉身。如今，耿天麟以前的修为虽然被废，但肉身淬炼的强度却在。虽然距离锻炼金身一转还差些，但所差的却并不多。

耿天麟接受了慧果的洗礼，jing神力已是更上一层楼，体内有聚集有早前龙尊光王佛所遗留的部分元气。因此，现在的他除了肉身强度略差一些，其他方面已经满足修炼九转金身决第一转的条件。